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过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先

　　黄(huáng)姓的来(lái)源(yuán)和历史名人和现(xiàn)状，陆终到底是不是黄姓(xìng)祖先是陆终是黄姓始祖的原因：陆(lù)终子孙后代众多，后代大多战绩卓(zhuó)越，在夏朝时，因功受封于黄候（故址在今河南省(shěng)横川县），春秋后期为楚所(suǒ)灭，其(qí)子(zi)孙就(jiù)以(yǐ)国为姓，奉(fèng)陆(lù)终为黄姓始祖的。

　　关于黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄(huáng)姓(xìng)祖先以及黄姓的来源(yuán)和历史名人(rén)和(hé)现状，黄姓家谱全部字辈排行，陆终(zhōng)到(dào)底是(shì)不(bù)是黄姓祖(zǔ)先，陆终姓陆还(hái)是(shì)黄(huáng)，陆(lù)终叫黄什么等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

黄姓的来源和历史名人和现(xiàn)状，陆终(zhōng)到底是(shì)不(bù)是黄姓祖先(xiān)

　　陆(lù)终是黄(huáng)姓(xìng)始(shǐ)祖的原因：陆(lù)终子孙(sūn)后代(dài)众多，后代大多战绩卓越，在夏朝时，因(yīn)功受封于黄(huáng)候（故址在今河南省横(héng)川(chuān)县(xiàn)），春秋后期为楚所灭(miè)，其(qí)子(zi)孙(sūn)就以国为(wèi)姓(xìng)，奉陆终为黄姓始祖。

　　陆终是上古时代传说中的人(rén)物，楚国(guó)先(xiān)祖火神吴回之子，他有六(liù)个儿子，是中华(huá)民(mín)族演(yǎn)进史上的重要人物，他们的后代，曾经繁(fán)衍成(chéng)了许多重要的(de)姓氏，包括苏(sū)、韦(wéi)、顾、温、董(dǒng)、彭、曹、娄等。

　　《史记·楚世家》中记载：“楚之先祖出自帝颛顼高阳。

　　高阳(yáng)者，黄帝之孙，昌意(yì)之子(zi)也。

　　高(gāo)阳生(shēng)称，称(chēng)生卷(juǎn)章，卷章(zhāng)生重黎。

　　重黎为帝(dì)喾高辛居火正，甚(shèn)有功，能光融天下，帝喾命曰祝融(róng)。

　　共工氏作乱，帝(dì)喾使(shǐ)重黎诛之而不尽。

　　帝乃以庚(gēng)寅日诛重黎(lí)，而以其弟(dì)吴(wú)回，为重黎后，复居火正，为祝融(róng)。

　　吴回生陆(lù)终。

　　陆终生(shēng)子(zi)六人，诉剖而产焉。

　　其长一曰昆吾，二(èr)曰(yuē)参胡，三(sān)曰彭祖，四曰(yuē)会(huì)人，五曰(yuē)曹姓(xìng)，六(liù)曰季连，芈姓、楚(chǔ)其后(hòu)也。

　　”黄姓的其他来源：1、源(yuán)自官位，以官(guān)职称谓为氏(shì)。

　　出自(zì)远古伏(fú)羲下属之(zhī)官(guān)黄龙师。

　　黄龙师(shī)，亦(yì)称黄龙、黄师、黄中官、龙师(shī)等，是伏羲设置的官名，为中(zhōng)官。

　　黄龙师(shī)之后裔子(zi)孙，有以先(xiān)祖官称(chēng)为姓氏者，称黄龙(lóng)氏，后简称为单姓黄氏、龙氏(shì)等。

　　2、源于改姓而(ér)来。

　　其他汉姓改为黄姓：上古时候，黄(huáng)、王(wáng)同音(yīn)，故有的王姓改为黄姓；

　　还有其他原因改姓(xìng)黄的：如陆(lù)姓(xìng)、巫姓、吴姓(xìng)、金姓改黄姓等(děng)。

黄姓的直接来(lái)源

　　黄姓的直接来源要简单点黄姓的直接来源（1）出自嬴姓。

　　据《诸暨孝(xiào)义黄氏族谱》所载，黄氏为(wèi)嬴姓十(shí)四氏之(zhī)一。

　　古代黄(huáng)国在(zài)今河南省湟川西部，后被楚(chǔ)国所灭(miè)，子(zi)孙散之四方，仍以原国名“黄”为氏(shì)。

　　（2）古代南方蛮族姓氏。

　　《新唐书》载：邕[yong]管(guǎn)蛮有黄姓。

　　黄的姓(xìng)氏由来是什么？黄(huáng)姓，中华姓(xìng)氏之一，是一个典型(xíng)的多(duō)民族、多源流姓氏，主要源自嬴姓及(jí)少数民族改姓等。

　　吴回(huí)（祝融）之子陆终为得姓始祖。

　　黄姓(xìng)在宋版《百家姓》中(zhōng)位列第96位。

　　至2006年，黄姓人(rén)口约有2700万，约(yuē)占全(quán)国人口的2.2%；按人口算，黄姓(xìng)排名从第8位升(shēng)为第(dì)7位。

