高山(shān)流水是什(shén)么意思服务项目，服务(wù)里面高山流(liú)水是什么(me)意思是(shì)高山流(liú)水(shuǐ)比喻知(zhī)音难(nán)遇或乐曲高(gāo)妙的。

　　关(guān)于(yú)高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)什(shén)么意(yì)思服务项目，服务里(lǐ)面高山(shān)流水是(shì)什么意思以(yǐ)及高山流水是什(shén)么意思服务(wù)项目(mù)，高山(shān)流水是什么意思(sī)？，服务里面高(gāo)山流水是什么意思，酒吧高山流水是什么意(yì)思(sī)，贵州高山流水是什么意(yì)思等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

高山流(liú)水是什么意思(sī)服务(wù)项目，服务里面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙(yá)善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的(de)《流(liú)水》是近代流(liú)传(chuán)最广的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到(dào)了(le)暴(bào)雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB又演奏了(le)山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫钟子期忍不住(zhù)在(zài)临近的(de)一丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴(chái)的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷神(shén)怡(yí)，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮(cháo)时(shí)便(biàn)情(qíng)不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞(zàn)语，赶(gǎn)紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋(fù)意(yì)在曲(qū)调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡(dàng)荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的(de)1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB真是(shì)完(wán)全一(yī)样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能逃(táo)过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第(dì)二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时(shí)，得知钟(zhōng)子期不久前已经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离(lí)身的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然(rán)动听，可惜高山(shān)流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水余音绕梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐，真是人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听(tīng)得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下(xià)会有(yǒu)很多(duō)杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB客的(de)一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然(rán)后给这个特色其一(yī)个优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸引更多(duō)的(de)顾客到自(zì)己的(de)店(diàn)里来消费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一个专业术语(yǔ)，意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区(qū)，越是(shì)有社会地位的(de)群(qún)体，在巨(jù)大的工作压力(lì)下，似乎越容(róng)易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和(hé)领(lǐng)域(yù)方(fāng)面，都有了实质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开(kāi)始流入民(mín)间，并融入到了传统理发行业(yè)，在战火纷(fēn)飞的(de)年代里亦(yì)不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的(de)必备项目，由技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多(duō)人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

未经允许不得转载：汇通石材 1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB