京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行(xíng)当(dāng)的主要类(lèi)型之一(yī)，除净、丑以外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按(àn)其扮演的人物(wù)的年龄(líng)、身份、性格特(tè)征(zhēng)和表演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生(shēng)和(hé)娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京(jīng)剧(jù)中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的(de)一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　根据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的(de)代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的(de)角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼(ní)色(sè)”，泛指末(mò)本正角，与(yǔ)宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称(chēng)之(zhī)“末”实即(jí)“副末(mò)”，除担任报(bào)台，介绍剧(jù)情梗概和剧(jù)目(mù)主题(tí)的(de)开场外，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社(shè)会地(dì)位低下的次(cì)要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制(zhì)度发展而(ér)来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末(mò)、老(lǎo)外三个家门，约在清代中(zhōng)叶(yè)初步定(dìng)型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角(jiǎo)色，主(zhǔ)要(yào)可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生(shēng)、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份(fèn)的不同，可分为安工(gōng)老(lǎo)生或称(chēng)唱(chàng)工(gōng)老生(如扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文人等(děng))，靠(kào)把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中的(de)翎子(zi)生(带雉翎(líng)的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻(qī)良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演(yǎn)唱，多(duō)为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花(huā)脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸;以工架为料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗主的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如打头(tóu)出(chū)场(chǎng)者(zhě)，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色(sè)。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全(quán)不(bù)同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧(jù)种之一(yī)，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧(jù)是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在(zài)南方演出(chū)的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入(rù)北(běi)京，他们与(yǔ)来自湖(hú)北的汉调艺(yì)人合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧(jù)目、曲(qū)调和(hé)表演方法，吸收了一(yī)些地(dì)方民间曲(qū)调，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内(nèi)开始(shǐ)快(kuài)速发展，直(zhí)至民国得到(dào)空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国(guó)传统艺术(shù)纯尘(chén)文化的重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地(dì)以(yǐ)北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆(yì)造的产(chǎn)物，而是戏曲(qū)艺术家们(men)在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断，作出评(píng)价(jià)，才逐步形成了(le)一整(zhěng)套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色(sè)行当之一(yī)，是(shì)京剧和(hé)某(mǒu)些地方戏中净(jìng)的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂(tú)面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚(pēi)胎于(yú)上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩(nuó)祭(jì)，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面(miàn)具(jù)仍(réng)然交替(tì)使用(yòng)。

　　最(zuì)明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多(duō)至百(bǎi)余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴(dài)面具(jù)，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大(dà)剧种，大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加官、财(cái)神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公，仍戴(dài)面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱(pǔ)、料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗面(miàn)具的混(hùn)合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术(shù)一(yī)样，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上的(de)活的艺(yì)术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流(liú)传广，深受人(rén)民(mín)群(qún)众(zhòng)的喜爱(ài)，有(yǒu)广(guǎng)泛的群(qún)众基础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观(guān)的(de)脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹(wén)”的上(shàng)下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的(de)一(yī)种特(tè)殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类型的人物都有(yǒu)一种(zhǒng)大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按(àn)照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用(yòng)某(mǒu)些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸谱表(biǎo)示忠勇(yǒng)义烈，如(rú)关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等(děng)；黄(huáng)色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴(bào)，如宇文(wén)成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色的脸(liǎn)谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白(bái)色的脸谱一般表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画(huà)方法，基本上(shàng)分为三类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位(wèi)和面部的纹(wén)理，用夸张的(de)手法表(biǎo)现(xiàn)剧中人(rén)的性格(gé)、心(xīn)理(lǐ)和生理上的特征(zhēng)，以此来为整个(gè)戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由(yóu)简(jiǎn)到(dào)繁(fán)、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一(yī)种具有(yǒu)民族特色的(de)、以(yǐ)人的(de)面部为表(biǎo)现手(shǒu)段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

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