　　黄姓起源于中国北方，后(hòu)迁(qiān)至中(zhōng)原地区(qū)并建立黄(huáng)国。

　　黄(huáng)国被楚国所灭后，部分族人(rén)开始南(nán)迁(qiān)。

　　两(liǎng)宋之后，黄姓广布到湖北、陕西(xī)、四川(chuān)、湖南、福建等地。

　　当代，黄姓人口主要(yào)分布于广东、四川(chuān)、湖南、广西(xī)、江西、湖北、福建(jiàn)、江苏等地。

　　主要源流

　　 1、源自嬴姓，以国(guó)名为氏。

　　有三种说法：

　　 ①远祖可追溯到帝舜时代的(de)东(dōng)夷部落首(shǒu)领伯益。

　　伯益因(yīn)治水(shuǐ)有功，被帝舜赐(cì)姓嬴(yíng)氏。

　　其此局嫌(xián)后裔中(zhōng)有黄(huáng)氏者，约于商末周初在今河南(nán)潢川建立(lì)黄国。

　　春(chūn)秋时期，楚国称霸(bà)，只有黄国和随国敢(gǎn)于(yú)抗衡。

　　公(gōng)元前648年(nián)，黄国被楚(chǔ)国所(suǒ)灭。

　　亡国后(hòu)的黄(huáng)国子孙，以国名(míng)为氏。

　　[2]

　　 ②远祖可追溯到五帝时代金天氏少昊[3] 。

　　少昊(hào)金天(tiān)氏后裔台骀，为水官之长，颛顼时(shí)受封(fēng)于汾川。

　　春秋时(shí)，台骀的后人曾建立沈、姒、蓐、黄(huáng)诸国，后来都被(bèi)晋(jìn)国灭掉(diào)了。

　　其中，黄国公族子(zi)孙以(yǐ)国为姓。

　　[2]

　　 ③远祖可追溯森手到(dào)远古掌火之官(guān)吴回（祝融）之子陆终。

　　陆终后裔在周代时，被封于黄地，建(jiàn)立了(le)黄国。

　　黄(huáng)国后来被楚国所灭，其后代子孙(sūn)分散到了各地，他们以(yǐ)国(guó)名(míng)为氏(shì)，称黄姓。

　　[4]

　　 “黄”汉字演变(biàn)

　　 2、源自官(guān)位，以官(guān)职称谓(wèi)为氏。

　　有两种说法：

　　 ①出自远(yuǎn)古伏羲下属(shǔ)之官黄龙师。

　　黄(huáng)龙师，亦(yì)称黄龙、黄师、黄中官、龙(lóng)师等(děng)，是伏(fú)羲设置(zhì)的(de)官名，为中官。

　　黄龙师之(zhī)后(hòu)裔(yì)子孙，有以先祖(zǔ)官称(chēng)为姓氏(shì)者，称黄龙氏，后简(jiǎn)称为单姓黄氏、龙氏等。

　　[5]

　　 ②出自远(yuǎn)古(gǔ)黄帝(dì)下属之官(guān)黄(huáng)云(yún)。

　　黄云，是黄(huáng)帝(dì)设置的官(guān)名，为(wèi)中官。

　　黄云之后裔子孙，有以先祖官(guān)称为姓氏者，称黄云氏，后(hòu)简称为(wèi)单(dān)姓黄氏(shì)、云氏等。

　　[6]

　　 3、源(yuán)于改(gǎi)姓(xìng)而来：

　　 ①其他(tā)汉姓改为黄姓：上古时候，黄、王同音，故(gù)有(yǒu)的(de)王姓改(gǎi)为黄(huáng)姓；还有(yǒu)其他原(yuán)因改姓(xìng)黄的：如陆姓(xìng)、巫姓、吴姓、金姓改黄姓等。

　　 ② *** 改黄姓：今 *** 黄氏，是少数蒲氏 *** 人为避元末“反色目”诛(zhū)杀之祸而改为黄氏的。

　　 ③满(mǎn)族(zú)改黄姓：满族吴扎拉氏，发源于宁古塔（今黑龙江宁安），人数很多(duō)，后分衍(yǎn)有四支汉姓(xìng)，即黄氏、紫氏、红氏、白氏。

　　[7]

　　得姓始祖

　　陆(lù)终，吴回之(zhī)子。

　　周代时，其后(hòu)被封于黄地，建立(lì)了黄(huáng)国(guó)。

　　后被楚国所灭，后(hòu)代以原国名为氏，并尊(zūn)陆终为其得姓始祖。

　　[8]

　　迁徙传(chuán)播

　　远古时期，在今内蒙古东部、燕山之南一带，为黄姓发源地之一(yī)，族(zú)人后跟随颛顼迁至中原地区。

　　公元前(qián)648年，潢川黄国被楚(chǔ)国灭亡后，黄姓族人有(yǒu)少数逃到(dào)河南(nán)中部，大批则内迁到楚国腹地，定居在湖北等地。

　　战国至秦汉时期，黄姓已经大(dà)批播(bō)迁(qiān)到(dào)湖北(běi)地区(qū)，逐渐形成(chéng)江陵、江夏两个(gè)黄(huáng)氏郡(jùn)望，以此(cǐ)为基地向江南发展，“浮诸江南(nán)，以实海(hǎi)滨”，黄(huáng)姓的足迹已经西达陕西和四川，东(dōng)临东(dōng)海(hǎi)，南入湖南和江西。

　　东晋末(mò)，中(zhōng)原的林、黄、陈、郑四大姓率先进入(rù)了福建(jiàn)。

　　隋唐时(shí)期，黄姓主(zhǔ)宗分流，有了新(xīn)的向南(nán)发展(zhǎn)的行(xíng)动。

　　一支由江夏(xià)向东南迁移，穿过(guò)江(jiāng)西(xī)，进入浙江，在(zài)金华地区形(xíng)成了金华黄(huáng)氏；另一支先由江夏北(běi)迁河南固(gù)始，再向南经安徽、江西，抵(dǐ)达福建邵武，形成邵武黄氏。

