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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白(bái)在人间(jiān)的(de)意思(sī)是什么(me)，粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)后(hòu)一句(jù)

　　出自明代于(yú)谦的《石灰吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托物(wù)言志，采用象征手法，字(zì)面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀(huái)，表(biǎo)现(xiàn)了诗人(rén)高(gāo)洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清(qīng)白(bái)在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万(wàn)击(jī)”或“千(qiān)鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也(yě)作“惜”。

　　5.清白(bái)：指(zhǐ)石(shí)灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　出自(zì)：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　译(yì)文：石灰石只有经过千万次捶打才能(néng)从深山里开采出来(lái)，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很平(píng)常的(de)一(yī)件事(shì)。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古(gǔ)代(dài)诗歌的(de)一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也(yě)作(zuò)“千锤万(wàn)击(jī)”或“千(qiān)_万击”；指(zhǐ)无数(shù)次的锤击喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；等闲：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　清白(bái)：指石(shí)灰洁白的(de)本色，又(yòu)比喻高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人(rén)间(jiān)：人(rén)世间。

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　　扩展资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深山”是形容开采石灰(huī)石很(hěn)不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰(huī)石(shí)。

　　加(jiā)“若等闲(xián)”三字，又使人感到(dào)不仅(jǐn)是在写烧(shāo)炼(liàn)石(shí)灰石(shí)，它似乎(hū)还象征(zhēng)着志士仁人无论面(miàn)临着怎样严峻的考验，都从容(róng)不迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉(fěn)身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨(gǔ)”极(jí)形象地写出将(jiāng)石(shí)灰(huī)石烧成(chéng)石(shí)灰粉(fěn)，而(ér)“浑不怕”三字又使我们(men)联想(xiǎng)到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最后一句“要留(liú)清白在人间”，更是作者在直抒情怀(huái)，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受(shòu)百姓(xìng)爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自率(lǜ)兵固守北京(jīng)，击退(tuì)瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋(móu)逆(nì)罪”诬杀了(le)这位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦(qiān)生平和(hé)人(rén)格(gé)的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用象(xiàng)征手(shǒu)销塌法，以(yǐ)物比人，把物(wù)的性格(gé)和人的性格(gé)熔铸成一体(tǐ)。

　　言在(zài)物，而意(yì)在人，不(bù)言人而(ér)人在其中(zhōng)，似呼(hū)之即出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力(lì)。

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