徐太志(zhì)恶(è)魔事(shì)件(jiàn)发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件(jiàn)事(shì)情的经过，首先(xiān)我们必须(xū)要来了解了解徐太志到底是一个(gè)怎样的人，徐太志的(de)职业是歌(gē)手，在(zài)韩国乐坛(tán)中(zhōng)他算得上是名气(qì)非(fēi)常(cháng)大的前辈了，并且在徐(xú)太志的身上还有一种魅力(lì)是让人莫名其妙的(de)被吸引(yǐ尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快n)的，这(zhè)种(zhǒng)特(tè)殊的感情导(dǎo)致徐太志即便已经隐退(tuì)多年，大家还是会对(duì)他印象深刻，既然徐太志是(shì)这么(me)一位有魅力的(de)人(rén)，那(nà)他是怎么和恶魔事(shì)件扯上关系的呢(ne)，一说到恶(è)魔就会让人有(yǒu)害怕的感觉，徐太志(zhì)和这种事情扯上关(guān)系让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月(yuè)21日(rì)出生于韩(hán)国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有(yǒu)浓厚(hòu)兴(xīng)趣的他(tā)在14岁就和朋(péng)友(yǒu)组建乐队，天上壁(bì)、活化(huà)山、夕(xī)那雨(yǔ)这些乐队(duì)中都(dōu)有(yǒu)徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队(duì)也都逃不过解散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐(xú)太(tài)志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太(tài)志(zhì)和(hé)孩(hái)子(zi)们”，这个(gè)组合开(kāi)创了韩国偶像组(zǔ)合(hé)和流行舞曲的新时代，成为(wèi)韩国(guó)90年(nián)代当红歌手(shǒu)组(zǔ)合，是韩国偶像(xiàng)的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表(biǎo)过(guò)组合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的(de)杰作(zuò)”，也是“徐太(tài)志和孩(hái)子们”专辑(jí)中销量最少(shǎo)的一张，就是这张专辑让徐太志不再(zài)是大家(jiā)口(kǒu)中的歌手(shǒu)和音(yīn)乐人那么简(jiǎn)单，而变成了最让韩国人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志(zhì)的音乐不再是单纯的(de)“聆听(tīng)”角度而是作(zuò)为“分(fēn)析和批(pī)判(pàn)的对象”存(cún)在，他这样的歌手应该(gāi)不会有第二个了。

恶魔事(shì)件就是(shì)从(cóng)徐太志的歌曲(qū)传(chuán)出来的，当(dāng)时流传“撒旦说(shuō)”，关(guān)于“徐太(tài)志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国(guó)扩散着，传说将“徐太(tài)志和孩子们(men)”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒(tǒng)换向反(fǎn)方(fāng)向插(chā)进，然后用卡带录音机收听(tīng)《教室理(lǐ)念》的话就会听到“血(xuè)不足”这(zhè)样的声音。尽管徐(xú)太志本人极力否认，但一部(bù)分宗教人士还是认(rèn)为这(zhè)首歌(gē)曲是赞扬撒旦的意(yì)思，认为(wèi)徐太志(zhì)是恶(è)魔中的恶魔。

事实上这样(yàng)的说法完全是没有(yǒu)依(yī)据(jù)的(de)，就是三人成虎(hǔ)的(de)传言(yán)所造成(chéng)大家心里一定的心理暗示，徐太志身上确实(shí)有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)魅力会(huì)让人莫名其(qí)妙的被(bèi)他吸引，但因此就说他(tā)是(shì)恶魔(mó)就有点太不科学的，说白(bái)了(le)大家还是(shì)都(dōu)喜欢凑(còu)热闹罢了，一点会引起争议的新(xīn)闻被放大都会给(gěi)当(dāng)事人造成无法挽回的(de)后果与影响，以(yǐ)后大(dà)家如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还(hái)是要多思考思考再决(jué)定(dìng)要不(bù)要站队。

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