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忠孝仁义礼(lǐ)智信24个字(zì)顺序，忠孝仁义礼智信24个(gè)字的(de)含义

　　“忠(zhōng)孝(xiào)仁(rén)义礼智(zhì)信”没有24个字，只有(yǒu)12个字(zì)，完(wán)整顺(shùn)序为：仁、义、礼(lǐ)、智、信(xìn)、忠、孝、悌、节(jié)、恕、勇、让。

　　1、仁：中(zhōng)国古代(dài)一种含义极(jí)广的道德范畴。

　　本指(zhǐ)人与人(rén)之间相互亲爱。

　　2、义(yì)：本指(zhǐ)公正、合理而应当做的(de)。

　　3、礼：中(zhōng)国(guó)古代社(shè)会准(zhǔn)则和道德规范。

　　春秋时的政(zhèng)治家(jiā)子产最先把“礼”当作人(rén)们(men)行为的规范。

　　4、智(zhì)：“智”，即智慧、聪(cōng)明，有(yǒu)才(cái)能，有(yǒu)智谋。

　　孔子认为，有智(zhì)慧的人(rén)才能(néng)认识到(dào)“仁”对他(tā)有利，才能去实(shí)行“仁”。

　　5、信：儒(rú)家的伦(lún)理范(fàn)畴(chóu)。

　　意为诚实，讲信用，不虚伪。

　　“信”既是儒(rú)家实现“仁”这个道德(dé)原则的重(zhòng)要(yào)条件之(zhī)一，又是其道德修养的内容之一。

　　6、忠：儒家的(de)道(dào)德(dé)规范。

　　孔(kǒng)子所说的“忠”，是(shì)指和别人(rén)的一种关系，尽力帮助别人叫做“忠(zhōng)”。

　　7、孝：儒家的伦理范畴。

　　主(zhǔ)要指(zhǐ)敬(jìng)奉父母、善事父母(mǔ)。

　　儒(rú)家认为(wèi)孝是各种道德中最根(gēn)本的。

　　8、悌：儒家的伦理(lǐ)范(fàn)畴，指敬爱(ài)兄长，顺从兄(xiōng)长。

　　常与“孝”并列，称为“孝悌(tì)”。

　　9、节：气节和(hé)节(jié)操。

　　10、恕：中国古代(dài)的伦理道德观念。

　　“恕”要求推(tuī)己及人(rén)，自己不想做的事，不强(qiáng)加给别人。

　　11、勇：儒家的伦理(lǐ)范畴。

　　指果断(duàn)、勇敢。

　　孔(kǒng)子把“勇(yǒng)”作为(wèi)施“仁”的条件(jiàn)之(zhī)一。

　　12、让(ràng)：指谦让(ràng)、礼让。

　　对人的谦让是中华民(mín)族(zú)的一种传(chuán)统(tǒng)美德。

忠孝(xiào)仁义礼智信24个(gè)字是(shì)什(shén)么(me)？

　　正(zhèng)确顺序应(yīng)是：仁义礼智信忠孝悌节恕勇让。

　　“仁义礼智信忠孝悌(tì)节恕勇让(ràng)”指的(de)是儒家(jiā)思(sī)想的核心。

　　儒家(jiā)学(xué)派之前(qián)，古代社(shè)会(huì)贵族和士(shì)通过“师”与“儒(rú)”接受传(chuán)统(tǒng)的六(liù)德（智(zhì)、信、圣、仁、义、忠），六行（孝、友(yǒu)、睦、姻(yīn)、任，恤）、六梁(liáng)高艺（礼、乐、射、御、书、数）的社(shè)会化教育。

　　从施(shī)教的(de)内容看，中(zhōng)国(guó)古代的社会教育完(wán)全(quán)是基(jī)于华(huá)夏(xià)民族在特定(dìng)生活环境中长期形成的价值观、习惯、惯例、行为规范(fàn)和准则等文化要素之上而进(jìn)行的。

