什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面-汇通石材

什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在(zài)格物格(gé)物而后(hòu)致知是什么意思，致知在格物格(gé)物的意思是“致知在格物，物格而(ér)后知至”翻译：认识(shí)最真的本(běn)心的(de)。

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　　“致知在(zài)格(gé)物，物格而后知至”翻译：认识最真的本心。

　　通(tōng)过伏灭革除内(nèi)心(xīn)不好(hǎo)的私欲、物欲。

　　原句出自于《大学(xué)》。

　　原文：古之欲明明德于天(tiān)下者，先(xiān)治其国；

　　欲治其国者，先(xiān)齐其家；

　　欲齐其家者，先修(xiū)其身；

　　欲修其身(shēn)者，先(xiān)正(zhèng)其(qí)心；

　　欲正其心者，先诚其意；

　　欲诚其意(yì)者(zhě)，先致其知，致(zhì)知在(zài)格物。

　　物格而(ér)后知至，知至而后意(yì)诚，意诚(chéng)而(ér)后(hòu)心正，心正而后身修，身(shēn)修而后家(jiā)齐，家(jiā)齐而(ér)后国治，国治而后天下平。

　　白话(huà)译文：古代那些要想在天下弘(hóng)扬光明正大(dà)品(pǐn)德的(de)人，先要治(zhì)理好(hǎo)自己(jǐ)的国(guó)家；

　　要想治(zhì)理好(hǎo)自己(jǐ)的国(guó)家，先要管(guǎn)理好(hǎo)自己的(de)家庭和家族；

　　要想管理好自(zì)己的家庭和家族，先要修(xiū)养自身的品性(xìng)。

　　要(yào)想修(xiū)养自(zì)身的品性，先要端正自己的思想；

　　要端正自己的思(sī)想(xiǎng)，先要使自己的意念真诚；

　　要想使自己的意(yì)念真(zhēn)诚，先要使自己获得知(zhī)识(shí)，获得知识(shí)的途径在于认知研究万事万物(wù)。

　　通(tōng)过对万事万物的(de)认识研究(jiū)，才(cái)能(néng)获得知(zhī)识。

　　获(huò)得(dé)知识后，意念(niàn)才能真(zhēn)诚；

　　意念(niàn)真诚后(hòu)，心思(sī)才能端正(zhèng)；

　　心思端正后，才能修(xiū)养(yǎng)品性；

　　品性修养后，才能(néng)管理好家庭家族；

　　家庭(tíng)家族(zú)管理(lǐ)好(hǎo)了(le)，才能治理好国家；

　　治理好国家后天下才能(néng)太平。

　　《大学》是孔(kǒng)子及其(qí)门徒留下(xià)来的遗书，是儒学的入门读(dú)物。

　　所(suǒ)以，朱熹把它列为(wèi)“四书”之首。

　　经朱熹重新编排后，分(fēn)为“经”和“传”两个部分。

　　其中“经”一(yī)章，是(shì)孔子的原话(huà)，由孔(kǒng)子的学生曾子记录；

　　“传”十章，是曾子对“经”的理解(jiě)和阐述(shù)，由曾子的学生记(jì)录。

什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

　　文(wén)章所展示的，是(shì)儒学(xué)三(sān)纲八目的追求。

　　它既(jì)是为达到“三纲(gāng)”而设计的条(tiáo)目(mù)工夫(fū)，也是儒学为我们所展(zhǎn)示的(de)人(rén)生进修阶梯。

　　纵览四书五(wǔ)经，我们发现，儒家(jiā)的全(quán)部(bù)学说实际上(shàng)都(dōu)是循着这三纲八目(mù)而展开的。

　　所以，抓住(zhù)这三(sān)纲八(bā)目你就等于抓住(zhù)了一把打(dǎ)开儒学大门的钥匙(shi)。

　　循(xún)着这进修阶梯一步一(yī)个脚印(yìn)，你就(jiù)会登堂入室(shì)，领略儒学经典的(de)奥义。

致知在格物，物格而后知至，是什么意思

　　认识最(zuì)真的(de)本心。

　　通过(guò)伏灭革除内心不(bù)好(hǎo)的(de)私欲、物(wù)欲。

　　出自(zì)：《大学之(zhī)道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文(wén)：

　　古(gǔ)之欲明明德于天下者，先(xiān)治其(qí)国；欲(yù)治其(qí)国者，先齐其家(jiā)；欲齐其(qí)家者，先(xiān)修其(qí)身；欲辩明修其身者(zhě)，先(xiān)正其心(xīn)；欲正其(qí)心者，先诚其意(yì)；欲指(zhǐ)敬诚其意者，先致其(qí)知(zhī)；致知在格物。

　　物格(gé)而后知至；知至而后意诚；意诚(chéng)而后(hòu)心正；心(xīn)正而后身(shēn)修；身修而后家齐(qí)；家齐(qí)而后国治；国治(zhì)而后天下平。

　　翻(fān)译：古代那些(xiē)要(yào)想在天下弘扬光明正大(dà)品德(dé)的人，先要治理好(hǎo)自己(jǐ)的国家；要想治理好自(zì)己的国家，先要管(guǎn)理好自己(jǐ)的家庭和家族；要想管理好自己的家庭(tíng)和家族，先(xiān)要修养自身的品性(xìng)；要(yào)想修(xiū)养自(zì)身(shēn)的(de)品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意(yì)念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使(shǐ)自己革除不好的思想；认识最真(zhēn)的本心。

　　通过伏灭(miè)革除内心不好的私欲(yù)、物欲(yù)，而彰显(xiǎn)明德，认识(shí)本心(xīn)，表里(lǐ)如一。

　　意念才能真诚；意(yì)念(niàn)真(zhēn)诚(chéng)后(hòu)心(xīn)思(sī)才能端(duān)正；心思端正后才能修养品性；品(pǐn)性修养后才能管理好家庭和家族；管理(lǐ)好家庭和家族后才能(néng)治理好国家(jiā)；治理好国(guó)家后(hòu)天下(xià)才能太(tài)平。