粉骨碎身(shēn)浑不怕要(yào)留(liú)清白在人(rén)间的意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕(pà)后一(yī)句是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间的(de)。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白(bái)在人间的意(yì)思是(shì)什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句

　　出自明代(dài)于谦(qiān)的《石灰(huī)吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托物言志(zhì)，采用象(xiàng)征手法，字面上是咏石灰，实际(jì)借物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现(xiàn)了诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕，要(yào)留(liú)清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗(shī)歌(gē)体裁的一(yī)种(zhǒng)名称（古代诗歌(gē)的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也(yě)作“千锤(chuí)万击”或(huò)“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次(cì)的(de)锤击开(kāi)凿，形容开采石(shí)灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲(xián)：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比(bǐ)喻高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白(bái)在(zài)人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山(shān)，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过(guò)千万次捶打才能从深山(shān)里开(kāi)采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫(h湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少áo)不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在人(rén)世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌(gē)的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石(shí)灰洁白的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形(xíng)容(róng)开采石灰石(shí)很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈(liè)火焚(fén)烧”，当然(rán)是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰(huī)石，它(tā)似乎还象征着(zhe)志士仁人(rén)无论(lùn)面(miàn)临着怎样严峻的考(kǎo)验，都从容不迫，视若(ruò)等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不(bù)怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可(kě)能寓(yù)有不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最后一句(jù)“要留清白在人间”，更是作者(zhě)在直抒情怀，立志(zhì)要做纯洁清白的人(rén)。

　　作者于谦为官廉(lián)洁(jié)正直，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受百姓(xìng)爱(ài)戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立(lì)景(jǐng)帝，亲自率兵固(gù)守北(běi)京，击(jī)退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古(gǔ)贵族再(zài)次野蛮统治。

　　但(dàn)英(yīng)宗复辟后(hòu)却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和人格的(de)真实(shí)写照。

　　此诗通(tōng)篇用象征手销塌(tā)法，以(yǐ)物(wù)比人，把物的性格和人的(de)性(xìng)格熔铸(zhù)成一体。

　　言(yán)在物，而(ér)意在人，不(bù)言人而(ér)人在(zài)其中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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