敬告：本文包含一(yī)定非常识的边缘知识，以及部分(fēn)未经证实的信息(xī)，可能会影(yǐng)响观(guān)看者三观(guān)，请自带良(liáng)好的分辨能力和接受态(tài)度。如感到(dào)不适，请当作故事(shì)。

这是(shì)牛顿的(de)亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会(huì)上(shàng)被(bèi)人(rén)以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份(fèn)手稿总(zǒng)共有三(sān)张(zhāng)纸和六面的内(nèi)容，而且呢手稿的每条(tiáo)边(biān)都(dōu)有烧毁的痕迹(jì)。

这据说(shuō)是当时牛顿养了(le)一条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放(fàng)在(zài)桌上的(de)蜡烛，结果房子就烧(shāo)了起(qǐ)来(lái)，这(zhè)份手稿就是在(zài)火(huǒ)灾之后被救出来(lái)的(de)文件。令人(rén)感兴趣的(de)地方(fāng)是，这份手稿上(shàng)面研(yán)究(jiū)的不(bù)是物理或者数学，而是(shì)牛顿想通(tōng)过研究古(gǔ)埃及的金字(zì)塔，来一窥圣经上末世论(lùn)的研究过程。

今天(tiān)我们就(jiù)来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置(zhì)疑是一位伟大的科学家(jiā)，提出了(le)万有引力(lì)牛顿三大(dà)运动定律，还(hái)跟(gēn)莱布(bù)尼(ní)兹几乎同时。其实(shí)牛(niú)顿除(chú)了(le)是物理(lǐ)学家数学家以外(wài)，他也很热(rè)衷于天文学(xué)自然哲学(xué)还有炼(liàn)金(jīn)术，很多人觉得很奇怪为什么(me)如(rú)此伟(wěi)大的科学家，在晚(wǎn)年的(de)时候为(wèi)什么(me)会去钻研一些(xiē)与科(kē)学对立(lì)的玄(xuán)学东(dōng)西(xī)呢(ne)？比(bǐ)如说神学。

但是实际(jì)上(shàng)牛顿一生都信仰上(shàng)帝，他写了许多的书，这(zhè)些书中几乎有80%是写关(guān)于神(shén)学(xué)的。所以牛顿是一个完完全全有神论者(zhě)，他做的一(yī)系列的科学(xué)研(yán)究也是为(wèi)了更好地去(qù)证明(míng)上帝的存在，所以他从一开始就在研究神(shén)学而并非后期转行(xíng)。用(yòng)牛(niú)顿(dùn)的话来说(shuō)，小到纽扣，大到飞机(jī)看一眼就知(zhī)道(dào)这(zhè)不是自然形(xíng)成的(de)，而是出于智慧的设计(jì)和创造，更何况这个规律(lǜ)有(yǒu)序的(de)宇宙万(wàn)物，万物非常精妙的规则证明了上(shàng)帝有(yǒu)多厉害。

著名的(de)经济学家凯(kǎi)恩斯就曾经这样形容(róng)牛顿。他说牛顿不是(shì)理性(xìng)时代的(de)第一人(rén)，他是最后一位魔法师，所以我们(men)可以知道物理学成就只是(shì)牛顿毕生所研究的领域里(lǐ)面，其(qí)中一小(xiǎo)部分而(ér)已。

