人(rén)间有味(wèi)是清欢是(shì)啥(shá)意思，人(rén)间有味是清欢的下(xià)一句是“人间有味(wèi)是(shì)清(qīng)欢”的含义是：人间真(zhēn)正有滋味的还是清淡(dàn)的欢愉的。

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人间有(yǒu)味是清欢是啥意(yì)思，人间(jiān)有味是(shì)清欢的下一(yī)句

　　出自：宋代(dài)苏(sū)轼《浣溪沙·细雨斜风(fēng)作(zuò)晓寒》。

　　全文：

　　元丰七年十二月二十四日(rì)，从泗州(zhōu)刘倩叔游南山。

　　细(xì)雨斜风作晓寒，淡(dàn)烟(yān)疏柳(liǔ)媚晴滩。

　　入淮(huái)清洛渐漫漫。

　　雪(xuě)沫乳(rǔ)花(huā)浮午(wǔ)盏，蓼茸蒿(hāo)笋(sǔn)试(shì)春盘。

　　人间有味是(shì)清欢。

　　译文：

　　元丰七年(nián)十二(èr)月(yuè)二十(shí)四(sì)日，跟泗州(zhōu)刘(liú)倩叔一起游览(lǎn)南山。

　　冬天早晨细雨斜风天(tiān)气微寒(hán)，淡(dàn)淡的烟雾和稀疏的杨柳使初晴后的沙滩更妩媚。

　　洛涧(jiàn)入淮(huái)后水(shuǐ)势一片茫茫。

　　乳色鲜(xiān)白的好茶(chá)伴着(zhe)新鲜如翡翠般的春(chūn)蔬(shū)，这野餐(cān)的味(wèi)道着(zhe)实不错。

　　而(ér)人(rén)间真正有滋(zī)味的还是(shì)清淡的(de)欢愉。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游词，是以(yǐ)时间(jiān)为序来铺叙景物(wù)的。

　　上(shàng)片写(xiě)早春景象，下片写作者与同游者(zhě)游山时(shí)以(yǐ)清茶野餐的风味。

　　作(zuò)品充满(mǎn)春(chūn)天(tiān)的气息，洋溢(yì)着生命的活(huó)力，反映了作者对现实生活的(de)热爱和健(jiàn)胜进(jìn)取(qǔ)的精神。

　　词的上片(piàn)写沿(yán)途景观。

　　第一句写清晨，风斜雨细，瑟瑟寒侵，这残冬腊月是很难(nán)耐(nài)的，可是东坡却只以“作晓寒”三字(zì)出之(zhī)，表(biǎo)现了一种不大在乎的态度。

　　第二(èr)句写向(xiàng)午的景(jǐng)物：雨(yǔ)脚渐收，烟云淡荡，河滩(tān)疏柳，尽沐晴晖。

　　一个“媚(mèi)”字，极富动感地传出(chū)作者喜悦的(de)心声(shēng)。

　　作者(zhě)从曳于淡云晴日中的疏柳(liǔ)，觉察(chá)到萌(méng)发中的春潮。

　　于残(cán)冬岁暮之中(zhōng)把握住物象(xiàng)的新机，这正是东坡逸怀(huái)浩气(qì)的表(biǎo)现，是(shì)他精神境界上度(dù)越恒流之处(chù)。

　　“入(rù)淮”句寄兴(xīng)遥深(shēn)，一(yī)结(jié)甚远。

　　句中的“清(qīng)洛”，发源于合肥，北流至(zhì)怀远(yuǎn)合(hé)于淮水，地距泗州（宋治临淮）不近，非目力能及。

　　词中(zhōng)提到清(qīng)洛，是以虚摹的笔法，眼前的淮水联(lián)想(xiǎng)到上游的清碧的洛(luò)涧，当它汇(huì)入浊淮以后，就变得浑浑沌(dùn)沌(dùn)一片(piàn)浩茫了。

　　下片转写作者游览时(shí)的(de)清茶野(yě)餐(cān)及欢(huān)快心情(qíng)。

　　一共两句，作者抓住了两件有特征(zhēng)性的(de)事物来(lái)描写：乳白色的香茶(chá)一盏和翡翠般的春蔬一(yī)盘。

　　两相(xiāng)映(yìng)托，便有浓郁的节日(rì)气氛和诱人(rén)的力(lì)量。

　　“雪沫乳花(huā)”，状煎茶时上浮的白泡。

　　以(yǐ)雪、乳形容(róng)茶色(sè)之白，既是比喻，又是夸张，形象鲜明。

　　此句可说是对宋人茶道的形象描绘(huì)。

　　“蓼茸(rōng)蒿笋”，即蓼芽与蒿茎，这(zhè)是立春的应时(shí)节物(wù)。

　　旧俗(sú)立(lì)春时馈送(sòng)亲友(yǒu)以(yǐ)鲜嫩春菜(cài)和水果(guǒ)、饼铒(ěr)等，称“春盘”。

　　此二句绘声绘色、活(huó)灵活(huó)现地写出了茶叶和(hé)鲜菜的鲜美(měi)色泽，使读者从(cóng)中体味到(dào)词人品茗(míng)尝(cháng)鲜时的喜悦和畅(chàng)适。

