胡服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什(shén)么是(shì)《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍(shào)了(le)赵武灵王为(wèi)了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑(qí)射改革的(de)故事(shì)的。

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胡服骑(qí)射的故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射(shè)的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么

　　战国(guó)时(shí)赵武灵王即(jí)位的时候(hòu)，赵国正处在(zài)国势衰(shuāi)落时期，就来连中山(shān)那样的邻界(jiè)小国(guó)也(yě)经常来侵扰。

　　而在和(hé)一(yī)些大国的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被(bè22寸是多少厘米i)别(bié)国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理(lǐ)位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林(lín)胡、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些部落(luò)都是(shì)以(yǐ)游(yóu)牧(mù)为生，长于骑(qí)马射(shè)箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在(zài)军事服饰方面有一些特别的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄，生(shēng)活起(qǐ)居和狩(shòu)猎(liè)作战都(dōu)比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手(shǒu)下说(shuō)：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当(dāng)今之快速反应部队，带着(zhe)这(zhè)样(yàng)的(de)部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵国强(qiáng)盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真切(qiè)。

　　他(tā)认(rèn)为以(yǐ)骑射(shè)改装军队是(shì)强(qiáng)兵的(de)道路(lù)，就对将军楼(lóu)缓(huǎn)说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵(bīng)，赵武灵王(wáng)在邯郸城提(tí)出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵(líng)王发现了(le)胡人作战的优(yōu)点，他们机(jī)动力强而(ér)且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的(de)机22寸是多少厘米，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于(yú)借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义(yì)与议(yì)天(tiān)下，五日后决(jué)定推行胡(hú)服(fú)、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之(zhī)衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同(tóng)中(zhōng)原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部(bù)族的(de)“马(mǎ)射(shè)”（骑在马(mǎ)上射箭），有别(bié)于中原地区传统的“步射(shè)”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正(zhèng)规(guī)军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为后来的(de)衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国(guó)家(jiā)的(de)稳固(gù)和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北(běi)进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数(shù)千里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让(ràng)百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人(rén)会嘲笑(xiào)我，但聪(cōng)明的(de)人会明白(bái)的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡人的(de)领地(dì)和(hé)中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)前去说服他(tā)：“家事听(tīng)从(cóng)父母，国政服(fú)从(cóng)国君，现在我(wǒ)要(yào)人民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿(chuān)，我担心天(tiān)下人会(huì)议论我徇私(sī)情。

　　治理国(guó)家有一(yī)弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人民为(wèi)根(gēn)本；处理(lǐ)政(zhèng)事要(yào)有一定原则，要以(yǐ)施行(xíng)政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德(dé)要先让(ràng)百姓议论明白，而推行法令必须从贵族(zú)近(jìn)臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父(fù)您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道(dào)：“我听(tīng)说，中(zhōng)原地区(qū)在圣贤(xián)之(zhī)人教化下，采(cǎi)用礼乐(lè)仪(yí)制，是(shì)远方国家前来游观，让周边(biān)地区学(xué)习效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍(shě)此不(bù)顾，去仿(fǎng)效外(wài)族的服装，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国(guó)、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠(lüè)夺(duó)人民，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗(hào)城(chéng)，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事(shì)先(xiān)王深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵(dǐ)御四面的(de)灾难(nán)，一报中(zhōng)山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了(le)鄗城的奇耻大(dà)辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊(là)幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达(dá)改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们(men)人的思维是要转变(biàn)的，看(kàn)到(dào)好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)现了(le)胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他们机(jī)动力强而(ér)且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利(lì)于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补自己的(de)短处(chù)。

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