触动的意思解释，颇受触动的意思-汇通石材

触动的意思解释，颇受触动的意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行好事的(de)。关(guān)于莫问前程上一句是啥以及莫问前程上一句是啥(shá)，莫问(wèn)前程上一(yī)句是什么？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫问(wèn)前程(chéng)前面一句是(shì)什么？，莫问(wèn)前程的上一句(jù)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)知识答案(àn)：

莫(mò)问前程的意思

　　莫问前(qián)程(chéng)的意思(sī)是自身要(yào)多(duō)做义(yì)举，做(zuò)好当下，而(ér)不要去牵挂(guà)往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程”的(de)意思是自身要多(duō)做义举，做好当下，而不(bù)要(yào)去牵挂(guà)往后(hòu)的发(fā)展。

　　出自(zì)明代(dài)的《增广贤文》：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程(chéng)。河狭(xiá)水激，人急计生(shēng)。

　　译文为自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的(de)发展。河道窄水流湍急(jí)，人能(néng)在事态紧急的时(shí)候(hòu)，突然想出办法。

莫问前程上(shàng)一句是啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫问前程(chéng)的(de)上一句是但行(xín触动的意思解释，颇受触动的意思g)好事，意思(sī)是(shì)自身要多做义(yì)举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫(mò)问前程。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增广贤(xián)文》记(jì)载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身要多(duō)做义举，做(zuò)好当(dāng)下。

这句话(huà)传(chuán)递了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善(shàn)举的(de)担(dān)当之心(xīn)。

　　2、第(dì)二种则是不奢望回报、报酬(chóu)的豁达之心(xīn)。

　　将(jiāng)这两(liǎng)种(zhǒng)心态用(yòng)于党(dǎng)员(yuán)干部身上(shàng)，则(zé)要求(qiú)党员(yuán)干部但干实事(shì)，莫问前程。

《增广(guǎng)贤文》介绍(shào)

　　《增广贤(xián)文》的内(nèi)容大致(zhì)有这样(yàng)几(jǐ)个(gè)方面(miàn)：一是谈人及(jí)人际(jì)关系(xì)，二(èr)是谈命(mìng)运(yùn)，三是谈(tán)如何处世(shì)，四是表达对读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述(shù)的世界里，人是虚伪的，人们(men)为了一己之私变触动的意思解释，颇受触动的意思化无常，嫌(xián)贫爱(ài)富(fù)，趋(qū)炎附(fù)势，从而使世(shì)界布满了(le)陷阱和(hé)危机(jī)。

　　文中有很多强调(diào)命(mìng)运和报应(yīng)的内容，认(rèn)为人的一切(qiè)都(dōu)是命运安排的(de)，人应(yīng)行善，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》有大量篇幅叙述如(rú)何(hé)待(dài)人接物，这部分(fēn)内容(róng)是(shì)全(quán)文的核心。

　　文中对忍(rěn)让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在主张(zhāng)自(zì)我(wǒ)保护、谨慎忍让的同(tóng)时，也强调人的主观能(néng)动性(xìng)，认为(wèi)这是做事的原则(zé)。

　　文中也不乏(fá)劝人向善害人之心不可有，防人之心(xīn)不可(kě)无(wú)。

　　《增广贤文(wén)》强调了读书(shū)的重要、孝(xiào)义的可贵，这(zhè)些观(guān)点体现了正(zhèng)统的儒家精神。

　　但也(yě)正是由于这(zhè)种庞杂，不同思(sī)想的人都可以(yǐ)从中看到自己认可的格言，使之具有(yǒu)了广泛的代表性。

作品评价

　　一定(dìng)的(de)文(wén)化是(shì)一定的社会(huì)政治(zhì)经济在观念形态上(shàng)的反映，《增(zēng)广贤文(wén)》也(yě)不例外。

　　由于时(shí)代和历(lì)史的局限(xiàn)，必然(rán)打上那(nà)个时代的印(yìn)记(jì)。

　　不少内容(róng)反(fǎn)映了封建伦理和道德(dé)观念，甚至带有明(míng)显的封(fēng)建迷(mí)信(xìn)、宿命论(lùn)的色彩(cǎi)；有的(de)内容以(yǐ)个人为(wèi)中心，反(fǎn)映了(le)当时及(jí)时下(xià)人们普遍存在的自(zì)私自利、损(sǔn)人利己(jǐ)的思想；有的反映了在当时乃(nǎi)至当(dāng)今社会制度下(xià)小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理(lǐ)和避祸厌(yàn)世的消极人生哲学；有(yǒu)的在当时社会不(bù)失为对社(shè)会(huì)现象的正确反映，今天(tiān)已失去了借鉴的意义；还有一些内容含义比较(jiào)模糊(hú)，或(huò)者只有(yǒu)片面的真理性(xìng)，如果不做正(zhèng)确的(de)理解，就会变(biàn)成(chéng)错误的东西。

　　这些都是(shì)不符合时代精神的，我们要(yào)在阅读(dú)时采取批(pī)判的态度(dù)，明察(chá)扬弃，批(pī)判继承，吸(xī)取其有营养的成分，古为今用。