四大哲(zhé)学(xué)流派有哪些？是四大哲学(xué)流派(pài)有：犬儒主义(yì)学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派(pài)的。关于四大哲学流派有哪些(xiē)以及四大哲学(xué)流派(pài)有(yǒu)哪些人，四大哲(zhé)学流派有哪些特点，四(sì)大哲学流派包(bāo)括哪些(xiē)，六(liù)大哲学流派，哲学的四大派别等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的知识答案：

四(sì)大哲学流派是什(shén)么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学

　　马(mǎ)克思主义(yì)哲(zhé)学(xué)的伟大之处是它(tā)的(de)辩(biàn)证思维方式和(hé)实践的观点。全(quán)面辩(biàn)证的思维，可以避(bì)免片面和偏激。生(shēng)活实践的观点使哲学具有活(huó)力。马克思指(zhǐ)出了当代哲(zhé)学发展的正确方向。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人本主义哲(zhé)学强调，哲学要(yào)以人为中心，关(guān)注人的(de)问题。它主张，哲(zhé)学(xué)是(shì)人的哲学，而不应成为脱离人的(de)现实生活和(hé)实践经(jīng)验的抽(chōu)象理论(lùn)。哲学和一切好的文化要重视(shì)人(rén)，尊重人，维(wéi)护人的权利。它反(fǎn)对(duì)束(shù)缚人(rén)的文化(huà)，维护人的真实存在，主张(zhāng)充分发(fā)挥人的(de)生命(mìng)力和创造力。这种人道主义的价值观(guān)非耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗常重(zhòng)要。人本主(zhǔ)义哲学(xué)对人的非(fēi)理性的研究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑和语(yǔ)言的研究上(shàng)，取得(dé)了重大(dà)成果，开(kāi)辟了语言哲学的新领域。它要求哲学思维(wéi)严谨(jǐn)、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲(zhé)学理(lǐ)论的逻(luó)辑分析(xī)和(hé)语言分析，重视(shì)哲学理论的逻(luó)辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代(dài)主义(yì)哲学重视实践(jiàn)，强调人(rén)应由观(guān)察者(zhě)，变(biàn)为参与者。它强调世界的多样性、多元(yuán)性，容纳(nà)一(yī)切思想，容纳一切方法，强调人们在(zài)认识世界时(shí)，要(yào)站在不同(tóng)的视角、不同的角度去观(guān)察。

四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪(nǎ)些

　　是四(sì)大(dà)哲学流(liú)派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学(xué)学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学派，普遍认为是苏格(gé)拉底的弟子安提斯泰尼创立的(de)，另一人物第欧根尼（公(gōng)元(yuán)前404－公元前323）则因(yīn)为住在木(mù)桶里的怪异行为而成为更有名(míng)的(de)犬(quǎn)儒(rú)主义者。犬儒(rú)学派的(de)主要教条是，人要摆脱世俗(sú)的利(lì)益而追求唯一值(zhí)得(dé)拥有的善(shàn)。柏拉图学(xué)派，代表人物是柏(bǎi)拉(lā)图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于古(gǔ)罗马的唯心主(zhǔ)义哲学流派(pài)。开(kāi)创者是亚历山(shān)大(dà)里(lǐ)亚的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛(gé)哲学学派，斯(sī)多葛派认(rèn)为世(shì)界理性决(jué)定(dìng)事物的发展变化(huà)。所谓"世界理性(xìng)"，就是(shì)神(shén)性，它是世界的主(zhǔ)宰，个(gè)人只不过是神的(de)整体中(zhōng)的(de)一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为(wèi)并宣(xuān)扬人死魂灭，这是人类(lèi)思(sī)想史(shǐ)上的一大进步，同时提倡寻(xún)求快乐和幸福。但他们(men)所主张的快乐决(jué)非(fēi)肉欲(yù)物质享受之乐，而(ér)是排除(chú)情感困扰后的心灵(líng)宁静之乐的。