　　由湖北迁到广西的黄姓与土(tǔ)著(zhù)结合形成了今壮族、布依(yī)族(zú)、侗(dòng)族等民族中的黄姓(xìng)先民；一(yī)部分进入了越(yuè)南(nán)，成为(wèi)当地的大姓腊扒。

　　黄姓进入台湾地区是在明末时期(qī)。

　　由于黄姓主力(lì)在秦汉时(shí)期(qī)已迁(qiān)离了北方(fāng)，所(suǒ)以受中(zhōng)国北(běi)方(fāng)几次战乱(luàn)的伤害较轻。

　　黄姓在中国(guó)南方得到稳定长足的发展，尤其是(shì)宋、元(yuán)、明(míng)时(shí)期，在赣浙闽(mǐn)粤(yuè)四(sì)省繁(fán)衍最盛，最终形成(chéng)了今天典型的南方(fāng)大姓(xìng)。

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　　黄的历(lì)史起(qǐ)源中(zhōng)国古代黄色(sè)是(shì)高(gāo)贵的颜色，后来变作贬义是(shì)受(shòu)本文影响(xiǎng)。

　　十九(jiǔ)世纪末英国(guó)的低俗小说(shuō)往往用黄色(sè)封皮，后来(lái)黄(huáng)色就有了色情(qíng)之义。

　　我们经常用“黄色”来指(zhǐ)称带有明显色情意味的的东西，对此大家(jiā)已经约定俗成。

　　一样事物只要被(bèi)冠以(yǐ)“黄色”二(èr)字，往(wǎng)往就是“扫(sǎo)”和“打”的对象(xiàng)。

　　而在中国古(gǔ)代，黄色却是极其(qí)高贵的色(sè)彩(cǎi)，是(shì)皇家御用的，平(píng)民百姓还(hái)不(bù)准用。

　　中间的变(biàn)化转(zhuǎn)换，主(zhǔ)要是受了西方的(de)影响。

　　1894年，英国(guó)创(chuàng)刊了一(yī)家杂(zá)志，名字就叫《黄杂志》，一批(pī)有世(shì)纪末文艺倾向的小说家、诗人(rén)、散文家、画(huà)家等(děng)，围(wéi)绕该(gāi)杂志形成一个(gè)被称为“颓废派”的文艺集团。

　　他们的作(zuò)品(pǐn)，有时(shí)带有一点色情意味，但不能算淫(yín)秽。

　　然而第二年4月3日，当(dāng)时极负盛名(míng)的英国剧作家(jiā)王尔(ěr)德（O.Wilde），因(yīn)同性恋的罪名(míng)遭到(dào)逮捕。

　　而(ér)逮捕(bǔ)他时的(de)一(yī)个小插(chā)曲，使得(dé)《杂志》名声大受(shòu)损害。

　　当时报纸上说，王尔(ěr)德在被捕时(shí)胁下还(hái)夹了一本《黄杂志》，于(yú)是人(rén)们(men)想当然地认为(wèi)这杂志和王尔德(dé)同样是(shì)不名(míng)誉(yù)的，第二天就有人到《黄(huáng)杂志》的出版商门前 *** ，用石(shí)头将橱窗玻璃砸得粉(fěn)碎。

　　其实王尔德被捕(bǔ)那天，胁(xié)下(xià)夹(jiā)的书(shū)是法国作家比尔(ěr)路易的小说《爱神(shén)》，碰巧这本小说和(hé)当时法国的许多廉价小说一样(yàng)，也是(shì)黄封(fēng)面(miàn)的(de)。

　　这种小说称为“yellowback”，也被认为是不登大雅之堂的(de)。

　　《黄杂(zá)志》也好(hǎo)，“yellowback”也好，都使(shǐ)得“黄色”与性(xìng)、色情、恶俗等等概(gài)念发生了联系。

　　但就(jiù)在同时(shí)，大洋彼岸(àn)的美国报业，则另有(yǒu)一番“黄色”景象。

　　当时纽(niǔ)约的(de)《世界报》和《日报》，为了发(fā)行(xíng)量而展开(kāi)疯狂竞争。

　　先是J.普利(lì)策(cè)买下了《世界报(bào)》，用绘声绘色、耸人听(tīng)闻的报(bào)道和(hé)对政治腐(fǔ)败的攻击，赢(yíng)得了全美报纸的最大发行量。

　　1895年(nián)矿业(yè)巨头(tóu)之子W.R.赫斯(sī)特买下了(le)《世界报》的对手(shǒu)《日报》，他所采用的手段更是(shì)变本加厉(lì)，甚至把专为《星(xīng)期日(rì)世界(jiè)报》画极受(shòu)读者(zhě)欢迎的连环漫画(huà)《黄色小子》的(de)画家也挖(wā)了过来。

　　当时两报广泛(fàn)采用通栏(lán)大字标(biāo)题、彩色(sè)连(lián)环画、大量图(tú)片等(děng)等(děng)手(shǒu)法，竭力迎(yíng)合读者(zhě)。

