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仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之(zhī)也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论文

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)：“子(zi)巧乎(hū)！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二而(ér)不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则元电荷e等于多少？(zé)失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼(bǐ)，以小(xiǎo)喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适元电荷e等于多少？(shì)楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失(shī)者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一让困，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥(jué)株(zhū)拘，吾(wú)执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天地之大(dà)，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为(wèi)而不得(dé)。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过(guò)树林(lín)，看(kàn)见(jiàn)一(yī)个(gè)驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上(shàng)拾(shí)取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过(guò)五六个(gè)月的练(liàn)习，在竿(gān)头累叠起两个丸子而不会坠(zhuì)落，那(nà)么失手的(de)情况元电荷e等于多少？已(yǐ)经很少了，迭起三个(gè)丸子(zi)而不坠落，那么失(shī)手的情况十次(cì)不会超过(guò)一次(cì)了(le)，迭起五(wǔ)个(gè)丸子而不坠落，也就会(huì)像(xiàng)在地面上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹(yóu)如(rú)临近地面(miàn)的断木，我(wǒ)举(jǔ)竿(gān)的手(shǒu)臂，就像枯木的树(shù)枝，虽然天地很大，万物品(pǐn)类(lèi)很多，我一心(xīn)只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想(xiǎng)后左顾右盼(pàn)，绝(jué)不因纷繁的万物而(ér)改(gǎi)变对(duì)蝉翼的注意(yì)侍(shì)吵，为什(shén)么不能(néng)成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用(yòng)心志(zhì)不分散(sàn)，就是高度凝(níng)聚(jù)精神，恐(kǒng)怕说的就是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了(le)凡事(shì)只要专心(xīn)致志，排除外(wài)界的一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就(jiù)一定(dìng)能有所成就，即使先天(tiān)条件(jiàn)不(bù)足也不例外。

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