那在开(kāi)头提(tí)到了牛顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿到底(dǐ)在研(yán)究(jiū)什么呢？他(tā)其实是(shì)想(xiǎng)要了解古埃及(jí)人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位实际上到底是(shì)多(duō)长。那他(tā)为(wèi)什么要研究这个呢(ne)？其中最重要(yào)的一个原因(yīn)是(shì)想(xiǎng)用(yòng)来在天(tiān)文(wén)的尺度上面验证自己提出的(de)万有引(yǐn)力的定律，为(wèi)了(le)做到这点他(tā)就必须知(zhī)道地球的周长(zhǎng)是多少(shǎo)，其实地(dì)球的周长有多(duō)长，早在公元前200年左右就有古(gǔ)希腊的数(shù)学家厄(è)拉托西尼给(gěi)计算(suàn)出来(lái)了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉(lā)托西尼(ní)这个数据(jù)不够准确，于(yú)是(shì)他又(yòu)找到(dào)了另一位古希(xī)腊(là)的哲学家(jiā)阿纳(nà)科西(xī)曼(màn)德所提出的数(shù)据。这位阿(ā)纳科西曼德是世(shì)界上第一位绘制(zhì)出世界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较(jiào)准确。但是这里出(chū)现了一个问题，阿纳(nà)科西曼(màn)德所使用的数据长度单位跟牛顿(dùn)所使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单位(wèi)完全不同，古希(xī)腊(là)人(rén)所(suǒ)使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过(guò)一番推(tuī)测认为古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位很可能源自(zì)于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究(jiū)古希腊金字(zì)塔的第(dì)一(yī)人(rén)约翰格利弗的著作。试图去(qù)了解(jiě)古希腊人在建(jiàn)筑金(jīn)字塔的(de)时候，所使(shǐ)用(yòng)的长度单位到底有(yǒu)多长，所以只要了解金字(zì)塔所使用(yòng)的长度单(dān)位到底有多长，他就可以反推(tuī)出阿纳科(kē)西曼德所提出的地球周长数据(jù)。从而(ér)尽可能地(dì)从天文学的程度(dù)上去验证他的(de)万有引力定律。所(suǒ)以统一度(dù)量(liàng)衡这(zhè)个东西实在(zài)是太(tài)重(zhòn比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁g)要(yào)了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃(āi)及的长度单位还比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁有另一个原(yuán)因，那就(jiù)是他想要了解(jiě)旧约圣经上所描述的末世(shì)论的奥(ào)秘。在(zài)圣(shèng)经中就描述(shù)了(le)以西结(jié)在异象中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣殿指(zhǐ)的就(jiù)是所(suǒ)罗门王所(suǒ)建造的所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年建造(zào)完成，但是在公元前587年被(bèi)巴(bā)比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年(nián)重建，这就是第(dì)二圣殿(diàn)。但是这第(dì)二(èr)圣殿(diàn)在公元70年的时候又被(bèi)罗马帝(dì)国镇压(yā)犹太人的将军(jūn)提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙，这就是著(zhù)名的哭墙。在犹太(tài)教的末世论(lùn)之中，未来将会有一位弥赛亚降(jiàng)临(lín)，并且在圣(shèng)殿山上建立起第三圣殿复兴伟大(dà)古老的以色列王国(guó)，然后人类将会(huì)进入到一(yī)个幸福的时代。所以犹太教(jiào)所谓的末世论其实(shí)指的就是一个(gè)悲惨时代的(de)结束(shù)，然后进入到一个幸福的新时代(dài)。

在圣经(jīng)里就有很(hěn)多(duō)完整(zhěng)的(de)对于第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多(duō)高、多长以(yǐ)及有哪(nǎ)些(xiē)出入口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他(tā)的(de)奥秘(mì)在里面，不是可(kě)以随便瞎写的，他之(zhī)所以写(xiě)得(dé)这(zhè)么(me)详细(xì)一定有他的原因(yīn)。所以只要(yào)了(le)解了这个第三圣殿(diàn)的实际尺度就可以知道末世论(lùn)什么时候会发生，弥赛(sài)亚什么(me)时候会降(jiàng)临，这(zhè)就是他为什么研究金字塔(tǎ)的(de)原因(yīn)。

有趣(qù)的是(shì)，目前已经(jīng)有(yǒu)许(xǔ)多圣经里(lǐ)描(miáo)写的建筑都在现实考古中被一一发现，所以(yǐ)这(zhè)也让很多人相信圣经里面的内(nèi)容现(xiàn)实(shí)存在的可信度很高(gāo)，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了(le)一些对于未来世界的预测，这个有机(jī)会(huì)再详细讲解，当然这里(lǐ)不(bù)是为了宣(xuān)扬一些宗教信仰，只是想让(ràng)大家更加地了解牛顿到底做了什么(me)，包括(kuò)他为(wèi)什么转(zhuǎn)行研究神(shén)学。

我们也能从这份手稿里感(gǎn)受(shòu)到(dào)牛顿对(duì)于追求真理(lǐ)的较真(zhēn)，不(bù)惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是一(yī)个长度单(dān)位，他就愿意花费这么多精力去(qù)研究，这也是他站在科学(xué)角度上对待科学的严谨和尊重。

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