　　这段时(shí)期被称为“黄色新闻”时期。

　　这就是西方的“黄(huáng)色”──色情也好，媚俗也(yě)好(hǎo)，都被认为是(shì)低(dī)级的东(dōng)西。

　　黄(huáng)姓的(de)由来及历史著名人物黄姓(xìng)来(lái)源(yuán)：（1）出自(zì)嬴(yíng)姓。

　　据《诸暨孝义黄氏族谱》所载，黄氏为嬴(yíng)姓十四氏之一(yī)。

　　古代黄国在今河南省湟(huáng)川西部，后被楚国所(suǒ)灭，子孙散之四方，仍以原(yuán)国名“黄”为氏。

　　（2）古代南方蛮族姓氏。

　　《新唐(táng)书(shū)》载：邕(yōng)[yong]管蛮有黄姓(xìng)。

　　春秋时晋(jìn)国黄渊，战国楚国相黄歇，东汉江夏太守(shǒu)黄祖，三(sān)国蜀汉黄忠，饥代博学黄闵，宋代江西诗派之祖黄庭坚，近代武术大师(shī)黄(huáng)飞(fēi)鸿等。

　　姓黄的祖先以前(qián)是什么姓氏黄姓(xìng)得姓始祖：陆(lù)终。

　　上(shàng)古时期火神祝融(róng)（掌管火的官）吴回之子。

　　后其继任祝(zhù)融。

　　周代(dài)时，其后被(bèi)封于黄(huáng)（今河南省潢川西(xī)十(shí)二里），建立了黄(huáng)国。

　　黄国后来被楚(chǔ)国所灭，其后代子孙分(fēn)散到了各地，他们不忘(wàng)亡国之恨，遂以原国名为氏，称黄姓(xìng)。

　　并尊陆终为其得姓始祖(zǔ)。

　　黄(huáng)姓(xìng)的(de)来(lái)源：

　　 1、来源于少昊(hào)氏，在远古蒙昧洪荒时(shí)代的(de)中国东部地区，有许(xǔ)多以鸟为图腾的原始人群，生(shēng)活(huó)在这一广(guǎng)大地区，典籍称之为东夷。

　　其中(zhōng)有(yǒu)9支氏族最为(wèi)强盛，组(zǔ)成为部落联盟集团，史书称(chēng)其为(wèi)九(jiǔ)夷。

　　据《古本(běn)竹书纪年》，这九夷是畎(quǎn)夷、于夷、方夷、黄(huáng)夷、白夷(yí)、赤夷、玄夷、凤夷、阳(yáng)夷。

　　其中的黄夷氏族(zú)，就是黄姓的最(zuì)古老(lǎo)的族源。

　　黄夷是(shì)因为(wèi)崇拜黄鸟而(ér)得此名。

　　其(qí)发(fā)源地在今内蒙古(gǔ)东(dōng)部、燕山之南的辽河西源西拉木伦(lún)河流域。

　　远(yuǎn)古时代，在燕山南面(miàn)的古幽州一带，栖息着各种鸟类，其(qí)中(zhōng)有一(yī)种后人称为黄鹂、黄莺的黄鸟。

　　这种黄鸟，不(bù)仅小巧精灵，色泽艳(yàn)丽，而且叫声清脆，婉转悦耳。

　　《诗周南葛覃(tán)》的第一(yī)节这样描(miáo)写(xiě)：“葛之(zhī)覃兮，施于中(zhōng)谷(gǔ)，维叶萋萋(qī)。

　　黄鸟(过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处niǎo)于(yú)飞(fēi)，集于灌木，其鸣喈喈。

　　”对于长期采集(jí)、狩猎(liè)在山林(lín)中(zhōng)的原始(shǐ)先民们来说，这(zhè)小巧活泼的小黄(huáng)鸟，它们(men)成(chéng)群(qún)地在(zài)空中林(lín)间(jiān)飞(fēi)腾(téng)、跳跃、呜(wū)叫，给先民们带来天籁般的谐趣和原始愉悦。

　　他们对黄鸟的喜爱(ài)之情，转(zhuǎn)而变为尊(zūn)敬(jìng)，后来发(fā)展至顶礼膜拜，就把它(tā)当(dāng)作自己氏族的守护神和标志，因而(ér)也(yě)就成为这一(yī)氏族的图(tú)腾(téng)。

　　这个氏(shì)族就叫做黄鸟族、黄(huáng)氏族，简(jiǎn)称为黄夷、黄族、黄人，成为东夷(yí)族鸟夷的一支。

　　黄氏族人所(suǒ)居之地，地名(míng)多带黄字。

　　辽河西源西拉木(mù)伦(lún)河(hé)，古代叫黄水，后来(lái)才改为“潢水”。

　　《热河志》卷七(qī)十(shí)一潢河：“《新唐书(shū)》始作潢字，辽金史因之。

　　《清(qīng)一统志》原本谓别于西(xī)黄河，故曰潢。

　　”后来，黄人由内蒙东部向东南方向迁徙，经河北迁(qiān)安县西的黄山和束鹿县的黄丘进入山东(dōng)半岛，加入东夷集(jí)团(tuán)，成为九夷之(zhī)一的黄(huáng)夷(yí)。

　　今山东(dōng)黄县东(dōng)南有古黄(huáng)城，掖县(xiàn)南有黄山，兴博(bó)县有(yǒu)黄山，黄阜(fù)、济(jì)南西(xī)南(nán)60里也(yě)有黄山。

　　这一(yī)带(dài)就(jiù)是远(yuǎn)古黄夷(yí)栖息活动(dòng)的地区。

　　在东夷集团(tuán)中，黄人的势力发展非常迅速(sù)，很快(kuài)就成为东夷集团中势力强大的一支，因而被(bèi)推(tuī)尊为(wèi)部(bù)落联盟首领。

