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孙悟空真实存在过吗

孙悟空真实存在过吗 请领导定夺的意思是什么意思,请领导定夺用什么词

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请(qǐng)领导定夺的意思(sī)是什么意思(sī),请(qǐng)领导定夺用什么词(cí)

  “请领导定夺(duó)”意思是请领导决定事(shì)情的可否或取舍。

  “定(dìng)夺”指(zhǐ)决定事情的(de)可否或取舍。

 孙悟空真实存在过吗 定:决(jué)定,夺:夺取,选择。

  出处:宋·范仲淹《奏(zòu)辩陈留移(yí)桥》:“既闻差王砺重行定夺,遂令人探问移与不移。

  ”元·石德玉《曲江池》第四折:“你(nǐ)父子们有甚(shèn)不相(xiāng)和,倒(dào)着俺定夺(duó)?”。

  《明熹宗实录(lù)》卷四(sì)十二(èr):“督理军务(wù)大学士孙承宗言:‘敕登莱抚(fǔ)臣(chén)(袁可立)用(yòng)心料理,仍令(lìng)节制两镇(zhèn),凡一应兵马钱粮、徵收(shōu)调遣(qiǎn)、防剿功罪尽归经理。

  仍查有(yǒu)容果否可用,早为定夺,则权有攸归,人心自定。

  ’”《东周列(liè)国志》第一百回:“魏王喝教将颜(yán)恩放绑,下于(yú)狱中。

  如姬贬入(rù)冷宫,一面使(shǐ)人探听信陵君胜(shèng)负消息,再行(xíng)定夺。

  ”《儿女英(yīng)雄传》缘起首回(huí):“今日正(zhèng)有人间(jiān)儿女英雄一桩公案该当发(fā)落,请旨定夺(duó)。

  ”明·施耐庵(ān)《水浒》第(dì)四十(shí)一回《宋江(jiāng)智(zhì)取无为军(jūn)张顺活捉黄文炳》:“待(dài)日后(hòu)出(chū)力多寡,那时(shí)另行定夺。

  ”元·无(wú)名氏《桃花女(nǚ)》第二折:“我劝你(nǐ)所作依公莫(mò)太过(guò),投至得到我根前(qián)问个定(dìng)夺,讨个(gè)提掇,决个死(sǐ)活。

  ”郭沫(mò)若《创造(zào)十(shí)年(nián)》二:“所以(yǐ)在瞬(shùn)息之间事情便定夺(duó)下来了(le)。

  ”苏教版(bǎn)六(liù)年(nián)级(jí)语文书下册的一篇课文《最大(dà)的(de)麦穗》:“他们(men)总(zǒng)以为机(jī)会还(hái)很多,完全没有必要过早(zǎo)地定夺。

  ”

请领导定(dìng)夺是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

  “请(qǐng)领导定夺”意思是请领导决定事情的可否或(huò)取舍。

  “定夺”指决定事情的可否或取舍(shě)。

  定:决定(dìng),夺:夺取,选(xuǎn)择。

  出处:

  宋·范(fàn)仲淹《奏辩陈留移桥》:“既闻(wén)差王砺重行定夺,遂(suì)令(lìng)人探问移与不移。

  ”

  元·石德玉《曲江(jiāng)池》第四(sì)折:“你父子们有(yǒu)甚不(bù)相(xiāng)和,神册歼倒着俺定(dìng)夺?”。

  《明(míng)熹(xī)宗实录》卷(juǎn)四十二:“督理军务(wù)大(dà)学士孙承宗言:‘敕登莱抚(fǔ)臣(袁可立(lì))用心料(liào)理,仍令(lìng)节(jié)制两镇,凡游冲(chōng)一应兵马钱(qián)粮、徵收(shōu)调遣(qiǎn)、防剿功罪(zuì)尽归经理。

  仍查有(yǒu)容果否可(kě)用,早为定夺,则权有攸(yōu)归(guī),人(rén)心自(zì)定。

  ’”

  《东周列国志》第一百回(huí):“魏王(wáng)喝教(jiào)将(jiāng)颜恩放绑,下(xià)于狱(yù)中。

  如姬(jī)贬入冷宫,一面使人探听信陵君(jūn)胜(shèng)负(fù)消(xiāo)息,再行定夺。

  ”

  《儿(ér)女英雄传》缘起首回:“今日(rì)正有人(rén)间儿(ér)姿岁女英雄一桩(zhuāng)公案(àn)该当发落,请旨定夺。

  ”

  明·施耐庵《水浒》第四十一回(huí)《宋江智(zhì)取无(wú)为军张(zhāng)顺(shùn)活捉黄(huáng)文炳》:“待日(rì)后出力多寡,那时另(lìng)行定夺。

  ”

  元·无(wú)名氏《桃花女》第二折:“我劝你所作(zuò)依公(gōng)莫太过,投至得到我(wǒ)根(gēn)前(qián)问个定(dìng)夺,讨个提掇,决个死活。

  ”

  郭沫若《创造(zào)十年》二:“所以(yǐ孙悟空真实存在过吗)在瞬息之间事(shì)情(qíng)便(biàn)定(dìng)夺(duó)下来了。

  ”

  苏教版六(liù)年级语文(wén)书下册的一篇课文《最大(dà)的麦穗(suì)》:“他们总以为机(jī)会还(hái)很多,完全没有必要(yào)过(guò)早(zǎo)地定夺。

  ”

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