　　现代西方哲(zhé)学流(liú)派是指马克(kè)思主义哲学产生以后西方流行的各(gè)种哲(zhé)学派别，是近代西方哲(zhé)学的继续。

　　现代西方流行(xíng)的哲学流(liú)派虽形(xíng)形色(sè)色，但大致分属科学主义（实(shí)证主义）与人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代(dài)西方的科学主(zhǔ)义哲学思潮渊源于近代英国的经验主义，强调归纳、实(shí)证、逻辑(jí)、实用，关注自(zì)然科学(xué)的哲学问(wèn)题。

　　科(kē)学主义哲学思(sī)潮开始(shǐ)出现于十九世纪三十年代，第一代是孔德的(de)实证(zhèng)主(zhǔ)义；流行于十九世(shì)纪下半期和二十世(shì)纪初的马赫主义是孔德(dé)实证主义的后裔(yì)，是现代科学主(zhǔ)义哲学思潮的第二代；实用主(zhǔ)义(yì)与实证主义有理论联(lián)系，而逻(luó)辑实证(zhèng)主(zhǔ)义则是马赫主义的直接后裔(yì)，是实(shí)证主义的第(dì)三代；从(cóng)二十世纪(jì)五十年代到六十年代，一度(dù)代替逻辑实证主义而兴起(qǐ)的是波普尔的(de)批判理(lǐ)性主义；自二十世纪六十年代以后，波普(pǔ)尔的批判理性主义(yì)逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡(kǎ)托(tuō)斯、费(fèi)耶阿本德等人的历史主义或(huò)科(kē)学(xué)哲学的历(lì)史学派。

唯我(wǒ)论

　　代(dài)表人物为(wèi)前苏格拉(lā)底哲(zhé)学家戈尔吉亚斯(sī)（公元(yuán)前(qián)485—375年），也(yě)是他首(shǒu)次提出的。

　　唯我论(lùn)认为一个(gè)人只能知(zhī)道自己的(de)存(cún)在，而头脑之外的任何东西(xī)，都(dōu)不可能(néng)被知道存在(zài)。

　　唯我论(lùn)者强调主观现实，即使外部有东西(xī)，也无法知道，即使对(duì)它有所了(le)解，关于它知识也(yě)无法与他(tā)人(rén)交(jiāo)流。

　　一(yī)件事(shì)物对一(yī)个人来(lái)说(shuō)是真的，对另外(wài)一个人来说可能(néng)不是真的。

　　唯我论经常与虚无(wú)主义(yì)和唯物主义联(lián)系在(zài)一起。

　　后(hòu)面由柏拉(lā)图(tú)和(hé)笛卡(kǎ)尔(ěr)补充。

决定论(lùn)

　　决定论认为(wèi)每一个事件(jiàn)，包括人类(lèi)的认知和(hé)行(xíng)为、决定和行动(dòng)，都是由一系列不(bù)间断的先前事件(jiàn)决定。

耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗　　决定论有多(duō)种形式，例如神学决定论，基(jī)因(yīn)决定论，环境决定论，神秘主义(yì)决定论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由(yóu)某种力量控(kòng)制决定的，人(rén)类(lèi)没有(yǒu)自由意志可言(yán)。

功利(lì)主义

　　功(gōng)利主义者不满意总比猪满意(yì)好，苏格(gé)拉底不满意总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约(yuē)翰·斯图亚特·密尔及其著(zhù)作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利(lì)主义是一种伦理学说，功利主义认为一种(zhǒng)行为的道德价值取(qǔ)决于对(duì)整体的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调(diào)结果，即(jí)意(yì)味着某(mǒu)种行为的(de)道(dào)德价值完(wán)全取决于这种行为(wèi)的结果。

　　也就是目(mù)的证明了手段(duàn)。

　　功利主义代表人物边(biān)沁提出了(le)善的(de)理(lǐ)论(lùn)，他宣称善是给(gěi)大多(duō)数(shù)人带来最大幸福(fú)的东西。

古希腊早期自然哲学四大(dà)学派(pài)

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无(wú)神论，认为人死(sǐ)魂灭，这是人(rén)类思想史上的一大进步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸福(fú)。