　　在野蛮时代中期，东夷部族集团由凤(fèng)夷氏(shì)族(zú)的少(shǎo)昊金天氏为部落(luò)联盟大首领时，黄夷(yí)就与风夷结(jié)成了婚姻(yīn)氏族(zú)，后来又(yòu)加入(rù)了(le)少(shǎo)昊部落。

　　当时，东夷集团都普(pǔ)遍崇拜鸟。

　　由于东(dōng)夷集团大首领少昊氏族的图腾是凤，因此凤(fèng)便(biàn)成为百鸟之王，成(chéng)为了神鸟。

　　凤鸟中有一种雌(cí)性的(de)鸟，叫做皇(后来写作(zuò)凰)。

　　这种鸟(niǎo)与黄(huáng)鸟一样，通身(shēn)都(dōu)鲜艳亮(liàng)丽的黄色羽(yǔ)毛，而且这(zhè)两种鸟名的读音完全相同。

　　皇鸟是凤(fèng)鸟的配(pèi)偶，恰巧黄夷又是(shì)凤夷的婚(hūn)姻氏(shì)族。

　　这(zhè)些相同、相似、相通(tōng)之处，黄人(rén)便自然地用凰鸟(niǎo)来取代原来作为氏(shì)族(zú)图腾(téng)的(de)普通小黄莺，崇拜的对象改成了凰鸟(niǎo)。

　　这样，黄鸟变成了皇(huáng)(凰(huáng))鸟，黄夷(yí)的图腾由黄鹂鸟变为金凤(fèng)凰。

　　当(dāng)历史进入到(dào)野蛮时代中期，大约是炎黄之世时，东方黄夷部落部分成员(yuán)陆续内(nèi)迁到了(le)华(huá)北平(píng)原和黄(huáng)河中下游地区时，展现(xiàn)在他们(men)眼前的尽是一(yī)片黄(huáng)色：黄色的平原，黄色的(de)山峦，还有(yǒu)横(héng)穿北部中(zhōng)国的黄色的大河(hé)，人们(men)便崇(chóng)拜(bài)起大地(dì)和大河并把(bǎ)这条河叫做黄河。

　　由于黄人内迁中(zhōng)原，用原本是(shì)黄鹂(lí)鸟的颜色“黄”字来指称大(dà)地的(de)颜色，所以才有了《说(shuō)文解字》“黄，地之(zhī)色(sè)也”的释(shì)义。

　　黄人加入东夷(yí)集团后，与少昊氏结成了婚姻氏族的关系。

　　后来(lái)，少昊(hào)氏族势力越(yuè)来(lái)越强大，少昊(hào)就成为东夷部落集团(tuán)的大(dà)首领，这样，黄(huáng)夷降而(ér)为少(shǎo)昊部落的附属氏族，它与少(shǎo)昊(hào)凤鸟(niǎo)族的关(guān)系也由婚姻氏族变为父子氏族。

　　因此，黄夷(yí)便以少(shǎo)昊(hào)为本族(zú)始祖。

　　《宋学士集》说：少昊世(shì)代为水(shuǐ)官(guān)之长，颛顼时他被封于汾川，后(hòu)世尊其(qí)为汾水之神。

　　春秋时(shí)台骀的后裔(yì)建(jiàn)立了沈、姒(sì)、蓐、黄......>>

　　黄氏在(zài)中国有多少人，黄氏的来由是(shì)怎样来的空想

　　姓黄(huáng)的(de)祖(zǔ)先？黄姓得姓始祖：陆终(zhōng)。

　　上古时期火(huǒ)神祝融（掌管(guǎn)火的官）吴回之子。

　　后其继(jì)任(rèn)祝融。

　　周代时，其后被封于黄（今河南(nán)省潢川西十二(èr)里），建立(lì)了黄国。

　　黄国后来被楚国所灭(miè)，其后代子孙分散(sàn)到了各地，他们不忘亡国之恨，遂以(yǐ)原国名为(wèi)氏，称黄姓。

　　并(bìng)尊(zūn)陆终为其(qí)得姓始祖(zǔ)。

　　黄(huáng)姓的来源：

　　 1、来源(yuán)于少昊氏，在远古蒙昧洪荒时(shí)代(dài)的中国东部地区，有许多(duō)以鸟为图腾的原始人群，生活在这一广大地(dì)区，典籍称(chēng)之为东夷。

　　其中有9支氏(shì)族最为(wèi)强(qiáng)盛，组成(chéng)为部落(luò)联(lián)盟集团(tuán)，史书称其为九夷。

　　据《古(gǔ)本竹书纪年(nián)》，这(zhè)九(jiǔ)夷是畎夷、于夷、方夷(yí)、黄夷(yí)、白夷、赤夷(yí)、玄夷、凤夷、阳夷。

　　其(qí)中的黄夷氏族(zú)，就是黄姓的最古老的族源。

　　黄夷是因为(wèi)崇(chóng)拜黄鸟而得此名。

　　其发源地在(zài)今内蒙古东部(bù)、燕山之(zhī)南的(de)辽(liáo)河西源(yuán)西拉木(mù)伦河(hé)流域。

　　远古时代，在燕山(shān)南面的(de)古幽(yōu)州(zhōu)一带，栖息着各种鸟(niǎo)类，其中(zhōng)有一种后(hòu)人称为黄(huáng)鹂(lí)、黄莺的黄(huáng)鸟。

　　这种(zhǒng)黄鸟，不(bù)仅(jǐn)小巧精灵，色泽(zé)艳丽，而且叫声清(qīng)脆(cuì)，婉(wǎn)转悦耳。

　　《诗周南葛(gé)覃》的第一节这样描(miáo)写：“葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。