　　儒家学派(pài)吸收这些(xiē)文(wén)化要素并上升(shēng)到(dào)系统的理(lǐ)论高度。

扩展资料：

　　仁：中国古代(dài)一种含义(yì)极(jí)广的道德(dé)范畴。

　　本指(zhǐ)人与人之间相互亲爱。

　　义：本指公正、合理(lǐ)而应当做(zuò)的。

　　礼：中国古代社会准则和道德规范。

　　春秋时的政治(zhì)家子产(chǎn)最先(xiān)把“礼(lǐ)”当作人们行为的规范。

　　智：“智”，即智慧、聪明，有才能(néng)，有智谋(móu)。

　　孔子认为(wèi)，有智慧的人(rén)才(cái)能认识到“仁”对他有利，才能去实行“仁”。

　　信：儒(rú)家的(de)伦理范畴(chóu)。

　　意为诚(chéng)实，讲(jiǎng)信用，不虚伪。

　　“信”既是儒家(jiā)实(shí)现“仁”这个道德原则的重要条件之一，又是其道德修养的内(nèi)容之(zhī)一。

　　忠：儒家的道德规范。

　　孔子所说的“忠”，是指和别(bié)人的一种关(guān)系，尽力帮助别人叫做(zuò)“忠”。

　　孝：儒家(jiā)的伦理范(fàn)畴。

　　主要(yào)指(zhǐ)敬奉父母(mǔ)、善(shàn)事父母(mǔ)。

　　儒家认为孝是(shì)各种道德中最根本的。

　　悌：儒(rú)家的伦(lún)理(lǐ)范畴，指敬(jìng)爱兄长，顺从兄长。

　　常(cháng)与“孝(xiào)”并列(liè)，称为(wèi)“孝悌”。

　　节：气节和节操(cāo)。

　　恕：中国(guó)古(gǔ)代的伦理道(dào)德观念。

　　“恕简闷”要求推(tuī)己(jǐ)及人，自己不想(xiǎng)做的(de)事(shì)，不强加(jiā)给别人。

　　勇：儒(rú)家的伦理范畴(chóu)。

　　指果断(duàn)、勇敢。

　　孔子把(bǎ)“勇”作(zuò)为(wèi)施“仁”的(de)条件之(zhī)拦(lán)渣弯一。

　　让(ràng)：指谦让、礼让。

　　对人的(de)谦让是中华民族的一种传统美德(dé)。

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　　1、仁(rén)：中(zhōng)国(guó)古代(dài)一种含(hán)义极广的道德范畴。

　　本指人与人之间相互亲爱。

　　2、义：本指公正、合理而应当做的。

　　3、礼：中国古代社(shè)会准(zhǔn)则和道德规范(fàn)。

　　春秋时的政治家子(zi)产(chǎn)最(zuì)先把“礼”当(dāng)作人们行为(wèi)的规范。

　　4、智：“智(zhì)”，即智慧、聪(cōng)明，有才能，有智谋。

　　孔子认(rèn)为，有智慧的(de)人(rén)才能认识到“仁”对他有利(lì)，才能去实行“仁”。

　　5、信：儒家的伦理范畴。

　　意为诚实，讲信用，不虚伪。

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　　6、忠(zhōng)：儒家的道德规(guī)范。

　　孔子所说的“忠”，是指和别人的一种(zhǒng)关(guān)系，尽力帮(bāng)助别人叫做“忠”。

　　7、孝：儒家的伦理范畴。

　　主要指敬(jìng)奉父母(mǔ)、善事父母(mǔ)。

　　儒家(jiā)认为孝(xiào)是各(gè)种道德中最根本的。

　　8、悌：儒家的(de)伦理范畴，指敬(jìng)爱兄(xiōng)长，顺从兄长(zhǎng)。

　　常与“孝”并列，称为(wèi)“孝悌”。

　　9、节：气节和节操。

　　10、恕：中国古代的伦(lún)理道德观念(niàn)。

　　“恕”要求推己及人，自己不想(xiǎng)做的(de)事，不强加给别人。

　　11、勇：儒家的伦理范畴。

　　指果断、勇(yǒng)敢。

　　孔子把“勇”作为(wèi)施(shī)“仁(rén)”的条件之(zhī)一。

　　12、让：指(zhǐ)谦让、礼让。

　　对人的谦(qiān)让(ràng)是中华民族的一种传统美德(dé)。

忠孝(xiào)仁义礼智(zhì)信24个字是什么？

　　正确顺序(xù)应是：仁(rén)义(yì)礼智信(xìn)忠孝悌节恕勇让(ràng)。

　　“仁义礼智信(xìn)忠孝悌(tì)节恕(shù)勇让”指的是儒家思想的核心。

　　儒家学派之前，古代社会贵族和士通过“师”与“儒”接受传统的六(liù)德(dé)（智、信、圣、仁、义(yì)、忠），六行（孝、友、睦、姻、任，恤）、六梁高(gāo)艺(yì)（礼、乐(lè)、射、御、书(shū)、数）的社会化教育。

　　从施教的内(nèi)容看，中国古代的社(shè)会教育(yù)完全(quán)是基(jī)于(yú)华夏(xià)民族在特定生活环境中长期(qī)形(xíng)成的价值(zhí)观、习(xí)惯、惯例、行(xíng)为规范(fàn)和(hé)准则等文化要(yào)素之(zhī)上(shàng)而进行(xíng)的。

　　儒家学派(pài)吸(xī)收这(zhè)些文化(huà)要(yào)素并上升到(dào)系统的理论高(gāo)度。