不积跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥(shá)意(yì)思是(shì)每天(tiān)半步(bù)半步的积累起来，一段(duàn)时(shí)间后就是一千里路的。

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不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千里是(shì)啥意思

　　比喻学习(xí)应该有恒(héng)心，要坚(jiān)持下去，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无(wú)可寄(jì)托(tuō)者(zhě)，用心(xīn)躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行(xíng)养(yǎng)成高(gāo)尚的道德，精神得到提升(shēng)，圣人的心境由(yóu)此具(jù)备。

　　所以不积累(lèi)一(yī)步半步的行程，就没(méi)有办法(fǎ)达到千(qiān)里(lǐ)之远；

　　不积累细小的流水(shuǐ)，就没有办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在(zài)于不停止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几下(xià)就停下来了，那么腐(fǔ)朽的(de)木(mù)头(tóu)也刻(kè)不断(duàn)。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那(nà)么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的(de)筋骨，却(què)能(néng)向上(shàng)吃到泥土(tǔ)，向下喝到地下(xià)的泉水，这是由于它用(yòng)心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但(dàn)是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身，这是(shì)因(yīn)为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连(lián)用，意为(wèi)做事情不一点一点积(jī)累，就永远无法达成(chéng)目的(de)。

　　荀子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全(quán)句(jù)液咐的意(yì)思是：没有一步(bù)半步(bù)的累计(jì)，就没有办法(fǎ)到(dào)达千里的地方；不积累小(xiǎo)河流，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成(chéng)江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可(kě)用来论(lùn)说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉(hàn)宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古(gǔ)音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末(mò)期赵国人(rén)。

　　著名思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表(biǎo)人物之一，时人尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有(yǒu)所(suǒ)发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍(jí)也(yě)有相当的贡(gòng)献。

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