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  十五夜望月古诗意思是什么呢,十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢(ne),十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思(sī)

  《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句。

  全诗(shī)四(sì)句二十八字,以每两句(jù)为一层意思,分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情,展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

《十五夜望月》翻译

  庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦,秋露无声无息打湿了院中桂花。

  今天晚上(shàng)人们(men)都(dōu)仰望当空(kōng)明月,不(bù)知道这秋(qiū)思之情落在了谁家?

《十五夜望(wàng)月》原诗

  中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦(yā),冷露无声湿桂花。

  今夜月明人尽望,不知秋思落(luò)谁家。

《十(shí)五(wǔ)夜望月》注释

  十五(wǔ)夜:指农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚上,即(jí)中秋夜。

  杜(dù)郎中,名(míng)杜(dù)元颖(yǐng)。

  中庭:即庭中,庭院中(zhōng)。

  地白:指月光照在(zài)庭院(yuàn)的(de)样子。

  鸦(yā):鸦雀。

  冷露:秋天(tiān)的(de)露水。

  尽:都。

  秋思:秋天的情思,这里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

  落(luò):在,到。

创作背景

  此诗具体创作时间不详。

  只知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作,寄友人杜元颖(yǐng)的。

  原诗诗题(tí)下注云:“时会琴客”,说明佳节良(liáng)友相聚,并(bìng)非独吟。

赏析

  这(zhè)是(shì)一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言(yán)绝句。

  在民俗中(zhōng),中秋节的(de)形成历史悠久。

  诗人望月(yuè)兴叹,但写法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完全不同,很有创造性,甚至更耐人回(huí)味。

  前两(liǎng)句写景(jǐng),不带一个“月(yuè)”字;

  第三句(jù)才点明望月,而且推己及人(rén),扩大了(le)望月者的范围。

  但(dàn)是,同是望月,那感(gǎn)秋(qiū)之意,怀人之(zhī)情,却是人各不(bù)同的。

  诗人怅然(rán)于家人离散,因而由(yóu)月(yuè)宫的凄(qī)清,引出了入骨(gǔ)的相思。

  这(zhè)首诗意境很美,首先予(yǔ)人(rén)的印象是(shì)情景(jǐng)如画,用苏轼的话来说就是(shì)“诗(shī)中有(yǒu)画”。

  明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗为题材的(de)版画,但(dàn)这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意(yì)境,和(hé)王建原作并不一一吻合,而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达(dá)。

  在这一点上(shàng),诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

  诗人运用(yòng)形象的语言,丰美的想象,渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境(jìng)气氛,把读(dú)者(zhě)带进一个(gè)月明人远、思深情长(zhǎng)的意境,加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾,将别(bié)离思(sī)聚(jù)的情(qíng)意(yì),表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介

  唐(táng)诗人(rén)。

  字仲初,颍川(今河(hé)南许昌(chāng))人。

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  家贫(pín),“从军走马(mǎ)十三年(nián)”,居(jū)乡则“终日(rì)忧衣食(shí)”,四十岁以后,“白(bái)发初为吏”,沉(chén)沦于下僚,任县丞、司马之类,世称(chēng)王司马。

  他写了大量(liàng)的乐府,同情(qíng)百姓疾苦,与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么?

  《十五夜颂(sòng)旅望月》译文:庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā),秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿了院中桂花(huā)。

  今夜明(míng)月当(dāng)空世间人人都(dōu)仰望(wàng),不知道这秋日(rì)情思可落到(dào)谁(shuí)家(jiā)?

