然则(zé)全国之事的然则是什(shén)么意思，然则全国之事的然则翻译是“然则(zé)全(quán)国之(zhī)事”的(de)“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那(nà)么…”的(de)。

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然(rán)则全(quán)国(guó)之事的然则是什么意思，然则全国之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词(cí)，意思(sī)是“已然这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然这样，那(nà)么全国(guó)的事。

　　出自(zì)纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文节选：一老(lǎo)河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡(fán)河(hé)中(zhōng)失石，当(dāng)求之于(yú)上流。

　　盖石性坚重，沙性松(sōng)浮(fú)，水不能冲(chōng)石，其反激之力，必于石下迎(yíng)水处(chù)啮沙为坎穴，渐激渐深，至石(shí)之半，石必倒(dào)掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮(niè)，石(shí)又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地(dì)中，不更颠乎(hū)？”如其言，果(guǒ)得(dé)于数里外。

　　然则全国之事，但知(zhī)其一，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？全文层次(cì)明晰，其(qí)行文结(jié)构首(shǒu)要三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思(yào)环绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在戏剧(jù)性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的(de)和(hé)尚和(hé)普通人相同，由于(yú)对外界事物的(de)知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着(zhe)河(hé)流去寻觅石兽(shòu)，当然(rán)是找(zhǎo)不到(dào)；

　　可是(shì)学者依照自己从书本(běn)上学来的(de)常识进行推理(lǐ)也不正确，他的一套理论或许能让世人暂(zàn)时服气，可是现(xiàn)实仍是现实，依照学(xué)者(zhě)的理(lǐ)论和办(bàn)法向地下发掘(jué)，必(bì)定(dìng)也是找(zhǎo)不(bù)三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与河流打交道，对河(hé)流的(de)水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能得(dé)出正确的(de)定论：石头逆流而上(shàng)了(le)。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公然(rán)找到(dào)了(le)石(shí)兽。

“然则全国之事中的然则”是什(shén)么意思？

　　然(rán)则是(shì)连词，,意思是(shì)“已(yǐ)然(rán)这样，那么(me)…”。

　　出自：《河中石(shí)兽(shòu)》是清代文(wén)学家纪昀(yún)创造的一篇白(bái)话小说(shuō)。

　　原文节选：求之下贱(jiàn)，固颠(diān)；求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之(zhī)岩山事，但知其一，不知其二者多(duō)矣，可据理(lǐ)臆(yì)断欤？

　　译(yì)文：到河的下流寻觅石兽(shòu)，当然张狂(kuáng)；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是(shì)更张狂吗?”依照他(tā)的话（去寻觅），公然在(上游(yóu))几里外寻到(dào)了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道表面现象，不(bù)知道底子道理(lǐ)的(de)状况有(yǒu)许多，莫非(fēi)能(néng)够依据(jù)某个道理就片面判(pàn)别(bié)吗(ma)?

　　文学赏析(xī)

　　这篇文章(zhāng)用简练的言语叙述了一则(zé)十分有教育(yù)含义(yì)的寓言故事，讴歌了赋有实(shí)践经验的老河兵(bīng)，嘲笑(xiào)了讲(jiǎng)学粗(cū)散中(zhōng)家的(de)愚(yú)笨，挖苦了儒道学的自以(yǐ)为高超。

　　关(guān)于(yú)人们(men)的思想和知道具有较大(dà)的启示(shì)和指导含(hán)义。

　　全文层(céng)次明晰，其行文结(jié)构首(shǒu)要环绕石(shí)兽的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性的情(qíng)节中发掘出日(rì)子中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲学家和(hé)普通(tōng)人相同，由(yóu)于对外界事物的知道有限，依照惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当然是找不到(dào)。

　　可是学(xué)者(zhě)依照(zhào)自己从书本上(shàng)学来的(de)常(cháng)识进行推理(lǐ)也不正确，他的一套(tào)理论或许(xǔ)能(néng)让世(shì)人暂时(shí)服气，可是现实仍(réng)是现实，依照(zhào)学者的理(lǐ)论和办法向地掘胡下发掘，必(bì)定也是找(zhǎo)不到石(shí)兽三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思(shòu)的。

　　老河兵由于(yú)终(zhōng)年与河(hé)流(liú)打交道，对河(hé)流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了(le)解(jiě)，因(yīn)而能得出正(zhèng)确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上(shàng)游寻觅(mì)，公然找到了石兽。

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