　　但他们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物质享受之乐，而(ér)是(shì)排除情感(gǎn)困(kùn)扰后的心灵(líng)宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又(yòu)节制(zhì)，目的(de)就是要抵制(zhì)奢侈生(shēng)活对一个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派(pài)否认任何事(shì)物有美与丑、正(zhèng)当与(yǔ)不正当之分(fēn)，否定美的(de)认(rèn)识与(yǔ)艺术认(rèn)识(shí)的任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基(jī)础上的美(měi)与丑的(de)判断与真理无(wú)关。

　　反对古(gǔ)希腊罗马以(yǐ)来关(guān)于艺(yì)术具(jù)有教育作(zuò)用、净化作用的(de)观点，认为(wèi)音乐不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛(gé)派认为世界理性决定事(shì)物(wù)的发展变化。

　　所(suǒ)谓"世(shì)界理性"，就是(shì)神性，它是世界(jiè)的主宰，个(gè)人只不过是神的(de)整体(tǐ)中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯(sī)多葛学派是唯心主义(yì)的。

　　在(zài)社(shè)会生活中(zhōng)，斯多(duō)葛派(pài)强调顺(shùn)从天命，要安于自己在社会中所处的地(dì)位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人和野蛮人(rén)之间的传统界限，宣扬人类(lèi)是一个整体，只应有一(yī)个国(guó)家，一种公民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这个国家也应由智慧(huì)的(de)君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒(rú)学派认(rèn)为(wèi)：人(rén)们的苦痛分两种，一种(zhǒng)源自(zì)物质，另外一种是精神。

　　精神(shén)上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为(wèi)人类社会不公产生的本身不是阶级，而是(shì)家庭。

　　即子女与(yǔ)父母关系的确立，丈夫和(hé)妻子对(duì)对方的(de)唯一认(rèn)同，家庭，子(zi)女，配偶的(de)相(xiāng)对性是一切贪(tān)婪(lán)的根源(yuán)，导致了社(shè)会的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古(gǔ)代(dài)对道德的思(sī)考始(shǐ)于公元前6世纪(jì)的第一(yī)批古希腊思想家，终于一千(qiān)年之后(hòu)的基(jī)督教思想盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将(jiāng)其(qí)区分为(wèi)三个阶(jiē)段。

　　第一个阶段(duàn)叫做前(qián)苏(sū)格拉底(dǐ)时期，主(zhǔ)要(yào)包括德谟(mó)克利特(tè)和智(zhì)者学派(pài)的思(sī)想(xiǎng)，提出自(zì)然与法律的对立。

　　这一(yī)时期有关伦理道德的思想(xiǎng)丰富多姿，独立(lì)于苏格(gé)拉底派而存在（事实(shí)上，这些作者(zhě)们是与(yǔ)苏格拉底同时(shí)代的人，却很不恰当地被划分为前苏格拉底派(pài)）。

　　第二阶段包括苏(sū)格拉底(dǐ)、柏拉图和亚里士多(duō)德(dé)。

　　事(shì)实(shí)上，这三位(wèi)哲(zhé)学家之(zhī)间的(de)联系十分紧密：柏拉(lā)图(tú)是(shì)苏(sū)格拉(lā)底的(de)朋友和信徒，而亚里士多德则在柏(bǎi)拉图学园学习(xí)了(le)很(hěn)长时间(jiān)。

　　古代哲学(xué)的第三阶段涵盖(gài)了所有希(xī)腊化哲学，其中(zhōng)包括斯多葛学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀疑学派(pài)三(sān)大(dà)支柱。

　　这些学派的思想(xiǎng)之(zhī)所以留存久远，与后(hòu)人的致力发(fā)展有(yǒu)关。

　　比如(rú)斯多葛学(xué)派的主要著(zhù)作就(jiù)是(shì)由塞内(nèi)卡和马克·奥(ào)勒留在(zài)克里西波斯和芝诺创立该学派(pài)的六个世纪之后(hòu)编撰的(de)。

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-伊壁鸠鲁学(xué)派

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-犬儒主义

　　参(cān)考资(zī)料：中国社会科学网(wǎng)-古(gǔ)希腊(là)人如何(hé)回答我(wǒ)们(men)的道德困境

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