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高山流水(shuǐ)是什么意思服务(wù)项目，服务(wù)里面高山(shān)流水是什么(me)意思(sī)

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子(zi)期善听(tīng)琴(qín)。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴(qín)时(shí)，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近(jìn)代(dài)流传最广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然(rán)遇(yù)到了(le)暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到(dào)高(gāo)潮(cháo)时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流(liú)水，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完全听出(chū)它的意(yì)旨和情趣，这(zhè)使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在(zài)是太高(gāo)明了，您所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的(de)真是(shì)完(wán)全一(yī)样(yàng)，我的琴声(shēng)怎(zěn)能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二(èr)年再相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二(èr)年(nián)伯牙(yá)来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语言(yán)表(biǎo)达，于(yú)是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动(dòng)听，可(kě)惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流(liú)水余音绕(rào)梁，三(sān)月不(bù)知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流水之乐(lè)，真(zhēn)是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕(pà)是高(gāo)山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧(ba)的(de)特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧(ba)也好(hǎo)饭店(diàn)也好(hǎo)他(tā)们会(huì)推出自己(jǐ)店里的特色(sè)然后给(gěi)这个(gè)特(tè)色(sè)其一(yī)个优(yōu)雅(yǎ)的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子(zi)，就是简单的(de)掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社(shè)会(huì)地(dì)位的群体，在巨大的工(gōng)作(zuò)压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延(yán)深方面(miàn)，还是(shì)在(zài)兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳(ěr)开(kāi)始流(liú)入民(mín)间，并融(róng)入(rù)到了传统理发行业，在(zài)战(zhàn)火纷(fēn)飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标项(xiàng)目，由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常年服侍(shì)那些王公(gōng)大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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