还记得2002年(nián)的(de)第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下(xià)过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却(què)突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年(nián)磨(mó)一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十几年过(guò)去(qù)了，可这位大漠(mò)歌手(shǒu)再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其中一(yī)首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起了(le)巨(jù)大反(fǎn)响和(hé)争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户不(bù)知道他是一(yī)头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公(gōng)公号威名(míng)”等等，被听(tīng)众们认为(wèi)是在暗讽当年打压(yā)过(guò)刀(dāo)郎(láng)的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样(yàng)的词汇，更是认为(wèi)这是(shì)一首(shǒu)“不(bù)带脏字(zì)”的骂人(rén)歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在(zài)二十(shí)年(nián)前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才能(néng)大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的(de)视频下留言(yán)，其留言(yán)热度堪(kān)比人家本身(shēn)，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留(liú)言更(gèng)是突破四百万。

看着网友们自导(dǎo)自演(yǎn)的(de)言论(lùn)，好像(xiàng)在(zài)揭露一个很爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更成(chéng)了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平(píng)心而论，如(rú)果你完整地听(tīng)完这首歌，或许会有(yǒu)不一(yī)样的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这首歌的(de)创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市(shì)》其(qí)实(shí)是取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚(xū)构的(de)一个世界。

美少年马骥(jì)误(wù)入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很(hěn)奇(qí)怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各(gè)种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无(wú)比”的异(yì)类。

无可奈(nài)何(hé)之(zhī)下，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年累月带着面(miàn)具生活的马骥再也(yě)受不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的人(rén)彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回(huí)到(dào)正(zhèng)常人的(de)世(shì)界里。

至此日(rì)日(rì)夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他(tā)实(shí)在难以苟同(tóng)下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是(shì)一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小(xiǎo)河(hé)边上有一(yī)头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴，却(què)总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他(tā)们不知道自己究(jiū)竟是个(gè)什么东西(xī)，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽(fěng)刺安歇曾(céng)经看不起(qǐ)自己音(yīn)乐、自视(shì)清高的(de)那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的(de)这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人或者几个(gè)人(rén)，甚至可以说这几个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的(de)了解(jiě)，不是这么回(huí)事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会(huì)丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对(duì)哪(nǎ)个人。作为一个(gè)古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对(duì)个(gè)别人的讽刺(cì)，最终升华向现(xiàn)实(shí)社会的揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎自(zì)始(shǐ)至终想套讨(tǎo)论的(de)是(shì)一种社会(huì)现象，是人类自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多的是(shì)一种(zhǒng)反思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象(xiàng)，难(nán)道真的不值得我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前(qián)段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱(luàn)象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的(de)我却要负起(qǐ)重整乾(qián)坤的责任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛(tán)，称他为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本(běn)原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时(shí)候出(chū)面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗(luó)家却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两(liǎng)常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥(gē)奶(nǎi)奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但也是(shì)小男(nán)孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小时候就(jiù)非(fēi)常记恨哥哥，对他更(gèng)是(shì)动(dòng)不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一(yī)年(nián)，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子(zi)于(yú)是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下(xià)离(lí)家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸(xìng)去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心(xīn)再(zài)也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父(fù)母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起了服(fú)务员(yuán)，业余有空(kōng)之际跟着老师(shī)学习音(yīn)乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学了(le)音乐的罗林(lín)那是(shì)青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗林(lín)和(hé)另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因为少年(nián)天真热情(qíng)，所以自己希望音(yīn)乐能像手术(shù)刀一(yī)样，能(néng)够犀利地解剖这(zhè)个社(shè)会。

只是(shì)让他万万没(méi)想到的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术(shù)刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养(yǎng)孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上(shàng)加难。

于是妻子在(zài)孩子出生后(hòu)的(de)40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一张字条“你(nǐ)给不(bù)了我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外面的风(fēng)雨大，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗(luó)林把孩子送(sòng)到父母家，自己则(zé)继续(xù)跟(gēn)着(zhe)乐队四(sì)处流浪(làng)。

随着乐队的不断(duàn)演出(chū)，罗林的收入很可观(guān)，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉(jué)得(dé)这样十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐(lè)队(duì)，跟(gēn)着(zhe)刚(gāng)认(rèn)识(shí)的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回了新疆(jiāng)老(lǎo)家(jiā)。

来到新疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的风土人情以及特(tè)色的民族(zú)音乐(lè)，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是(shì)在这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部(bù)落文化，将自(zì)己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了(le)让(ràng)父母孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在(zài)这(zhè)一(yī)年刀郎的“封神(shén)之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲(qū)红了，人(rén)也红(hóng)了(le)，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会收到无数(shù)记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他(tā)的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没(méi)人认识(shí)的地方(fāng)。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还(hái)是(shì)可以办到的(de)。”

于(yú)是2010年(nián)以后(hòu)，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿(ér)过上了(le)半(bàn)隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀郎(láng)的常态，他(tā)就那么安安(ān)静静地采风(fēng)生活，听众也(yě)越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过(guò)演(yǎn)唱会，也发(fā)过专辑(jí)，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看到了(le)身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发(fā)福油腻(nì)的命运，但这就是(shì)他发自内(nèi)心(xīn)想要的，做(zuò)一个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的(de)这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的(de)姿态闯入这(zhè)个时代(dài)的(de)时候，我们才突然(rán)惊(jīng)醒：原来他(tā)的土已(yǐ)然成为了(le)一种经典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感让人们(men)激发(fā)了对信仰(yǎng)的重新对(duì)待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也(yě)没有走远，依然愿(yuàn)意为他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的(de)大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从未(wèi)停留在那(nà)个寒风凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一(yī)直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许(xǔ)这(zhè)就是文化的润物(wù)细(xì)无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀(dāo)郎这个(gè)名字似乎也快(kuài)要被(bèi)大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎(láng)就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的(de)莫(mò)大低(dī)视。

要知道一(yī)个真正(zhèng)的创(chuàng)作人(rén)，眼里不止有(yǒu)对手，还(hái)有整(zhěng)个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的(de)整个(gè)圈(quān)子。

为什么(me)现在还有那么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎的(de)歌，他们(men)喜欢的是对(duì)刀郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批(pī)判勇敢(gǎn)的。

而这两者(zhě)看似相(xiāng)当对立的品(pǐn)质(zhì)，却是整个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁的(de)社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要(yào)像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风气已(yǐ)经忍(rěn)受太(tài)久了(le)。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电影(yǐng)《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经(jīng)开(kāi)启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作(zuò)势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套(tào)路(lù)和圈子......

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