赶尸是古(gǔ)代湘西一项被神秘化(huà)的职业，师徒二人通过一系列手段(duàn)将(jiāng)客(kè)死(sǐ)他(tā)乡的(de)死者尸体(tǐ)运回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是一定存(cún)在的(de)吗？古代湘西一带(dài)地方(fāng)贫瘠，很多(duō)穷(qióng)人(rén)都(dōu)去(qù)川(chuān)东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶(yè)落归根思(sī)想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲(qīn)人们就希(xī)望把死者(zhě)尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的(de)大路供车马通行，也(yě)无法乘(chéng)船走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱(qián)请人(rén)运尸体回故(gù)乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸(shī)的技术，帮(bāng)助死者(zhě)回归故(gù)里。

影视剧(jù)里我们看到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前(qián)走的形象就出自湘(xiāng)西(xī)赶尸的传(chuán)说。在黑夜十(shí)分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸(shī)体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色(sè)煞白，头上戴着毡(zhān)帽(mào)，额头贴着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不(bù)过从(cóng)科学的(de)角度(dù)看(kàn)待，尸(shī)体不可能自己前行，但这些传说又不是空穴来(lái)风，所以(yǐ)很大可能是(shì)赶尸(shī)匠(jiàng)通(tōng)过某些手段，让古代人相信(xìn)他们拥有赶尸(shī)的(de)法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是(shì)什么(me)活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于(yú)“三赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自(zì)杀(shā)的、天打(dǎ)雷(léi)劈烧(shāo)焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接那些尸体完(wán)整，没有传染病等(děng)方便他们运送的活，而那(nà)些(xiē)死的比较惨的(de)，肢体不完整(zhěng)的，赶尸(shī)匠就不接。

为(wèi)了让人们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说病死的魂(hún)魄(pò)已经被阎王(wáng)勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河(hé)自(zì)尽的是(shì)被替代者勾去了魂(hún)魄，如果召回(huí)新魂魄，那(nà)旧魂(hún)魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些(xiē)遭雷(léi)劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配(pèi)回(huí)归故里，说白了还是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传(chuán)闻有(yǒu)两(liǎng)个版本的赶尸(shī)方法，其中一(yī)种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送(sòng)，另外(wài)一(yī)种利用了尸体特有的(de)运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师(shī)傅在(zài)前摇铃铛(dāng)，徒弟(dì)在(zài)后背尸体(tǐ)，而且(qiě)是处理过(guò)的尸体，毕竟(jìng)背着个死人(rén)跋(bá)山涉水不是(shì)个(gè)轻(qīng)松活。

死(sǐ)者去世后(hòu)，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸体，而且要(yào)求死(sǐ)者家人(rén)回避。赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)躯干(gàn)部分(fēn)挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制的(de)防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止(zhǐ)尸体在运(yùn)送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后(hòu)，赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)胳膊与自(zì)己(jǐ)的(de)用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣(yī)，戴上(shàng)毡帽，所以路人看(kàn)到的(de)赶尸(shī)队都是双手(shǒu)向(xiàng)前平伸的。

为了(le)增加神秘(mì)感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系黑(hēi)色腰(yāo)带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而(ér)且不(bù)点灯，途(tú)中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮(bàn)操作，路人(rén)见了都会回避(bì)，死者亲人(rén)即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)运(yùn)送，通过(guò)把过(guò)程神秘化(huà)，迷惑(huò)世(shì)人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠(jiàng)的(de)入职门槛，更(gèng)可以(yǐ)向死(sǐ)者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死(sǐ)后(hòu)会立(lì)即僵(jiāng)硬，过了四十(shí)八小时之后(hòu)肌体又(yòu)恢复一些柔(róu)软，然后又变(biàn)得僵(jiāng)硬。但大(dà)的关(guān)昆明市属于几线城市，云南最好三个城市节，例如髋关节，在外(wài)力作用下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队(duì)，就(jiù)像前面提(tí)到的那(nà)样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行(xíng)，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能(néng)够(gòu)平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆(kǔn)好的尸体架(jià)子(zi)，尸(shī)体(tǐ)就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸(shī)队(duì)前行时(shí)就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能(néng)拖动，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地的(de)地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区(qū)往(wǎng)湘西(xī)运送，整体地势是从(cóng)高至低的(de)，大多是下坡路，利用地势差以及尸(shī)体运动的原(yuán)理，可以省(shěng)很(hěn)多力(lì)气。当然也会遇到(dào)上(shàng)坡路(lù)，这(zhè)时将(jiāng)尸体背(bèi)着走即可(kě)。

这种(zhǒng)赶尸(shī)原理也只是传闻，现代科学家也(yě)争论不(bù)一。是(shì)真是(shì)假，还真无法判断(duàn)。

湘西(xī)赶尸

总而(ér)言之(zhī)，湘西(xī)赶尸在今天已经不(bù)存在了，最后的(de)赶(gǎn)尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家(jiā)们也无(wú)法破解其原理。无论尸体是(shì)否像影视剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存(昆明市属于几线城市，云南最好三个城市cún)在(zài)的(de)，可(kě)能古人(rén)将(jiāng)它神(shén)秘化了。

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