登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼是(shì)出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可(kě)是(shì)远处(chù)的人却能看见的。

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登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗　　意思：登到高处(chù)招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却(què)）比不(bù)上片刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚(jiǎo)向远处望，（却）不如(rú)登到(dào)高处见得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声(shēng)音(yīn)并没有加大，可是听的人(rén)却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚走(zǒu)得快，却可以(yǐ)达(dá)到千里之(zhī)外，借(jiè)助舟(zhōu)船的(de)人，并(bìng)不善(shàn)于(yú)游泳，却(què)可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一(yī)般(bān)人没(méi)什么不同，（只是(shì)君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要代表(biǎo)人物是孟子和(hé)荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人”为统(tǒng)治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却(què)认为：人(rén)力能征服(fú)自然，应坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗该利(lì)用自(zì)然为人类服务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成为(wèi)战国末期(qī)的(de)法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中心论点，从学(xué)习(xí)的意(yì)义、作用、态(tài)度等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量(liàng)运(yùn)用比喻(yù)来说明道理，是这篇文章(zhāng)的(de)特色。

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