  全文:中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦,冷(lěng)露(lù)无声(shēng)湿桂花。

  今夜月明人尽(jǐn)望,不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

  《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜(yè)为内容的七绝(jué)。

  全诗四句(jù)二十八字,以每两句(jù)为一层(céng)意思,分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情,展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗图(tú)画。

  此诗以写景起,以抒(shū)情结,想(xiǎng)象(xiàng)丰美(měi),韵味无穷(qióng)。

  扩展资料:

  “今夜月明人尽望,不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)。

  ”这两句采(cǎi)取(qǔ)了(le)忽然宕开的写法,从作者的一群人(rén)的望月联(lián)想到(dào)天下人的望月,又由赏月的(de)活动升华到思人怀远,意境阔(kuò)大,含蓄不露。

  普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲:在家乡的人思念远离的亲人(rén),离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲人。

  于是,水(shuǐ)到(dào)渠成(chéng),吟出了这两句。

  前两(liǎng)句写景(jǐng),不带一个“月”字(zì);第三句才点明望月,而且(qiě)推己及人,扩(kuò)大了望月(yuè)者的(de)范围。

  但是,同(tóng)是望(wàng)月,那感秋之意,怀人之情,却是人各不(bù)同的。

  诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散(sàn),因而由月宫的凄(qī)清,引出了(le)入骨的相(xiāng)思(sī)。

  他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

  然而,在表(biǎo)现的时候,诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的(de)方式,直(zhí)接(jiē)倾诉自(zì)己的思念之切;而是用了一(yī)种委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气:不(bù)知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边(biān)。

  天下离人千千万万(wàn),怀人愁绪如绵绵秋草,逐处丛生,

  诗人在思谁是确定的,说“不知秋思落谁家”并非真不知,而是极写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵,似虚(xū)而实,深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

  明明是(shì)自己在怀人,偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”,这就将诗人对月怀远的情思,表(biǎo)现得蕴藉深沉。

  似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独有,别人尽管也在(zài)望月,却并无(wú)秋思(sī)可言。

  这真是无理之(zhī)极,高纳然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情(qíng),手法高妙。

  在炼(liàn)字(zì)上,“落(luò)”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴,不同凡响,它给人以生动形象(xiàng)的感觉(jué),仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉,一(yī)齐(qí)洒落人间。

  十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢,十五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思是《十五夜(yè)望(wàng)月》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢,十五夜(yè)望月(yuè) 诗意(yì)思

  《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

  全诗四句二十八字,以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思,分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情,展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

《十五夜望月》翻译

  庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦,秋露(lù)无声无(wú)息打湿了院中桂(guì)花。

  今(jīn)天晚上人们都仰望(wàng)当空明月,不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家?

《十五夜望月》原诗

  中庭地白树(shù)栖(qī)鸦,冷露无(wú)声湿桂花。

  今(jīn)夜月明(míng)人尽望,不知秋思落谁家。

《十五夜望月》注释

  十五(wǔ)夜:指农历八(bā)月(yuè)十五(wǔ)的晚上,即中秋夜。

  杜(dù)郎(láng)中,名杜元颖。

  中庭:即庭中,庭院(yuàn)中。

  地白:指月光照(zhào)在(zài)庭院的(de)样子。

  鸦:鸦雀。

  冷露:秋(qiū)天的(de)露水。

  尽:都。

  秋(qiū)思:秋(qiū)天(tiān)的情思,这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪。

  落:在,到。

创(chuàng)作背景(jǐng)

  此诗具(jù)体创作(zuò)时间不详。

  只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友相聚时所(suǒ)作,寄友(yǒu)人杜元颖的。

  原诗诗题下(xià)注(zhù)云:“时会琴客”,说明佳节良友相(xiāng)聚,并非独吟(yín)。

赏(shǎng)析

  这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句。

  在民俗(sú)中,中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

  诗(shī)人望(wàng)月兴叹,但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同,很有创造性,甚(shèn)至(zhì)更耐(nài)人回味。

  前两句写景,不(bù)带一个(gè)“月”字(zì);

  第三句才(cái)点(diǎn)明(míng)望月,而(ér)且推(tuī)己及(jí)人(rén),扩大(dà)了望(wàng)月者(zhě)的(de)范围。

  但是,同(tóng)是望月,那(nà)感秋之意(yì),怀人之情,却是(shì)人各不同的。

  诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散(sàn),因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄清,引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

  这首诗意(yì)境很美,首先予(yǔ)人的印象是情景如画,用苏(sū)轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

