杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译及(jí)原(yuán)文，列子杞人忧(yōu)天文(wén)言文(wén)翻译是《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞(ruì)篇》的。

　　关于(yú)杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)以及杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译及原文，杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译及道理(lǐ)，列子杞人忧天文言文翻译，七上杞人忧天文言文翻译，杞人忧天(tiān)文(wén)言文(wén)翻译及(jí)原文拼音版等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

杞人忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原文，列子(zi)杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言文翻(fān)译

　　小编整理了杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译，来看(kàn)一下！

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　另外又(yòu)有个人为这个(gè)杞国人的(de)忧愁而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空(kōng)里活动(dòng)，怎么还担心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空(kōng)气中发光的东(dōng)西(xī)，即使掉下来，也(yě)不(bù)会伤(shāng)害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么(me)办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块(kuài)罢了，填满了四处(chù)，没有什么地(dì)方(fāng)是没有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那(nà)个杞国人(rén)才(cái)放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合(hé)巴国(guó)、秦国从(cóng)腹背攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂(suì)为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来到(dào)了唐(táng)代。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义(yì)等大臣(chén)都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象先暗中(zhōng)化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三(sān)年，象先出(chū)任剑(jiàn)南(nán)道按察使(shǐ)，一(yī)个司(sī)马劝(quàn)象先说(shuō)：“希望明公(gōng)采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先说(shuō)：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢(ne)这(zhè)不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭(biān)打他们(men)，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都(dōu)差(chà)不多的，难(nán)道他(tā)们不明白我的(de)话如果要用刑，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无事，都是(shì)人自己给(gěi)自己找麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这(zhè)一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心天(tiān)地(dì)会崩塌，自己没有可以生存的地(dì)方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国人的(de)担心而担心，就(jiù)去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方是没有空气(qì)的(de)。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天都在空(kōng)气中进行，为(wèi)什(shén)么还担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚(jù)的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星(xīng)星(xīng)也是(shì)空气(qì)中发(fā)光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不(bù)过(guò)是堆积的(de)土块罢(bà)了，它填满了四处，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行(xíng)走，整(zhěng)天(tiān)都在地(dì)上进行，为(wèi)什(shén)么还担心地(dì)会陷下去呢？”于是(shì)那个杞(qǐ)国人才放下心来很开(kāi)心，劝(quàn)导他的人(rén)也放下心(xīn)来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细介(jiè)绍会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点：

　　《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道家经典(diǎn)著(zhù)作《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地(dì)崩(bēng)坠的故事，嘲笑了(le)那(nà)种整天怀着毫无必(bì)要(yào)的担(dān)心和无(wú)穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉(sù)人们不要毫(háo)无(wú)根(gēn)据地忧(yōu)虑和担心。

　　全(quán)文寓意深(shēn)刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一(yī)气(qì)呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象地说明(míng)其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明(míng)其(qí)人(rén)生(shēng)观而(ér)采用了这则寓言。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点