　　黄鸟(niǎo)于(yú)飞，集于灌木，其鸣(míng)喈喈。

　　”对于(yú)长期采集(jí)、狩(shòu)猎在山林中的(de)原始先民们来说，这(zhè)小巧(qiǎo)活(huó)泼的小(xiǎo)黄鸟，它(tā)们成群地(dì)在空中林间(jiān)飞腾、跳跃、呜叫，给先民们带来天籁般的谐趣和原始(shǐ)愉悦(yuè)。

　　他们(men)对黄鸟(niǎo)的(de)喜爱之情，转(zhuǎn)而变为尊敬(jìng)，后来发(fā)展(zhǎn)至(zhì)顶礼(lǐ)膜(mó)拜，就把它当作自己氏(shì)族的守(shǒu)护神和(hé)标志(zhì)，因(yīn)而也就成为这一(yī)氏族的(de)图(tú)腾(téng)。

　　这(zhè)个氏族就叫做(zuò)黄鸟族、黄(huáng)氏族(zú)，简(jiǎn)称为黄夷、黄族、黄人(rén)，成为东夷族鸟夷的一支(zhī)。

　　黄氏族(zú)人所居(jū)之地，地名多带黄字。

　　辽河西(xī)源西拉木伦河，古代(dài)叫黄(huáng)水，后来(lái)才改为“潢水”。

　　《热河志》卷七十一潢河：“《新(xīn)唐书》始作潢字，辽(liáo)金史因之。

　　《清一(yī)统(tǒng)志》原本(běn)谓别于西黄河，故曰潢。

　　”后来，黄人由内蒙东部向(xiàng)东(dōng)南方向迁徙，经河北迁安(ān)县西的黄(huáng)山和束鹿县的黄(huáng)丘进入山东(dōng)半岛，加(jiā)入(rù)东夷集团，成为九夷之一的黄夷。

　　今(jīn)山东黄(huáng)县东南有(yǒu)古黄城(chéng)，掖县南有黄山，兴博县有黄山，黄阜(fù)、济南西南60里也有黄山(shān)。

　　这一带就是远古黄夷(yí)栖息活动(dòng)的(de)地区。

　　在东夷集团(tuán)中，黄人的势力发展非(fēi)常(cháng)迅速，很(hěn)快就成为东夷集团中势(shì)力(lì)强大的(de)一支(zhī)，因(yīn)而被推尊为部落联盟(méng)首(shǒu)领。

　　在野蛮(mán)时代中期(qī)，东夷(yí)部族集团由凤(fèng)夷氏(shì)族的少昊金(jīn)天氏为(wèi)部(bù)落联盟大首领(lǐng)时，黄(huáng)夷(yí)就与风夷(yí)结成了婚姻(yīn)氏族(zú)，后来又加(jiā)入(rù)了少昊部(bù)落。

　　当(dāng)时，东夷集团都普遍崇拜鸟(niǎo)。

　　由于东(dōng)夷集团大(dà)首(shǒu)领(lǐng)少昊氏族的图(tú)腾(téng)是凤(fèng)，因(yīn)此凤便成为百鸟(niǎo)之(zhī)王，成为(wèi)了神鸟。

　　凤鸟中有一种雌(cí)性的鸟，叫做皇(后来写(xiě)作凰)。

　　这(zhè)种(zhǒng)鸟(niǎo)与黄鸟(niǎo)一(yī)样(yàng)，通身(shēn)都鲜(xiān)艳亮(liàng)丽的黄(huáng)色(sè)羽毛，而且这两种鸟名的读音完(wán)全相同。

　　皇鸟(niǎo)是凤鸟(niǎo)的(de)配偶，恰巧(qiǎo)黄夷又是(shì)凤夷的婚姻氏族。

　　这些相同、相似(shì)、相通(tōng)之(zhī)处(chù)，黄人便自然地(dì)用凰鸟来取代(dài)原来作为(wèi)氏(shì)族图腾(téng)的普(pǔ)通小黄莺，崇拜的(de)对(duì)象改成了(le)凰鸟(niǎo)。

　　这样，黄鸟变(biàn)成了皇(凰)鸟，黄夷的图腾由黄(huáng)鹂鸟变为金凤(fèng)凰。

　　当(dāng)历史进入到野蛮时代中期，大(dà)约是(shì)炎黄之世时(shí)，东方黄夷(yí)部落部(bù)分成员(yuán)陆续内迁(qiān)到了华北平原(yuán)和黄(huáng)河中下游地区(qū)时，展现在他们眼(yǎn)前(qián)的尽(jǐn)是一片黄色：黄色的平原，黄(huáng)色的山峦，还有横穿北部中国的黄色的大(dà)河，人们便崇拜起大(dà)地(dì)和大河并(bìng)把这条河叫做黄河。

　　由(yóu)于黄人内迁中原，用原本是黄鹂鸟的(de)颜(yán)色“黄(huáng)”字来(lái)指(zhǐ)称大(dà)地的颜色，所以才有了《说文(wén)解(jiě)字》“黄，地(dì)之色也”的(de)释义。

　　黄人加入东夷集(jí)团(tuán)后，与少昊(hào)氏结成了婚姻氏族(zú)的关系。

　　后来，少昊(hào)氏族势力越(yuè)来越强大，少昊就成为东夷部(bù)落集团的大首领，这样，黄夷降而为少昊(hào)部落的附属氏族，它与少(shǎo)昊凤鸟族的关系也由(yóu)婚姻氏族变为父子氏(shì)族。

