颜(yán)元的教育思想思(sī)维导图(tú)，颜元的教育(yù)思(sī)想主张(zhāng)是颜元的教育思想(xiǎng)：培(péi)养目标：“实(shí)德实才之(zhī)士”：颜元认(rèn)为人才是治国安民的根本(běn)，而人(rén)才主要(yào)依靠学校教育来培养的。

　　关于颜元的(de)教育思想思维导图，颜元的(de)教(jiào)育思想主张以及颜元的教育思想思维导(dǎo)图，颜元的教育思(sī)想对现代教(jiào)育(yù)的启(qǐ)示乔丹有多高，颜(yán)元的(de)教育(yù)思想(xiǎng)主(zhǔ)张，颜元的教育思想简答题，颜元的(de)教育思想背诵口(kǒu)诀等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

颜(yán)元(yuán)的教育思想思维导图(tú)，颜元(yuán)的教育思想主张

　　颜元的教(jiào)育(yù)思想：1、培(péi)养目标：“实德(dé)实才之士”：颜元认为人才是治国(guó)安民的根本，而(ér)人才主要依(yī)靠学(xué)校教育来培养。

　　学校(xiào)教育的培养(yǎng)目标乔丹有多高是“实(shí)德实(shí)才(cái)之士”，即品德高尚、有真才实学的经世致用人(rén)才(cái)。

　　“实德实才之士”有两(liǎng)种，一(yī)种(zhǒng)是“上下粗(cū)精皆尽力求全(quán)”的通才，另(lìng)一种是(shì)“终身止精一艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物(wù)”作(zuò)为教育内容(róng)，这就是颜元(yuán)所谓的“实(shí)学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富(fù)国强兵”的政(zhèng)治理想(xiǎng)，还提出(chū)教(jiào)育(yù)要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法(fǎ)：“习(xí)行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一(yī)，教学要联系实际，观察、练习，“躬(gōng)行而实践之(zhī)”。

　　第(dì)二，反对(duì)静坐读书、闭(bì)门读书和(hé)空(kōng)谈理义，因为其脱离(lí)实际，不能解决实际问题还影响健(jiàn)康(kāng)。

　　第三(sān)，并非排斥(chì)通(tōng)过读讲(jiǎng)来学习知识，而是(shì)主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人(rén)获得知(zhī)识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的(de)漳南书院(yuàn)中(zhōng)，陈设六斋(zhāi)，并规定了(le)各斋(zhāi)具体(tǐ)教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南(nán)书院(yuàn)的六斋分别为文事斋、武(wǔ)备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

　　之所(suǒ)以暂设“理学(xué)斋”和“帖括斋”，是(shì)为了适应当(dāng)时的实际(jì)，等(děng)时机到了(le)则(zé)乔丹有多高关(guān)闭这两(liǎng)斋。

未经允许不得转载：汇通石材 乔丹有多高