京(jīng)剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类型之一(yī)，除净、丑以外的男性(xìng)角色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演的人(rén)物的年龄、身份、性格(gé)特征和表演(yǎn)特(tè)点，大致分为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武(wǔ)生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了(le)红(hóng)生某(mǒu)些勾脸的武生(shēng)之外(wài),其他都是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中(zhōng)扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年龄、性格(gé)、身份的女性(xìng)的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大(dà)区别。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以(yǐ)上男(nán)子，多(duō)数挂须。

　　又细分(fēn)为老生(shēng)、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂(zá)剧(jù)中，末称“末泥”或(huò)“末(mò)尼色(sè)”，泛指末(mò)本正(zhèng)角，与宋元杂(zá)剧所称的(de)“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概(gài)和剧(jù)目主题的开场(chǎng)外(wài)，还在(zài)戏中扮演社(shè)会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋(sòng)元(yuán)南(nán)戏(xì)脚色制度(dù)发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外三个家(jiā)门，约在(zài)清代(dài)中叶初(chū)步定(dìng)型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又(yòu)称角(jiǎo)色(sè)，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年(nián)以上的(de)剧(jù)中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可(kě)分为安工(gōng)老生或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带(dài)雉翎(líng)的(de)大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生(shēng))、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的(de)武打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本(běn)噪(zào)子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职(zhí)能(néng)，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武丑，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国(guó)五大戏(xì)曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注(zhù)重写(xiě)意(yì)。

　　被视为中(zhōng)国国(guó)粹(cuì)，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的(de)三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续(xù)进入北京，他(tā)们与来自(zì)湖(hú)北的汉调艺人合(hé)作，同时又(yòu)接受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调(diào)和表演方法(fǎ)，吸(xī)收了一些地方民间曲(qū)调，通过不断的交流、融(róng)合，最终形成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成后在(zài)清朝宫(gōng)廷内开始快速发(fā)展，直(zhí)至民(mín)国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国(guó)传(chuán)统艺术纯尘文化(huà)的重(zhòng)要媒介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北(běi)京为(wèi)中心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被(bèi)列入“人类非物质(zhì)文化遗产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧(jù)一般用(yòng)油(yóu)彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和(hé)发展，不是(shì)某个(gè)人(rén)凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践中(zhōng)，对(duì)生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不(bù)断(duàn)分析、判(pàn)断，作出(chū)评价，才逐步形(xíng)成了一整套完整的(de)艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐(lè)舞大面（传统戏(xì)曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某些地方戏中净的(de)别称）所(suǒ)戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋(qiū)的傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形(xíng)成为(wèi)明(míng)、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国(guó)性(xìng)的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁(kuí)星、土地、雷公(gōng)，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发(fā)展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一(yī)样，是和演员(yuán)一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与(yǔ)其他(tā)戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它发展快，流(liú)传广，深(shēn)受人民(mín)群众的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸(kuā)张的(de)艺(yì)术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结合夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的一本书多重，一本书多重有一斤吗(de)表情。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的(de)上下(xià)开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不(bù)同图案象征人(rén)物性格。

　　一本书多重，一本书多重有一斤吗京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一(yī)种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物(wù)或某一种类型的人物都有一种大(dà)概的(de)谱式，就像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都要(yào)按(àn)照乐(lè)谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据(jù)某种(zhǒng)性格、性(xìng)情或某种特殊类型的人物为采用(yòng)某(mǒu)些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示(shì)一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的(de)脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本(běn)上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的作用，只(zhǐ)是(shì)夸大剧(jù)中角色的五官部(bù)位和(hé)面部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人(rén)的性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以(yǐ)此来(lái)为整个戏剧的情节服务，可是发展到(dào)后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族(zú)特(tè)色(sè)的(de)、以人的(de)面部为表现手段(duàn)的(de)图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-京剧

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