　　因此，黄夷便以少昊为本(běn)族始(shǐ)祖。

　　《宋学士集》说：少(shǎo)昊世代为(wèi)水官之(zhī)长，颛(zhuān)顼时(shí)他被封于(yú)汾(fén)川，后(hòu)世尊(zūn)其为汾水(shuǐ)之神。

　　春秋(qiū)时台骀的后裔(yì)建立了(le)沈、姒、蓐、黄(huáng)......>>

　　 ‘黄’姓是(shì)怎么(me)来的？一、姓氏源流

　　黄姓源出有五：

　　 1、出自(zì)赢姓，为陆终(zhōng)的后裔。

　　相传伯益(yì)为部落(luò)首(shǒu)领的(de)时候(hòu)，颛顼的曾孙(sūn)陆终的(de)后人于商(shāng)末周初在今(jīn)河南潢川建立了黄国，公元前648年为楚所灭，子(zi)孙(sūn)以国为氏。

　　这(zhè)一支黄氏，后成了黄氏(shì)族人(rén)的(de)主要(yào)来源，史(shǐ)称黄(huáng)氏正宗。

　　均为河(hé)南黄氏。

　　 2、出自赢姓，为(wèi)金天氏少昊裔孙台骀(dài)的(de)后代。

　　台骀(dài)在颛(zhuān)顼(xū)时(shí)受封于汾川，其裔孙在春秋(qiū)时(shí)曾建立沈、姒、蓐、黄诸国，后(hòu)黄(huáng)国被晋国所灭，其后亦(yì)以国名为氏。

　　这支赢姓黄氏，主要集(jí)中(zhōng)分布在今山(shān)西一带，是为山西黄氏。

　　 3、赐姓(xìng)为黄氏(shì)。

　　相传十三世石公因佐周有功，被(bèi)赐为黄姓(xìng)，后因(yīn)散乱(luàn)，复聚(jù)入武(wǔ)昌江(jiāng)夏，其(qí)子孙以黄为氏。

　　 4、他姓改为黄姓。

　　上古时候，黄、王同(tóng)音(yīn)，故有的王姓改(gǎi)为黄(huáng)姓；还有其(qí)他原因改姓黄的：如陆姓改黄(huáng)姓(xìng)，巫(wū)姓、吴姓、金姓改黄(huáng)姓等等(děng)。

　　 5、出自古代(dài)南方少数民族姓氏。

　　武陵溪人、峒(dòng)人和壮族等少数民族中，都有黄姓。

　　他们都是战(zhàn)国时期，南下加入到(dào)江南“蛮族(zú)”地(dì)区的黄(huáng)国遗民的后代。

　　二、迁徙分(fēn)布

　　黄姓最(zuì)早的发源地(dì)在(zài)今河南(nán)省潢川县西部一带。

　　据史料记载(zài)，黄(huáng)国被楚所灭之后，黄姓族人散居各处(chù)。

　　其中(zhōng)有一支迁到今江(jiāng)陵、荆州，形成秦时著(zhù)名的江陵黄氏；有一支(zhī)迁到江(jiāng)夏安陆（今(jīn)湖北云梦县(xiàn)东南），成为汉(hàn)代著名(míng)的江夏黄氏(shì)。

　　总之，秦汉之时，黄姓已(yǐ)称盛于长(zhǎng)江中游以及河南、安徽等地(dì)。

　　黄姓大举南迁始于西晋末年，到(dào)了宋代，黄(huáng)氏已经遍及全国，但(dàn)以南方的分布(bù)最为广泛。

　　黄氏(shì)家族主要聚集在那里? 在金(jīn)华黄(huáng)氏大裂变的同时(shí)，作为金华(huá)所自出的新安黄氏也经历了同(tóng)样的裂变和分(fēn)析。

　　据追(zhuī)远(yuǎn)堂《陡妥黄氏(shì)宗族》和其他族谱的记载，在宋元以(yǐ)来近千年历史(shǐ)演化的过(guò)程(chéng)中，新安黄墩黄(huáng)氏宗族，由隋唐时(shí)期的(de)一个江(jiāng)夏分支，竟成为一个拥大小40余个各级分支氏族的黄姓大(dà)宗族(zú)，散(sàn)布在(zài)东南，主(zhǔ)要(yào)是江西、安(ān)徽(huī)、浙江三(sān)省各地(dì)。

　　兹将(jiāng)各支始祖及其派份、来(lái)源开列(liè)如下，若(ruò)你是(shì)黄姓子(zi)孙，或许会从中发(fā)现(xiàn)你们家族血缘之根(gēn)：

