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世态炎凉是什么意思,人心冷暖世态炎凉下一句是什么

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远则怨近则(zé)不逊是什(shén)么意思(sī)解释,远则(zé)怨(yuàn),近则(zé)不(bù)逊

  “近(jìn)则不逊(xùn),远则(zé)怨”的意思是(shì):相近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对你不尊重,远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你。

  原文(wén):子曰:“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养(yǎng)也,近之(zhī)则不逊,远之则怨。

  ”“唯女子与小人为难养也(yě)”的说话对(duì)象是“君子”中的“人主”,“女子”不是泛(fàn)指所有的女性,而(ér)是特指“人(rén)主”身边的(de)“臣妾”,亦引申为(wèi)“人(rén)主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸的身(shēn)边人,小(xiǎo)人则(zé)是与(yǔ)君子(zi)之道相(xiāng)违背之(zhī)人。

近则(zé)不逊远(yuǎn)则怨什么意思(sī)

  近则不逊,远则怨的意思:相(xiāng)近(jìn)了会(huì)看你不(bù)顺眼(yǎn)、对(duì)你(nǐ)不尊重,远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你。

  此句的(de)原文(wén)为子曰:“唯女子与键帆小人(rén)为难养也(yě)!近之则不(bù)孙,远之则怨。

  ”意思是孔子说(shuō):“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊!亲近他们则恃宠而骄,疏远他们则心生(shēng)怨恨。

  ”

  在这(zhè)句话中,“唯(wéi)”,用于(yú)句(jù)首的发语(yǔ)词(cí),表肯定或无实义(yì)。

  如《管子(zi)》中的“如月(yuè)如日,唯君之节(jié)”,《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天(tiān)子(zi),受命于(yú)天”。

  通(tōng)常是解作“只(zhǐ)有”,今不(bù)从。

  女子与(yǔ)小人在此处应是指古时贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

  一说“女子(zi)”是指(zhǐ)春(chūn)秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人(rén)南(nán)子,也有人认为是泛指女性(xìng),皆不从。

  “养”,蓄养。

  也有解(jiě)作“调教(jiào)”、“相(xiāng)处”的,亦通(tōng)。

  “不(bù)孙”,即“不逊”,不恭敬、无(wú)礼、骄横。

  “孙(sūn)”音义皆(jiē)同“逊”。

  唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也解(jiě)析(xī)

  “唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也”这句(jù)话(huà),在主张(zhāng)男女平权的现代受到了很多抨击(jī),被认为是歧视女性。

  《论语》中的一些章句(jù)缺乏(fá)语境的支撑,若仅仅是(shì)从字面去理(lǐ)解,而对孔(kǒng)子(zi)“尚仁”的(de)思(sī)想(xiǎng)核心没有(yǒu)“一以(yǐ)贯之”的认(rèn)识(shí),就比(bǐ)较(jiào)容易引(yǐn)发误会。

  本(běn)章争议(yì)的焦点,就(jiù)在于“女子(zi)”一词究竟是否泛(fàn)指女性。

  其实,即便(biàn)本(běn)章的“女子”确实(shí)是泛指女(nǚ)性,那也(yě)是指孔子所观察到的、当时社会和文化背景中的特定“女性”群(qún)体。

  之所以要强(qiáng)调这一点,是因为古代与现代(dài)的社(shè)会形(xíng)态和文化背(bèi)景差异巨大,而这些(xiē)因素对于群体的心(xīn)理塑造则(zé)具有决(jué)定(dìng)性的作用。

  远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是(shì)什么意(yì)思解释,远则怨,近则(zé)不逊是“近(jìn)则不逊,远则怨(yuàn)”的意思是:相近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重,远离(lí)了又会(huì)埋怨你的。

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  “近则不逊,远则怨”的意思是:相近了会看你不顺眼、对你不尊重,远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你。

  原(yuán)文:子曰:“唯女子与小人为难养(yǎng)也(yě),近之则不逊,远之则怨。

  ”“唯女(nǚ)子与小人为难养也”的(de)说话对象是“君子”中的“人主”,“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性,而是特指(zhǐ)“人主”身(shēn)边的“臣妾”,亦引申(shēn)为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人,小人则是(shì)与君(jūn)子之道(dào)相违背之人。

世态炎凉是什么意思,人心冷暖世态炎凉下一句是什么3>近则(zé)不(bù)逊远则(zé)怨什么意(yì)思

  近则(zé)不逊,远则怨的(de)意思:相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你不尊重,远离了又(yòu)会(huì)埋世态炎凉是什么意思,人心冷暖世态炎凉下一句是什么(mái)怨你。

  此句的原文为子曰:“唯女子与键(jiàn)帆(fān)小人为难养也!近之则不(bù)孙,远之则(zé)怨。

  ”意思(sī)是孔子说:“妾侍仆(pū)从真难(nán)蓄养啊!亲近他(tā)们则恃(shì)宠而骄,疏远他们则心(xīn)生怨恨。

  ”

  在这(zhè)句话(huà)中(zhōng),“唯”,用于句(jù)首的发语(yǔ)词(cí),表(biǎo)肯定或无实义。

  如《管子》中的“如月如日,唯(wéi)君之节(jié)”,《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子,受命于天”。

  通常(cháng)是解作“只有”,今不从。

  女子与小人在此处应是指古时贵族所蓄(xù)养的(de)妾侍仆从。

  一(yī)说“女(nǚ)子”是指春秋时(shí)卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子,也有人认为是泛(fàn)指女性,皆不从。

  “养”,蓄养。

  也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的,亦通。

  “不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄横。

  “孙”音(yīn)义皆同“逊”。

  唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也解析

  “唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也”这句话,在主张男女平权的(de)现代受到了很多抨击,被认为是(shì)歧视女性(xìng)。

  《论语》中的一些章句缺乏语(yǔ)境(jìng)的支撑(chēng),若仅仅是从字面去理解(jiě),而对孔子“尚仁”的思(sī)想核心没有“一(yī)以贯之”的认识,就比较容易引发误会。

  本(běn)章争议(yì)的焦点,就(jiù)在于(yú)“女子(zi)”一(yī)词究(jiū)竟是(shì)否泛指女性。

  其(qí)实,即便本(běn)章的(de)“女子”确实是(shì)泛指女性,那也是(shì)指孔子(zi)所观察到(dào)的、当时社会和文化背景中的特定“女性”群(qún)体。

  之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)要强调这一点,是因(yīn)为古(gǔ)代与现代的社会形态和文(wén)化背景(jǐng)差异巨大,而(ér)这些因素对于群体的心理塑造则具有决定性的(de)作用(yòng)。

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