　　这(zhè)种将(jiāng)生活形象(xiàng)铸(zhù)成艺术形(xíng)象的(de)手法，显示(shì)出词人高雅(yǎ)的(de)审美意趣和旷达的人生态度(dù)。

　　“人间有味(wèi)是清欢”，这是一个具有哲理(lǐ)性的命题，用词的结尾，却自然(rán)浑(hún)成(chéng)，有照彻全篇之妙(miào)趣，为全篇(piān)增添(tiān)了欢乐情(qíng)调和诗味(wèi)、理趣。

　　这首(shǒu)词，色(sè)彩清丽而境界开阔(kuò)的生动画面(miàn)中，寄寓着作者清(qīng)旷、闲雅(yǎ)的审美趣味和生(shēng)活态度，给人以美(měi)的享受(shòu)和(hé)无尽的遐思。

人间有(yǒu)味是(shì)清欢下一(yī)句是什么？

　　婉转深沉皆浮(fú)云(yún)，人间有味(wèi)是(shì)清欢

　　细雨斜风作(zuò)晓寒，淡烟疏柳媚(mèi)晴滩。

　　入(rù)淮(huái)清洛渐(jiàn)漫漫。

　　雪沫乳花浮(fú)午盏，蓼茸蒿笋(sǔn)试(shì)春盘。

　　人间有味是清(qīng)欢。

　　——《浣溪沙(shā)·细雨(yǔ)斜风作(zuò)晓寒》

　　▲写这(zhè)首词的(de)时(shí)候(hòu)，苏(sū)轼从黄(huáng)州迁往汝州。

　　官场的压力(lì)有(yǒu)所前岁悉缓解(jiě)，朝(cháo)廷想要(yào)重新起用苏轼。

　　苏轼一(yī)句“人间有(yǒu)味是清(qīng)欢(huān)”，表达出(chū)他对浅烟(yān)疏柳、香(xiāng)茶(chá)春(chūn)蔬(shū)的喜爱，更是(shì)对人间淡然诸事的(de)喜爱。

　　许多不公平的经历，我们是无法回(huí)避，也(yě)无从选(xuǎn)择的。

　　我们只能接(jiē)受已经存在的(de)事实(shí)并进行自(zì)我调整，因此，人在无(wú)法改变不公和不幸的厄运时，应(yīng)放平心(xīn)态(tài)，坦然接(jiē)受。

　　总有(yǒu)一天峰回路转，一切都(dōu)会好起来，平淡日子才是真。

　　人有悲(bēi)欢离合，月有阴晴圆缺，此事(shì)古(gǔ)难全

　　丙辰(chén)中(zhōng)秋(qiū)，欢饮达旦，大(dà)醉，

　　作(zuò)此篇，兼怀子由(yóu)。

　　明月(yuè)几(jǐ)时有？把酒(jiǔ)问青天。

　　不知天上宫阙(quē)，今夕是何年。

　　我(wǒ)欲乘风归去，又(yòu)恐琼楼玉宇，

　　高处不胜寒。

　　起(qǐ)舞弄清影(yǐng)，何似(shì)在人(rén)间(jiān)？

　　转(zhuǎn)朱阁，低绮户，照无眠。

　　不应有(yǒu)恨，何事(shì)长向(xiàng)别时(shí)圆？

　　人有悲(bēi)欢离合，月有阴(yīn)晴(qíng)圆(yuán)缺，

　　此(cǐ)事(shì)古难全。

　　但愿人长久(jiǔ)，千里共婵娟(juān)。

　　——《水调(diào)歌头·明月几时(shí)有》

　　▲苏轼从(cóng)杭州被调(diào)任密州，虽然是(shì)被(bèi)降(jiàng)职了，可苏轼(shì)并不(bù)懊(ào)恼，因为(wèi)这会离苏(sū)辙更(gèng)近，兄弟(dì行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音)团圆也就方(fāng)便些(xiē)。

　　可不知(zhī)为什么，两个人都在山东，这一年的中秋节，却(què)没能(néng)团(tuán)聚(jù)。

　　望着天上的圆月，酒醉(zuì)的(de)苏(sū)轼慧乎竟然埋怨(yuàn)月亮故意与人(rén)们过不去(qù)。

　　世上本就没有十全十美。

　　如果人们要因为不能十全十美(měi)雀差而感伤，那是大大的(de)没必要(yào)了。

　　世事(shì)岂能尽如人意，但求无愧于心。

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