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易经(jīng)是道家仍是儒家

　　易经是(shì)道家也是儒家的(de)。

　　《易经》既归于道家，又归于(yú)儒家，是道儒两(liǎng)家(jiā)的知指导思维。《易经》包含了《连(lián)山》、

　　《归藏》、《周易顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪(yì)》三部易书，其间(jiān)《连(lián)山》和《归(guī)藏》现已失传，现存于世(shì)的只要《周易》。

　　《易(yì)经》内容五光十色，在中华民(mín)族前(qián)史上有着不行代替(tì)的前史(shǐ)位置和效果，千百，年来(lái)，对中华民族政治、经济、思维、文明都(dōu)产生了巨(jù)大(dà)影(yǐng)响。

易(yì)经中的主方(fāng)客方(fāng)是(shì)指谁顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪

　　易(yì)经里设有讲主、客方，这是占卜(bo)术(shù)里的概(gài)念。

　　也有人认为先动者(zhě)为主(zhǔ)、后动者(zhě)为客；动方为客，静方为主；自(zì)动者为客，被迫(pò)者为动者为主。

　　若自己(jǐ)契合(hé)上(shàng)述所述(shù)，也(yě)能(néng)够认为是自己。

　　易经，是论述六(liù)合人间万象改变的陈旧经典，是博学多(duō)才(cái)的辩证法哲学(xué)书。

　　包含《连山》《归藏》《周(zhōu)易》三(sān)部(bù)易书，其间《连山(shān)》《归藏》现(xiàn)已失传(chuán)，现(xiàn)存(cún)于(yú)世的(de)只要《顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪周易(yì)》。

　　《易经》蕴涵着朴素(sù)深入的(de)自然法则和辩证思维，是中华民族(zú)才智的结晶(jīng)。

易(yì)经的(de)主方是自己吗

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜术(shù)里的概念。

　　也有人(rén)认(rèn)为先动(dòng)者为主，后(hòu)动者为客；动方为客，静方(fāng)为主；自(zì)动(dòng)者为客，被(bèi)迫者为动者(zhě)为主(zhǔ)。

　　若自己契合上(shàng)述所述，也能够(gòu)认为是(shì)自己。

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