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　　“方生方死，方死方生。

　　方可方不可，方不可方可”的意思是：生就是死，死就是生，可以就是不可以，不可以就是可以。

　　出自庄周《庄子·齐物(wù)论》。

　　主要(yào)阐(chǎn)述的是庄子的哲(zhé)学观点，庄子只(zhǐ)承认绝对运动，否定相对静止。

　　在道家观点中，这代(dài)表(biǎo)了事物没有绝(jué)对的生与死。

　　从哲学的角度，这属于一种相对主义诡辩论。

　　在马克思(sī)主义世界观中，“方(fāng)生方死”的观点承(chéng)认事物都(dōu)在不停地(dì)运动变化，但否认了相对静止的存在，否认事物运动变(biàn)化(huà)中也存在相对稳定(dìng)性。

　　这(zhè)种观点会导致相对主义诡辩论(lùn)。

方生方死 方死(sǐ)方生 方可(kě)方不可 方不(bù)可方可是什么意思?

　　意思是：万事(shì)万物正在不断地(dì)出生成长(zhǎng)，也(yě)在不断地死亡(wáng)消失(shī)。

　　出处(chù)：

　　1、惠施说：“日方中方睨(nì)，物方生方(fāng)死。

　　”

　　2、战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“方生方死，方死(sǐ)方生。

　　方可方不可，方不可方(fāng)可。

　　”

　　《齐物论》是《庄子》的又一代表篇目桥孙。

　　“齐物(w春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对ù)论”包含(hán)齐物与(yǔ)齐论两个意思。

　　庄子(zi)认为世界(jiè)万物(wù)包括人的品性和(hé)感情，看(kàn)起(qǐ)来是千差(chà)万别(bié)，归根结(jié)底却又是齐一的，这就(jiù)是“齐物”。

　　庄子还认(rèn)为人(rén)们的各种(zhǒng)看法(fǎ)和观点，看起(qǐ)来也是千(qiān)差万(wàn)别的。

　　生存到死亡(wáng)