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世界四大文(wén)化名(míng)人是哪4个，世界四(sì)大(dà)文化名(míng)人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四位世(shì)界文(wén)化名人。

　　他们是(shì)中国的屈原，波(bō)兰(lán)的(de)天(tiān)文学家(jiā)、日心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期重要的人(rén)文主义作家之(zhī)一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)最重(zhòng)要的作家，杰出(chū)的戏剧家和(hé)诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中国历(lì)史上一位伟大(dà)的(de)爱国诗(shī)人(rén)，中国浪漫主义文学(xué)的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立(lì)者和代表作家，开辟(pì)了(le)“香(xiāng)草美人(rén)”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有(yǒu)名的(de)辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差(chà)都受到屈(qū)原的影响。

　　屈(qū)原作品的出现(xiàn)，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌(gē)唱到(dào)浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学(xué)的源头(tóu)之一，《楚辞》中最著名的篇(piān)章(zhāng)是《离(lí)骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚(sāo)”，对后世(shì)诗歌产生了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文(wén)艺复兴时期(qī)的波兰天文学家、数学(xué)家、教会法博士、神(shén)父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提出(chū)了日心说，否定(dìng)了教(jiào)会的权(quán)威，改变了人类对(duì)自然对自身(shēn)的看法。

　　当时罗(luó)马(mǎ)天主教廷认为他的(de)日心说违(wéi)反(fǎn)《圣经(jīng)》，哥(gē)白(bái)尼仍坚信日心说，并认为日心说(shuō)与其并(bìng)无矛盾，并(bìng)经过长年的(de)观察和计算完成他的(de)伟大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于(yú)法国中部的希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷(léi)接受了宗教教育，进(jìn)修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开(kāi)始学(xué)习(xí)希腊(là)文(wén)，来了解希腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读医学，用了两个月的时间获得了(le)学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部，虽然受到民众欢迎(yíng)，但被法(fǎ)院宣布为(wèi)禁(jìn)书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年(nián)，在国王(wáng)的特许发行证的保护下，拉(lā)伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人传》的第三部。

　　但(dàn)不久(jiǔ)国王死(sǐ)去，小(xiǎo)说又(yòu)被列为禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直至1550年(nián)才获准(zhǔn)回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校(xiào)教书，教书期间(jiān)，他完成(chéng)了(le)《巨人(rén)传》的第四(sì)部(bù)和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在(zài)巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚在华人(rén)社会常尊(zūn)称为(wèi)莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国(guó)文学史上(shàng)最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要、最伟(wěi)大的作家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是(shì)高唱(chàng)着(zhe)莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读(dú)到他的第一页．就使我一生(shēng)都属于(yú)他了。

　　读完(wán)第一(yī)部，我(wǒ)就像一个(gè)生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我的双眼(yǎn)看到了(le)光(guāng)明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思(sī)的心目中(zhōng)所占(zhàn)的位置(zhì)也是独一无二的，没有(yǒu)任何(hé)其他作家可(kě)以与之相比。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅以数量(liàng)来(lái)说，引用(yòng)或谈(tán)到莎士比(bǐ)亚(yà)竟有(yǒu)三四百(bǎi)处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎(shā)士比亚是马克思科学研究过程中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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