安史之乱(luàn)的原(yuán)因和影响简(jiǎn)答，安史之(zhī)乱的原因和影响高中知(zhī)识是(shì)安史之乱是中国唐代玄(xuán)宗(zōng)末年至代宗初年(nián)由唐朝将领安禄山与史(shǐ)思明背(bèi)叛唐朝后发动的战争，是同唐朝争夺统治权的内战，为唐由盛而衰的转折(zhé)点的。

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安史之(zhī)乱的原因和影响简答，安史之乱的(de)原因(yīn)和影响高中知识

　　这场内战使(shǐ)得唐朝人(rén)口大(dà)量丧(sàng)失，国力锐(ruì)减。

　　因为发起(qǐ)反唐叛乱的指挥官以安禄山与史思明二人为主，因(yīn)此事件被冠以(yǐ)安史之(zhī)名。

　　又由于其爆发于唐(táng)玄宗天宝年间，也称天宝之(zhī)乱。

　　“安史之(zhī)乱”是一个涉及面很广、影(yǐng)响深远的重大历(lì)史事件(jiàn)，造成这种事件的原因，那必(bì)然(rán)是多方(fāng)面(miàn)多(duō)层次的。

　　简单(dān)总结一下，最根本的(de)原因是当时的生产力和上(shàng)层建筑脱节，经过一百来年和平发展，初唐建立起(qǐ)的体(tǐ)制(zhì)已经不能适应实际上的生产和人口变化(huà)，整(zhěng)体(tǐ)社会组织涣(huàn)散；

　　比较要命的中新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗(zhōng)层原(yuán)因，是整个体制当中(zhōng)，军(jūn)事系统的设(shè)置(zhì)尤其不(bù)均衡，重外轻内(nèi)，精兵军(jūn)权过分集(jí)中于少(shǎo)数人，而且没有制(zhì)衡机制，一旦生(shēng)变(biàn)，也无法及时(shí)作出有(yǒu)效应对(duì)；

　　最直接(jiē)的原因，那就是唐玄(xuán)宗用人失误，偏(piān)听盲(máng)信，这个再怎么强(qiáng)调“体(tǐ)制问题”也是不(bù)能洗白他的(de)。

　　如果没有这个直接原因，当时(shí)的社(shè)会矛盾(dùn)还是会爆发出来(lái)，但未必是(shì)以如此恐怖(bù)暴力的形式，拦(lán)腰一斩，反(fǎn)差极大(dà)。

　　“温水(shuǐ)煮青(qīng)蛙”式的慢慢拖慢慢僵死掉，可(kě)能实质上更加无可挽(wǎn)回，但(dàn)是对当时绝大(dà)多数百姓(xìng)来说痛苦(kǔ)度(dù)会少很多。

　　它是唐朝由盛到衰的(de)转折点。

　　安史之(zhī)乱是唐朝将领安(ān)禄山和史思明在唐玄宗天(tiān)宝年间发动(dòng)的叛乱，原(yuán)本在唐玄宗天宝年间，唐朝的经济发展到了鼎盛时期，但在(zài)安史之乱(luàn)后，唐朝经济(jì)受到重创，间接(jiē)导致了唐朝的灭亡。

安史(shǐ)之(zhī)乱(luàn)的原因及影响 关于安史之乱的原因(yīn)及影(yǐng)响(xiǎng)

　　 1、安史之乱(luàn)爆发的原因(yīn)：安史之乱的原因是多方面(miàn)的，是各种社会(huì)矛盾的集中反(fǎn)映，主要(yào)包括(kuò)统治阶级(jí)和(hé)人民的矛盾，统(tǒng)治者内部的矛盾以及中央和(hé)地(dì)方割据势(shì)力(lì)的矛(máo)盾(dùn)等等。

　　 2、安史之乱的后果是极其严重(zhòng)的，其影(yǐng)响大致可以(yǐ)分为下列(liè)几点∶

　　 （1）社会(huì)混乱：战乱使(shǐ)社会(huì)遭到了一次空前浩劫。

　　 （2）藩镇(zhèn)割据：安史之乱(luàn)，削弱了封建集权，为封建割据创造(zào)了必要条件，使(shǐ)唐王朝(cháo)自盛而衰。

　　此后安史余党在河朔形成藩镇(zhèn)割据(jù)。

　　 （3）剥削加重：由于战争，造(zào)成劳动力严(yán)重不足，统治阶级不得不增加税(shuì)收，使(shǐ)阶(jiē)级压迫和统(tǒng)治阶悔(huǐ)巧级的压榨(zhà)更加深重(zhòng)。

　　 （4）边疆不稳：经过(guò)安史之乱，唐王朝也失去(qù)了(le)对周边地区少(shǎo)数(shù)民族的控制。

　　 （5）新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗经济重心南移：中戚前拆国古代经济重(zhòng)心南移自两晋(jìn)南(nán)北朝是就已经开始，在安史(shǐ)之乱后，北民南迁的状况越(yuè)来(lái)越明显，致使经济(jì)中心进一步南移。

　　 （6）西(xī)域得(dé)失(shī)：753年(nián)前(qián)后，正是唐朝经营西(xī)域的全盛时期，但(dàn)是此后随着国内政局的高枣的剧(jù)烈(liè)变化，唐朝在西域的势力也(yě)大大(dà)衰退，由高峰跌入了低谷。

　　 （7）佛教复(fù)兴(xīng)：唐高祖李渊制定的尊(zūn)祖崇(chóng)道(dào)国(guó)策，并进一步将其发扬(yáng)光大，运用道(dào)家思想(xiǎng)治国平天下，施行道举，兴建皇家道(dào)观楼(lóu)观。

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