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　　莫言(yán)下岭便无难(nán)，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放(fàng)出一(yī)山拦。

　　出自(zì)南宋(sòng)诗人(rén)杨万里创(chuàng)作(zuò)的七言绝句组诗(shī)作(zuò)品(pǐn)《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店六首(shǒu)·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什(shén)么上山艰难(nán)下山容易(yì)，骗得人们下山(shān)时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去(qù)还在万山(shān)环绕的(de)圈(quān)子(zi)里(lǐ)，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内(nèi)容(róng)很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善于从日常生活里人们习见的现(xiàn)象中，敏(mǐn)感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并(bìng)用通俗(sú)生(shēng)动(dòng)而又富于理趣(qù)的语言表现出来，能给人以(yǐ)某种联(lián)想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是一个富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭(lǐng)前艰难攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的种(zhǒng)种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难，人们便往(wǎng)往把下(xià)岭看得容(róng)易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是(shì)针对这种普遍菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救心理所发的(de)棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像(xiàng)是(shì)自诫，又(yòu)像是(shì)提醒别(bié)人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下(xià)岭的坦(tǎn)易，与(yǔ)它实际上的艰(jiān)难正成鲜(xiān)明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只(zhǐ)点出而不说破，给读(dú)者留下悬念，使下两句的(de)出现更引人注目(mù)。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二(èr)句留下的悬(xuán)念进(jìn)行解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登多少道山岭(lǐng)，下山过程中(zhōng)也会(huì)相应遇(yù)到多少道(dào)山(shān)岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过一山拦(lán)”的形容却把(bǎ)山(shān)变成(chéng)了有生命有灵性的(de)东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了一(yī)个迷人阵，设置了(le)层层叠叠(dié)的圈(quān)套。

　　而行人(rén)的种种心(xīn)情——意(yì)外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复(fù)中体现(xiàn)出来了(le)。

　　诗(shī)人(rén)借助景物描写和(hé)生(shēng)动(dòng)形象的比喻，通过写山(shān)区行路的感受，说明一个(gè)具(jù)有普遍(biàn)意(yì)义的深刻道(dào)理：人们无论(lùn)做什么事(shì)，都要对前进道路上的困难作好充分的(de)估计，不要被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降(jiàng)，所(suǒ)以(yǐ)一直不得(dé)重(zhòng)用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙图阁出为江东转运副(fù)使，权(quán)领淮西、江(jiāng)东军(jūn)马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改(gǎi)知赣州(zhōu)，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是行人肠断时，子规得得(dé)向人啼”意思是(shì)正是路上的(de)行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外出途经松(sōng)源时，见(jiàn)群山环绕，感慨不已(yǐ)，于是(shì)写下这组诗。

　　作(zuò)者(zhě)简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉(jí)水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新(xīn)县，历太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成(chéng)大(dà)、陆(lù)游齐名，称南(nán)宋(sòng)四大家。

　　初学(xué)江西派，后学王安石(shí)及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚(chéng)斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有《诚斋(zhāi)集(jí)》。

一山(shān)放过一山(shān)拦全(quán)诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜弯(wān)启或(huò)欢。

　　政入万(wàn)山围子(zi)里，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨(chén)炊漆公店(diàn)》是诗人(rén)杨万里所做(zuò)，杨万里(lǐ)字廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，男(nán)，汉族。

　　吉(jí)州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合称(chēng)南宋“中兴(xīng)四(sì)大(dà)诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说(shuō)从山(shān)岭(lǐng)上(shàng)下来就(jiù)没有困难，骗(piàn)得(dé)前来爬山(shān)的人白白地欢喜一(yī)场(chǎng)。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻(kè)出(chū)现阻拦(lán)去路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么(me)上山艰难下(xià)山容易，骗(piàn)得(dé)人们下山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才发现走来走去还在(zài)万山环绕的圈(quān)子(zi)里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在(zài)今皖南山区（在今江西弋阳(yáng)与(yǔ)余(yú)江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐(cān)，做早饭(fàn)，也指(zhǐ)清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要(yào)说，不要觉(jué)得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)：白白地(dì)喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进(jìn)入(r菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救ù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出(chū)：这里是(shì)把行人(rén)放过去的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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