赶尸是(shì)古代(dài)湘西一项被神秘化(huà)的职业，师徒二人通过一(yī)系列手(shǒu)段将客(kè)死他(tā)乡的死者尸体运回故里，以(yǐ)获取(qǔ)报酬(chóu)。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的(de)吗(ma)？古(gǔ)代湘西一(yī)带地(dì)方贫瘠(jí)，很多(duō)穷人(rén)都去川东或(huò)者(zhě)黔(qián)东(dōng)地(dì)区(qū)谋(móu)生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归(guī)根思想的影响(xiǎng)，亲人们(men)就希望把(bǎ)死者尸(shī)体(tǐ)运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘(xiāng)西地区(qū)山高(gāo)路险、岭风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪4px;'>风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪(lǐng)横水(shuǐ)恶，没(méi)有便利的大(dà)路供车马(mǎ)通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大(dà)钱请人运尸体回(huí)故乡(xiāng)，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背景下，一些(xiē)胆(dǎn)大(dà)人士(shì)，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各个(gè)面色煞(shā)白，头上戴着(zhe)毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸(shī)体不可(kě)能自己前行(xíng)，但这些传说又不是空穴来风，所以(yǐ)很大可能是(shì)赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古代人相信他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的原则。凡是被(bèi)砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑(xíng)的、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之列(liè)；而(ér)病死的、投(tóu)河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接那(nà)些尸体完整，没有传染病等方便他们运送的活，而那些死的比较惨的(de)，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了让人们(men)信服，赶尸匠还编了一些(xiē)理(lǐ)由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自(zì)己(jǐ)被(bèi)传染疾(jí)病；而投(tóu)河自(zì)尽(jǐn)的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回(huí)归故(gù)里，说白(bái)了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属(shǔ)于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另(lìng)外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师(shī)傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的(de)尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间(jiān)处理尸体(tǐ)，而且要求死者家人回避。赶尸(shī)匠将死者(zhě)躯干部(bù)分(fēn)挖出，塞(sāi)进稻(dào)草(cǎo)，其余(yú)部(bù)分用(yòng)苗(miáo)族特(tè)制的(de)防腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在运送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死(sǐ)者胳(gē)膊与自(zì)己(jǐ)的(de)用竹竿固定捆绑(bǎng)在(zài)一起，再穿上宽(kuān)大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的(de)。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠身穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏一双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰带(dài)，头顶(dǐng)青(qīng)布(bù)帽，手持铜(tóng)锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作(zuò)，路(lù)人见(jiàn)了都会回(huí)避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑(huò)世人(rén)。这样做(zuò)也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向死者家属(shǔ)多要报(bào)酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人(rén)死后会立(lì)即僵硬，过(guò)了四十八小时之后(hòu)肌(jī)体又恢复一些柔软，然(rán)后又(yòu)变得僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关(guān)节，在外(wài)力(lì)作用下，还是有小幅度(dù)活动性(xìng)。

赶尸(shī)匠把两个(gè)尸体排好队，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就能够平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠用绳(shéng)子牵(qiān)引两具捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于(yú)捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂的竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所(suǒ)以赶尸(shī)队前行时就出现一跳(tiào)一(yī)跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体(tǐ)好歹(dǎi)重两百斤(jīn)，得用多大(dà)力气(qì)才能拖(tuō)动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟当地的地势(shì)有关，从四(sì)川和贵州地区往湘西运送，整体地(dì)势是从高至低的(de)，大多是下(xià)坡路(lù)，利(lì)用地(dì)势差(chà)以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会(huì)遇到上坡(pō)路，这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸(shī)在今天已(yǐ)经(jīng)不存在了，最后的赶尸(shī)匠也不愿(yuàn)意(yì)透露赶尸(shī)细节，科学家们也无(wú)法破(pò)解(jiě)其原理(lǐ)。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那(nà)样自(zì)动(dòng)行走，湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业是一定存(cún)在的，可能古人将它(tā)神秘化了。

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