京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种角色(sè)是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

　　关(guān)于京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色以(yǐ)及京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)？，京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种类型(xíng)，京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)角色，京剧的角色分为哪(nǎ)几种(zhǒng)图片，京剧(jù)的(de)角色分为哪几种四大行当等问题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类型之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以外的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征和(hé)表演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的武生之外(wài),其他都是素(sù)脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年(nián)龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副(fù)净(jìng)、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风(fēng)格(gé)上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

n是正极还是负极，L是正极还是负极　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　根据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活(huó)泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之“末”实(shí)即“副末(mò)”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概(gài)和(hé)剧目主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度(dù)发展而(ér)来(lái)，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副(fù)末、老外三个(gè)家门，约在清(qīng)代(dài)中叶初步(bù)定型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以(yǐ)上的剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同(tóng)，可分为安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中(zhōng)的(de)翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子(zi)生(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅(chán)见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多(duō)为中老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色(sè)，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架为主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在(zài)表演风格上均(jūn)有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中(zhōng)年(nián)以上的男(nán)性。

　　实际末行专司(sī)引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武技(jì)的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布(bù)置注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾(qián)隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进(jìn)入北京(jīng)，他们与(yǔ)来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时(shí)又接受了(le)昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收了一些地方民(mín)间(jiān)曲调，通过(guò)不断的交流、融合(hé)，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形(xíng)成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发(fā)展，直(zhí)至(zhì)民国得(dé)到空前的(de)繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的(de)重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yun是正极还是负极，L是正极还是负极è)16日，京剧被列(liè)入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧(jù)一般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和发展(zhǎn)，不是某个人(rén)凭(píng)空(kōng)臆造的产物(wù)，而(ér)是(shì)戏曲(qū)艺术家们(men)在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的(de)不断分(fēn)析、判断，作出评价(jià)，才逐步形成了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是(shì)京剧和(hé)某(mǒu)些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面(miàn)具和参(cān)军戏副净的涂(tú)面逐渐演变(biàn)而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的(de)‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多(duō)至百(bǎi)余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙(xiān)鬼怪(guài)，一般均(jūn)戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大(dà)剧(jù)种，大量发展脸谱，可(kě)是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递(dì)发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出(chū)现在舞台(tái)上的(de)活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百(bǎi)余年(nián)的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广(guǎng)，深(shēn)受(shòu)人(rén)民群众的喜爱，有(yǒu)广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏(xì)曲(qū)脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种(zhǒng)写意(yì)和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲(qū)直(zhí)来(lái)反(fǎn)映年龄，用“法(fǎ)令纹”的(de)上下开合来(lái)表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图(tú)案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特(tè)色(sè)的(de)一种特殊的(de)化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或(huò)某一种类(lèi)型的(de)人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以(yǐ)称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般(bān)的说法(fǎ)是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某种特殊类型(xíng)的(de)人物为采用某(mǒu)些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗(cū)豪(háo)暴(bào)躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白(bái)色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位和面(miàn)部(bù)的(de)纹(wén)理，用夸张的手法(fǎ)表现(xiàn)剧中(zhōng)人(rén)的(de)性格、心(xīn)理和生理(lǐ)上的特(tè)征，以此来为整个戏剧的情节服务(wù)，可是发(fā)展到后来(lái)，脸谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及里(lǐ)、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种具有(yǒu)民族特色的、以人的面部为(wèi)表现(xiàn)手(shǒu)段的(de)图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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