　　新(xīn)安黄氏(shì) 始(shǐ)迁祖黄寻，江夏九世黄积之子，自(zì)江夏始迁新安黄墩。

　　黄屯(tún)黄氏始迁祖黄(huáng)章，江夏二(èr)十世(shì)、新安十一世黄德之子，自黄墩始(shǐ)迁歙(shè)县(xiàn)黄屯。

　　潭(tán)渡黄氏(shì) 始(shǐ)迁祖(zǔ)黄芮，江夏二(èr)十三(sān)世、黄屯三世(shì)黄光之(zhī)子，自黄屯迁歙县潭底。

　　下市黄氏始迁祖黄(huáng)孝思，江夏三十六世、潭渡十三(sān)世黄大之子，自潭渡始迁歙县下市。

　　潭东黄氏始迁祖黄裕，江夏四(sì)十七(qī)世、潭渡二(èr)十七世(shì)黄义之(zhī)子(zi)，自下市迁潭东。

　　小路，黄氏始(shǐ)迁祖黄享(xiǎng)寿，江夏三十九世(shì)、潭渡十六世黄佛之子，自潭(tán)渡迁歙(shè)县小路(lù)口(kǒu)。

　　扬州宿松黄氏始迁祖(zǔ)黄舟，江夏四十世、潭渡十七世黄(huáng)永韶之子，自潭(tán)渡迁安徽宿松(sōng)县(xiàn)。

　　古关黄氏(shì) 始迁祖黄(huáng)贵一(yī)，江夏四十世、黄屯(tún)二十世黄X之子(zi)，自(zì)黄屯迁古(gǔ)关。

　　左(zuǒ)曰黄氏始迁祖黄仪(yí)，江夏二十六(liù)世、新安(ān)十(shí)七世黄(huáng)士尧之子，自(zì)黄墩迁安徽祁门(mén)县(xiàn)左田。过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处p>

　　盱眙黄氏始(shǐ)迁祖(zǔ)黄思道，江夏二十(shí)八世左田二世黄(huáng)逊(xùn)之子(zi)，自左(zuǒ)田迁江苏盱眙县。

　　古城黄氏(shì) 始迁祖(zǔ)黄(huáng)修，江夏三十二世(shì)、左田六世黄(huáng)叔宏之子，自左田始迁安徽黟县(xiàn)古(gǔ)城。

　　西城黄氏始迁祖黄(huáng)继雄，江夏三十三世、古城一世(shì)黄修之子，自古城塘迁歙西城。

　　石山黄氏始(shǐ)迁(qiān)祖(zǔ)黄志芳，江夏四十(shí)五(wǔ)世(shì)、左田十九(jiǔ)世黄(huáng)胜之子(zi)，自(zì)西城塘(táng)迁石山。

　　横冈黄氏始迁祖黄志宏，同为黄胜之子，自西城(chéng)塘迁歙县(xiàn)横(héng)冈。

　　鲍汀(tīng)黄氏(shì) 始迁祖黄(huáng)叔仲(zhòng)，江夏三十一(yī)世、左田(tián)五世黄(huáng)瑰(guī)之子，自(zì)左田迁安徽婺源(yuán)县鲍汀源。

　　横槎黄氏始迁祖黄立初(chū)，江夏三十二世、左田六世黄叔仲之子(zi)，自鲍汀源迁歙县横槎(chá)。

　　石门(mén)黄(huáng)氏始迁祖黄(huáng)昱初，同为黄叔仲之子，自鲍汀(tīng)源(yuán)迁歙(shè)县(xiàn)石门(mén)坳。

　　茗(míng)园(yuán)黄氏始迁祖黄希升，江夏(xià)三十六世、横搓(cuō)四(sì)世(shì)黄明(míng)同之子，自横搓迁江(jiāng)西饶州德兴县茗(míng)园。

　　资(zī)兴黄氏始迁祖玉(yù)公，字仙琚(jū)，后唐同光(guāng)3年（925）自桂林官楚(chǔ)郴资兴(xīng)县(xiàn)令(lìng)，任满择居城治之西。

　　十一世文嵩公再迁清江，文宪公迁汝城楼江，文权(quán)公迁乐(lè)昌(chāng)樟村。

　　至(zhì)1949年，已传47代，共(gòng)75200人(rén)，仍(réng)以资兴居(jū)住(zhù)最多，其他分布于湖南汝城、宜(yí)章、桂阳、酃(líng)县及广东仁化(huà)、乐昌(chāng)、曲江(jiāng)，江(jiāng)西遂川、上(shàng)犹等(děng)地。

　　族谱创修于宋嘉泰(tài)3年（1203），元至正8年(nián)（1348）续修(xiū)，明(míng)嘉靖(jìng)2年（1523）三修，天启5年（1625）四修，清时又修五次，1947年十修(xiū)。

　　永兴长富(fù)坊黄氏(shì) 始祖日新公，元进士，湖(hú)南潭州路达鲁花赤总(zǒng)管(guǎn)。

　　生子二：华甫、兴甫，兴甫籍(jí)湘(xiāng)潭；华甫迁(qiān)永兴县右(yòu)厢(xiāng)长(zhǎng)富坊。

　　至1906年，已(yǐ)传23代。

　　桂阳(yáng)桥市黄氏(shì) 明万历间由耒阳布美(měi)村迁(qiān)此。

　　族人分(fēn)布于(yú)本乡大富(fù)口、陈家边、黄家图三村。

　　桂阳泗洲(zhōu)黄氏始迁祖无銮公，清康熙53年（1714）由(yóu)江西吉安府龙泉县迁(qiān)泗洲(zhōu)寨欧(ōu)菜园(yuán)定(dìng)居(jū)。

　　宜(yí)章白沙乡浆水黄(huáng)氏(shì) 始祖鼎公，字时举(jǔ)，原居衡山(shān)，唐大历3年（768）进士，初任(rèn)广东南海县县令，旋升连州刺史，任满后择连州(zhōu)松柏山居之。

　　生(shēng)子二：起顺、起宋，长子(zi)起顺，字大化，唐元和3年(nián)（808）由松柏山迁居宜章县西南五十里浆水，子孙分布于(yú)浆水村(cūn)附近，少数居湘(xiāng)潭、宁远、蓝(lán)山、桂阳等县。

　　至(zhì)1948年，已传(chuán)41代，共(gòng)约2万余人。

　　宗(zōng)祠、家庙(miào)、族立学校(xiào)俱设(shè)浆水村。

　　1941年十(shí)五(wǔ)修族谱。