还(hái)记得2002年(nián)的第一场雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的(de)刀(dāo)郎再度复(fù)出，十(shí)年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在网(wǎng)络圈引起(qǐ)了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和(hé)争议。

因(yīn)为(wèi)在这首歌(gē)里的(de)一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知(zhī)道他是一头(tóu)驴，那又鸟(niǎo)不知道他(tā)是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名(míng)”等等，被(bèi)听众们认为是在暗(àn)讽(fěng)当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇(huì)，更是认为这是(shì)一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二(èr)十年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分(fēn)爽快(kuài)的同(tóng)时，带着(zhe)这样重(zhòng)的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能(néng)大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人(rén)的视频下留(liú)言，其(qí)留言热度堪比人家(jiā)本身，那英(yīng)评论区(qū)更是成了(le)重灾区，短短几天留言更是(shì)突破四百(bǎi)万。

看着网(wǎng)友们(men)自(zì)导自演的言论，好像在(zài)揭(jiē)露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的(de)见解。

难道刀郎(láng)十年(nián)磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只(zhǐ)是为(wèi)了揶(yé)揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是(shì)其笔(bǐ)下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到(dào)一个叫做罗(luó)刹(shā)国的地方，这里的(de)人有一个很(hěn)奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光(guāng)的少年在(zài)这里(lǐ)，却(què)被当做成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异(yì)类。

无可奈何(hé)之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥(jì)再也(yě)受(shòu)不了良心(xīn)的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻(chè)底污染，他想方设法逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜(yè)夜折磨他(tā)的(de)那些颠倒三(sān)观，让(ràng)他(tā)实在难(nán)以苟同下去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反(fǎn)复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗(luó)刹国又一条小河，小河边上(shàng)有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的(de)傻驴，却(què)总(zǒng)是自(zì)以为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却(què)总是自(zì)以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不知道自(zì)己究竟是个(gè)什么东西，所以才(cái)会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人(rén)根据这些歌(gē)词，便(biàn)断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾(céng)经看(kàn)不起自(zì)己音乐、自视清(qīng)高(gāo)的那些(xiē)人。

可我想说的(de)是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎(láng)的格局了(le)。

这首歌绝(jué)不是(shì)为了讽刺某一个(gè)人或者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可以说这(zhè)几(jǐ)个人根本不值得(dé)刀(dāo)郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎(láng)的朋(péng)友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文(wén)学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为(wèi)刀郎对社(shè)会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针(zhēn)对哪个人(rén)。作为一个(gè)古代小说研究者(zhě)，我(wǒ)支持(chí)刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马(mǎ)户(hù)又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类(lèi)根本的问(wèn)题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人类自我的(de)问(wèn)题(tí)。

他歌中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更多的(de)是一种反思(sī)。

反观现(xiàn)下的社会，越来(lái)越多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的(de)不值得(dé)我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的(de)事(shì)实(shí)不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却(què)要(yào)负起重整乾坤的(de)责任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅(x恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思ùn)”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透(tòu)的(de)灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个人不管什么时候出(chū)面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看(kàn)清他(tā)的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市(shì)的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥虽然(rán)比他大(dà)五岁，但也是小男孩一个(gè)，所(suǒ)以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是(shì)打就(jiù)是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小(xiǎo)时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就(jiù)挑(tiāo)衅，总而言(yán)之是既爱(ài)又怕的感受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因为自(zì)己调侃哥(gē)哥(gē)谈的女朋友曾(céng)经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥(gē)大(dà恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大(dà)儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员，业余(yú)有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了(le)音乐的罗(luó)林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个(gè)主唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因(yīn)为少年天真(zhēn)热情，所以自(zì)己(jǐ)希望音(yīn)乐能(néng)像手术(shù)刀一样，能够犀利地(dì)解(jiě)剖(pōu)这(zhè)个社会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜(nà)生(shēng)女，可在养孩子这件(jiàn)事(shì)上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下(xià)一张字(zì)条(tiáo)“你(nǐ)给不(bù)了我想要的生活。”

他成为了(le)单亲(qīn)爸爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外(wài)面的(de)风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林(lín)把孩子送到父母(mǔ)家(jiā)，自己则继续跟着乐队(duì)四处流(liú)浪。

随(suí)着乐队(duì)的不断演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入(rù)过万也是常有(yǒu)的事儿(ér)，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得(dé)很。

再三思(sī)考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认(rèn)识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根(gēn)据当地(dì)刀郎部(bù)落文化(huà)，将(jiāng)自(zì)己改(gǎi)名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让(ràng)父母(mǔ)孩(hái)子生活(huó)过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公(gōng)司(sī)合作，陆续推(tuī)出了(le)专辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销量高达(dá)30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也(yě)红(hóng)了，可是(shì)是非也跟着来了(le)。

最红的时候(hòu)，他每(měi)天都会收到(dào)无数记者(zhě)和朋(péng)友的来电，可那时候(hòu)他的(de)心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人(rén)认识(shí)的(de)地方。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红(hóng)还是可(kě)以(yǐ)办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不(bù)再露(lù)面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华(huá)语乐坛(tán)的黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自(zì)此听(tīng)歌写歌成了(le)刀郎的常(cháng)态，他就那么(me)安安(ān)静静地采(cǎi)风生活，听众也越来(lái)越少...

其实这些(xiē)年(nián)，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什么(me)水花(huā)，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼上看(kàn)到了(le)身体发福(fú)，头发也(yě)不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究(jiū)难逃(táo)发福(fú)油腻的命运(yùn)，但这(zhè)就是他(tā)发自内心想要(yào)的，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐的音乐人(rén)而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛(tán)早就日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲(qū)却(què)成(chéng)了大(dà)家(jiā)追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯入(rù)这个时代的时候，我(wǒ)们才突然(rán)惊(jīng)醒：原(yuán)来他的土已然成为了(le)一种经典。

正所谓(wèi)时代(dài)造英(yīng)雄，刀郎音乐(lè)中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的(de)那场(chǎng)如(rú)期而至的大(dà)雪，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在(zài)用(yòng)心作音乐(lè)，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或(huò)许这就是文化的润物细无声的力(lì)量所(suǒ)在吧。

十(shí)年他消(xiāo)失得很彻(chè)底(dǐ)，刀(dāo)郎这个(gè)名字似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告(gào)，刀(dāo)郎就以一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他(tā)将传统文化与(yǔ)民族音乐(lè)相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这(zhè)些(xiē)苦心(xīn)孤诣的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是为(wèi)了报复那几个人(rén)，只能说(shuō)过(guò)度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的(de)莫(mò)大低视(shì)。

要知道一个真(zhēn)正的创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世(shì)界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎的(de)歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的是对刀(dāo)郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给人的(de)印象是淳朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者看(kàn)似(shì)相当对立的品(pǐn)质，却是(shì)整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样(yàng)的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人(rén)们(men)对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让我(wǒ)想到(dào)了动画电影(yǐng)《千(qiān)与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具(jù)现实意义！

现在这个时代(dài)公众心智已经开(kāi)启，是一个反(fǎn)权威、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝(quàn)各行各业(yè)、各道各路(lù)牛鬼蛇(shé)神多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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