  明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画,但这幅版画仅是画(huà)家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意境,和王(wáng)建原作并不一(yī)一吻合,而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

  在这一点上,诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性(xìng)。

  诗人运用形象的语言,丰美的想象(xiàng),渲(xuàn)染了中秋望月的(de)特定的(de)环境气氛,把读(dú)者带进一个月明人远、思深情长的意境,加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾,将别离(lí)思聚的情意,表现(xiàn)得委(wěi)婉(wǎn)动人(rén)。

作者简(jiǎn)介

  唐诗人。

  字仲初,颍川(今(jīn)河南许(xǔ)昌)人。

  家(jiā)贫,“从军走马十三年”,居乡(xiāng)则“终(zhōng)日(rì)忧(yōu)衣食”,四(sì)十(shí)岁以(yǐ)后,“白(bái)发初为(wèi)吏(lì)”,沉沦于下僚,任县丞(chéng)、司马之(zhī)类,世称王(wáng)司马。

  他写(xiě)了大量的乐府,同情(qíng)百姓疾苦,与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的(de)大概意(yì)思是什么?

  《十五夜(yè)颂旅望月》译(yì)文:庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦,秋露(lù)点点(diǎn)无(wú)声打湿了院中桂(guì)花(huā)。

  今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人(rén)都(dōu)仰(yǎng)望,不(bù)知道这秋(qiū)日(rì)情(qíng)思可落(luò)到谁家?

  全文:中庭地白(bái)树栖鸦,冷露无声湿桂(guì)花。

  今(jīn)夜月(yuè)明人尽望,不知秋思(sī)落(luò)谁家。

  《十五夜望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的七绝。

  全诗(shī)四句二十八字,以(yǐ)每两句为一层意思,分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情,展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

  此诗以写景(jǐng)起,以抒情结,想象(xiàng)丰美,韵味无穷。

  扩展资料:

  “今夜月明(míng)人尽望,不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

  ”这两(liǎng)句采(cǎi)取了(le)忽然宕开的写法,从作者(zhě)的(de)一群人的望月(yuè)联想到天下人的望月,又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀(huái)远(yuǎn),意境(jìng)阔大,含蓄不露(lù)。

  普(pǔ)天之下又(yòu)有多少人在望月(yuè)思亲:在家乡的人(rén)思念(niàn)远离的亲(qīn)人,离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

  于是(shì),水到(dào)渠成,吟出(chū)了这两句。

  前两句写景(jǐng),不带(dài)一个(gè)“月”字;第三句(jù)才点明望月,而且推己(jǐ)及人,扩大了望月者的范围。

  但是,同是望(wàng)月(yuè),那感秋之(zhī)意,怀人之情,却是人各不同(tóng)的。

  诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散,因而由(yóu)月宫的凄清,引出了(le)入骨的相思。

  他的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚的(de)。

  然而,在(zài)表现的(de)时候,诗人(rén)却(què)并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情(qíng)的(de)方式(shì),直接倾诉自己的思念(niàn)之(zhī)切(qiè);而是(shì)用(yòng)了一种委婉的(de)疑问语气(qì):不知(zhī)那茫茫(máng)的(de)秋(qiū)思会落在谁(shuí)的一边。

  天(tiān)下(xià)离人(rén)千千万万(wàn),怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋(qiū)草,逐处丛生,

  诗人(rén)在思谁(shuí)是(shì)确定的,说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知,而是极写秋思的(de)浩茫浑涵,似虚而实(shí),深(shēn)得诗歌含蓄之美(měi)。

  明明(míng)是自己在怀人,偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”,这就(jiù)将(jiāng)诗(shī)人(rén)对月怀远的情思(sī),表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

  似乎(hū)秋思唯诗人独有(yǒu),别人尽管也在(zài)望(wàng)月,却并无秋思(sī)可言。

  这真是(shì)无理(lǐ)之(zhī)极,高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗人痴(chī)情(qíng),手法高(gāo)妙。

  在炼(liàn)字上,“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴,不同凡响,它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉,仿佛那秋(qiū)思随着银(yín)月的清辉,一(yī)齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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