merry什么意思 merry是彩虹社的吗-惠安汇通石材有限公司

merry什么意思 merry是彩虹社的吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

　　关于千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境以及千山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的(de)意思和含义(yì)，千山暮雪表达的意境(jìng)，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句(jù)意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境

　　“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而死(sǐ)的(de)事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去(qù)，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改(gǎi)定之。

　　问(wèn)世(shì)间，情是何(hé)物(wù)，直教生(shēng)死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究竟是(shì)什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁(yàn)以生死来相对待？南(nán)飞北归遥远(yuǎn)的(de)路程都(dōu)比翼(yì)双(shuāng)飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然(rán)快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴(chī)情的(de)双雁竟比人间痴情(qíng)儿(ér)女更加痴情！相依(yī)相伴(bàn)，形(xíng)影不离的(de)情侣已逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿心里(lǐ)应(yīng)该知道(dào)，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤(gū)影(yǐng)单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带(dài)，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝(dì)出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无(wú)济于事。

　　女(nǚ)山神因(yīn)之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再归来了(le)！双雁生(shēng)死(sǐ)相许的深(shēn)情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一(yī)般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠(diàn)这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一(yī)十(shí)六(liù)字，前(qián)片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三(sān)句第一字皆领格，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之(zhī)制，由(yóu)乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试(shì)处所承安(ān)四(sì)年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不(bù)协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁(yàn)双宿(sù)双飞，秋去(qù)春来，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓(gōng)，为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉情的内(nèi)在(zài)意义(yì)得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi)何(hé)物(wù)，直教生死相许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化(huà)为有力的诘问(wèn)，问自己、问世(shì)人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破(pò)空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南(nán)地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的(de)感人生活情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者称他们(men)为(wèi)“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦(kǔ)，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的(de)生活中形成了(le)难以割舍(shě)的(de)一往深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心(xīn)理活(huó)动细致入微的揣摩(mó)描(miáo)写(xiě)。merry什么意思 merry是彩虹社的吗

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然(rán)会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程并(bìng)未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹(jì)的(de)追(zhuī)忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武(wǔ)帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有《山鬼》篇(piān)，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天(tiān)也(yě)嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁决(jué)不(bù)会和一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反(fǎn)面衬托，更(gèng)加突出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这是从正(zhèng)面(miàn)对大雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词人展开(kāi)想(xiǎng)象，千秋(qiū)万古后(hòu)，也(yě)会有像(xiàng)他和他(tā)的朋友们一样的(de)“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对(duì)殉情(qíng)者的深切哀(āi)思，延伸了(le)全词的历史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗(zōng)泰和(hé)五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），年仅(jǐn)十(shí)六岁的青(qīng)年(nián)诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空(kōng)中一(yī)对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一只大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一(yī)对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕(què)，其后又(yòu)加(jiā)以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字裕之(zhī)，号遗山，世(shì)称遗山(shān)先生(shēng)。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大(dà)蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对(duì)峙时期北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠(guān)，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不(bù)多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先(xiān)生全集(jí)》《中(zhōng)州集》。

千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)的意(yì)思是(shì)什么(me)

　　千山(shān)暮(mù)雪指夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上,是作者借周围(wéi)景物衬托大雁殉(xùn)情后的凄(qī)苦。

　　这句话(huà)出(chū)自于(yú)"问世间、情是何物，直教生(shēng)死相迅纯(chún)扰许。

　　天南(nán)地(dì)北(běi)双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君(jūn)应有(yǒu)语，渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影(yǐng)向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的(de)意境(jìng)是“千山暮(mù)雪”表达的(de)意思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上的(de)。

　　关于千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境以及千山暮雪表达(dá)的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意思和含义，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)，千山暮雪的意义，千山暮雪(xuě)诗句意思等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死的(de)事所感动而作的，寄(jì)托自己对(duì)殉情者的(de)哀(āi)思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁(yàn)，杀(shā)之矣。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲鸣不能(néng)去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生死相许？天南(nán)地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情(qíng)究竟是(shì)什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩(ēn)爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的(de)双雁(yàn)竟(jìng)比人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相(xiāng)依(yī)相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至(zhì)爱(ài)，形单(dān)影只，即使(shǐ)苟且活下去又有(yǒu)什(shén)么(me)意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝(dì)巡(xún)幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天(tiān)，棹歌四起，何(hé)等(děng)热闹(nào)，而今却是(shì)冷(lěng)烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山(shān)神因之枉自(zì)悲啼，而死者却不会再(zài)归来了！双雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留(liú)得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地(dì)，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前(qián)片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其来，先声(shēng)夺人，犹如(rú)盘马弯弓(gōng)，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉情(qíng)的(de)内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地震撼了(le)作者，他将自己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发问(wèn)似(shì)雷霆万(wàn)钧，破空而(ér)来；

　　如(rú)熔岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二(èr)句写雁(yàn)的(de)感人生活(huó)情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春天(tiān)北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它们(men)的比(bǐ)翼双飞(fēi)以世(shì)间夫妻相爱的(de)理想色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离(lí)苦(kǔ)，是(shì)中(zhōng)更有痴儿(ér)女”，是(shì)中(zhōng)：于此(cǐ)，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也(yě)有离别的酸楚，在(zài)平(píng)平淡(dàn)淡的生活(huó)中形成了(le)难以割舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心理活动细(xì)致(zhì)入微的揣摩(mó)描写(xiě)。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为(wèi)孤(gū)雁(yàn)心(xīn)中必然会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁(yàn)殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句借助对(duì)历史盛迹(jì)的(de)追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁(yàn)殉情的(de)不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句(jù)，即当年箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及(jí)，“山鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末(mò)象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂无(wú)济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山(shān)中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这对殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会(huì)和(hé)一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是(shì)“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正(zhèng)面对大雁的(de)称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万(wàn)古后，也会有像他和他的朋(péng)友们一(yī)样的“钟于情(qíng)”的骚人(rén)墨(mò)客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动(dòng)地写出了(le)人们的感动之(zhī)深。

　　全词结(jié)尾，寄寓(yù)了词人对殉情者的(de)深切哀思(sī)，延伸(shēn)了全词的历(lì)史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人元好问，在(zài)赴并州应(yīng)试途中，听(tīng)一位(wèi)捕雁(yàn)者说，天空中一(yī)对比翼双飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后(hòu)，另一只大雁从天上一头(tóu)栽(zāi)了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人(rén)便(biàn)买(mǎi)下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕(què)，其后(hòu)又加(jiā)以修(xiū)改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山(shān)先生。

　　太原秀容(róng)（今(jīn)山西忻州）人(rén)。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名文(wén)学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北方(fāng)文学的主要代表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又是金元之际(jì)在文学上承前启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一(merry什么意思 merry是彩虹社的吗yī)代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金(jīn)代一朝之冠，可与(yǔ)两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡(chàng)导之(zhī)功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中(zhōng)州集》。