还(hái)记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下(xià)过好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但(dàn)在这个特殊(shū)的(de)夏日(rì)却突然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度(dù)复出，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手(shǒu)再一次(cì)火了。

最近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络(luò)圈引起了巨大(dà)反(fǎn)响和(hé)争(zhēng)议。

因为(wèi)在(zài)这首(shǒu)歌里的一些歌(gē)词，比如(rú)“那(nà)马户(hù)不(bù)知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高雅(yǎ)，自古公公(gōng)号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人。

很(hěn)多网友看到这样的(de)词(cí)汇，更(gèng)是认为(wèi)这是(shì)一首“不(bù)带(dài)脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带着这样(yàng)重的(de)普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌曲(qū)才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留言，其(qí)留言热(rè)度堪比人家本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区(qū)，短短几(jǐ)天留言更(gèng)是突破四(sì)百万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌发行(xíng)，热热闹(nào)闹地演变成一场网(wǎng)络(luò)狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完(wán)整地听完(wán)这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥(jì)误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少年在这(zhè)里，却(què)被(bèi)当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴(dài)着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具(jù)生活的马骥再也受不(bù)了良心的(de)谴责，为(wèi)了不被这(zhè)里的人(rén)彻底污(wū)染，他想(xiǎng)方设法(fǎ)逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他(tā)的那些颠(diān)倒三观，让(ràng)他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实就是一种颠(diān)倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一(yī)头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自(zì)己究竟(jìng)是个什么东西，所(suǒ)以才会(huì)一直自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词(cí)唱的(de)那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄(tí)，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断(duàn)然(rán)判(pàn)断刀郎写(xiě)这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不(bù)起(qǐ)自(zì)己音乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如果你真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说(shuō)这几个人根本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识(shí)刀郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以(yǐ)我对他的了(le)解，不是这(zhè)么回事，他(tā)没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿(yuàn)意(yì)解读(dú)为(wèi)刀郎(láng)对(duì)社会丑(chǒu)恶现象(xiàng)的嘲讽、不是(shì)具(jù)体(tǐ)针对(duì)哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者(zhě)，我支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的(de)那样“那马户(hù)又(yòu)鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其(qí)实(shí)刀郎自始至(zhì)终(zhōng)想套讨论的(de)是一(yī)种社会现(xiàn)象，是人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌(gē)中所(suǒ)体现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的是一种(zhǒng)反思(sī)。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象(xiàng)，难道(dào)真(zhēn)的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在(zài)吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在某一个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混(hùn)乱的时代(dài)，哎，倒霉(méi)的我却(què)要负起(qǐ)重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这首歌(gē)一出(chū)，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神(shén)坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本原因。

流浪灵(líng)魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世(shì)界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通但是罗家却(què)是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母(mǔ)亲(qīn)是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于夫(fū)妻两常年跟团(tuán)在外地(dì)演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一个(gè)，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平(píng)日里不是(shì)打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时(shí)候就非(fēi)常记(jì)恨哥哥，对他更(gèng)是动不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过(guò)来(lái)劝架(jià)，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿子于是(shì)大(dà)骂了(le)大(dà)儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇(yù)车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再(zài)也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块(kuài)钱(qián)，他在(zài)城里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余有空之际跟着(zhe)老师(shī)学习(xí)音(yīn)乐。

可能是因(yīn)为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里罗林(lín)和另(lìng)一个(gè)主唱廖健，自发组成(chéng)了(le)一(yī)个叫做(zuò)“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年(nián)天真热情，所以自己希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所(suǒ)以(yǐ)大(dà)家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜(nà)生(shēng)女，可在(zài)养孩子这(zhè)件事(shì)上，没钱更(gèng)是难(nán)上加难。

于是妻子在(zài)孩子(zi)出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只(zhǐ)留下(xià)一张字条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他(tā)成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的风雨(yǔ)大(dà)，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林(lín)把孩子(zi)送到父母家，自己则继续(xù)跟(gēn)着(zhe)乐队四处流(liú)浪。

随着(zhe)乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三(sān)思(sī)考之后他离开了乐(lè)队，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱(zhū)梅回了(le)新疆老家。

来到(dào)新(xīn)疆，由于那里的风土人情以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的(de)心找到了(le)方向。

就(jiù)是在这个时候(hòu)，他还根据当地(dì)刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子(zi)生活过得更(gèng)好，于(yú)是和(hé)新疆音(yīn)乐公司合作，陆(lù)续推出了(le)专(zhuān)辑(jí)《西域(yù)情歌(gē)》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量高(gāo)达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一曲(qū)神曲(qū)红了，人(rén)也红了(le)，可是是(shì)非(fēi)也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到无数记(jì)者和朋友的来电，可那时候他(tā)的心里(lǐ)只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人(rén)认(rèn)识(shí)的地方。

或许正如刀郎(láng)所言(yán)：“怎么(me)红不知道，怎么(me)不红还(hái)是可(kě)以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转(zhuǎn)到了(le)幕后(hòu)，跟着妻(qī)子(zi)和女儿过(guò)上了半(bàn)隐半退的聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时(shí)代也(yě)逐渐过去，可(kě)剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌(gē)写(xiě)歌(gē)成了刀(dāo)郎的(de)常态(tài)，他就那(nà)么安安(ān)静静(jìng)地采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过(guò)专辑，但都没(méi)有(yǒu)什么水花，甚(shèn)至后(hòu)来(lái)还给(gěi)电视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻(nì)的(de)命运，但这(zhè)就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个(gè)单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新(xīn)月(yuè)异了，那(nà)些(xiē)口水歌、网(wǎng)络(luò)神曲却成(chéng)了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然(rán)成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的(de)苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远，依然愿意为(wèi)他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如(rú)期而(ér)至的(de)大(dà)雪，簌簌(sù)落在每(měi)个人(rén)的心中，掩盖了过(guò)去的不(bù)平(píng)和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒(hán)风凛冽(liè)的(de)冬天(tiān)。

这么多(duō)年(nián)刀(dāo)郎一直(zhí)在(zài)用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候(hòu)，更是(shì)有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这(zhè)个名字(zì)似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告(gào)，刀郎(láng)就(jiù)以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文(wén)化(huà)与(yǔ)民(mín)族音乐相(xiāng)结合(hé)起来，无疑(yí)于是(shì)给(gěi)整个乐坛一(yī)重击。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了(le)报复那几(jǐ)个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局(jú)的莫(mò)大低视。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不(bù)止有(yǒu)对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的(de)整个(gè)圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过(guò)几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质(zhì)，却(què)是整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风(fēng)气(qì)已经忍(rěn)受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极(jí)具(jù)现实意义！

现在(zài)这(zhè)个时(shí)代公众心智已经开启(qǐ)，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各(gè)聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗行(xíng)各业(yè)、各道(dào)各路牛鬼蛇(shé)神(shén)多一(yī)些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套(tào)路和圈(quān)子......

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