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一(yī)山(shān)放过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得(dé)行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨(yáng)万里(lǐ)创(chuàng)作的七言绝(jué)句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要(yào)说什(shén)么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人(rén)们(men)下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才发(fā)现走来(lái)走(zǒu)去(qù)正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长还在万山(shān)环绕(rào)的圈(quān)子里，真是过了一山(shān)又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善于从(cóng)日常生活(huó)里人们习见的现象中，敏感地发现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并用(yòng)通俗(sú)生动而又(yòu)富于理趣的语言表现出来，能(néng)给(gěi)人以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句(jù)当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭前(qián)艰难攀登的整个上山过程，以及对所历(lì)艰难的(de)种种感受。

　　正(zhèng)因(yīn)为上山艰难(nán)，人们便往往把(bǎ)下岭看得容(róng)易(yì)和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所(suǒ)发(fā)的(de)棒喝(hē)。

　　“莫(mò)言”二字，像(xiàng)是自诫，又像(xiàng)是提醒别(bié)人(rén)，耐(nài)人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与(yǔ)它实际(jì)上的(de)艰难正(zhèng)成鲜明(míng)对(duì)比，因此(cǐ)说“赚”——行(xíng)人(rén)是被自己(jǐ)对(duì)下岭的主观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出(chū)而不说破，给读者留下悬念(niàn)，使(shǐ)下两句的出(chū)现(xiàn)更引人注目。

　　三(sān)四两句(jù)承(chéng)接(jiē)“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的悬(xuán)念进(jìn)行解释。

　　本来，上(shàng)山过程中(zhōng)要攀(pān)登多少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有(yǒu)灵(líng)性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行人(rén)布置了一(yī)个迷人阵，设置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意外(wài)、惊诧(chà)、厌烦，直(zhí)至恍然(rán)大悟，也都(dōu)在(zài)这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中(zhōng)体现(xiàn)出来(lái)了。

　　诗人借助景物描写和(hé)生动形(xíng)象的比(bǐ)喻，通过写(xiě)山(shān)区行路的感(gǎn)受，说(shuō)明一个(gè)具有普(pǔ)遍意义的深刻道理：人们(men)无论做什么事(shì)，都要对前(qián)进(jìn)道路上的困难作(zuò)好充分的估计(jì)，不要(yào)被一(yī)时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战，反对屈膝投(tóu)降，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便(biàn)被外放做(zuò)官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨万(wàn)里以直龙图(tú)阁(gé)出为江(jiāng)东转(zhuǎn)运副使，权领淮西(xī)、江(jiāng)东(dōng)军(jūn)马钱粮，治所在(zài)建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中(zhōng)“政是(shì)行人肠(cháng)断时，子规得得(dé)向人啼”意(yì)思是(shì)正(zhèng)是路上的(de)行人愁(chóu)苦(kǔ)悲痛之时，杜(dù)鹃(juān)鸟还在(zài)声(shēng)声不(bù)绝地(dì)对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作(zuò)于绍熙三(sān)年春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经(jīng)松源(yuán)时，见群山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四(sì)年（1154）进士(shì)。

　　孝(xiào)宗初，知奉(fèng)新县，历太(tài)常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后(hòu)学(xué)王安石及晚唐诗(shī)，终自成(chéng)一家(jiā)，擅长“活(huó)法(fǎ)”，时称(chēng)诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过(guò)一(yī)山拦全诗

　　一山(shān)放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行人错喜弯(wān)启(qǐ)或欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子里(lǐ)，一山放出一埋伍山(shān)拦(lán)。

　　《过(guò)松源晨(chén)炊(chuī)漆公店(diàn)》是诗(shī)人杨万里所做，杨万(wàn)里字廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆(lù)游合称南宋“中兴四(sì)大(dà)诗人(rén)”、“南(nán)宋四大(dà)家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭上下来就没有困(kùn)难，骗得(dé)前来爬(pá)山(shān)的人(rén)白白地(dì)欢喜(xǐ)一场(chǎng)。

　　好(hǎo)比行走在群山的包围之(zhī)中，你刚(gāng)攀过一座山(shān)，另一座山(shān)立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗(shī)译(yì)文2：不要说什(shén)么(me)上山艰难下山(shān)容(róng)易，骗得人们下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万山环(huán)绕(rào)的圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店(diàn)：地(dì)名，当今(jīn)在(zài)今(jīn)皖南山区(qū)（在(zài)今江西弋(yì)阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指(zhǐ)清晨(chén)起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进(jìn)入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人(rén)放过(guò)去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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