手握日月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我(wǒ)这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰全诗内容是：危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰的。

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手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén),世(shì)间无(wú)我这般(bān)人，李白的(de)诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

　　出自唐代(dài)李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似(shì)有百丈之高(gāo)，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这(zhè)里(lǐ)指山顶(dǐng)的(de)寺(sì)庙(miào)为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚(xū)指(zhǐ)，不是实数，这里形容楼很(hěn)高(gāo)。

　　4、星辰(chén)：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐(kǒng)：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内容记录了李白(bái)夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全(quán)诗没有(yǒu)一个(gè)生僻(pì)字，从头到(dào)尾用“夸张(zhāng)”的手法，形象而又逼真(zhēn)地写(xiě)出了山寺之奇高，星夜(yè)之奇妙(miào)。

　　 “危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之高。

　　第一(yī)句(jù)正面描绘寺楼(lóu)的峻(jùn)峭挺(tǐng)拔、高耸(sǒng)入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字(zì)，倍显(xiǎn)突兀(wù)醒目，与“高”字在同句(jù)中的(de)巧妙组合，就确切、生动、形象(xiàng)地将山寺(sì)屹立(lì)山(shān)巅、雄视寰宇的(de)非凡气势淋漓(lí)尽(jǐn)致地(dì)描摹(mó)了出来。

　　次句(jù)以极其(qí)夸张的(de)技法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字(zì)将读者的审美视线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处(chù)不胜(shèng)寒”的感慨(kǎi)，反给人(rén)旷阔感，以(yǐ)星夜的美(měi)丽引起人们对(duì)高(gāo)耸入云的“危楼(lóu)”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者夜(yè)临“危楼”时的(de)心理(lǐ)状态，从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心理中(zhōng)，读者完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的相距(jù)之近，这样(yàng)，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘(huì)了山寺的高(gāo)耸，给人以丰富(fù)的联想。

　　山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺高，诗(shī)人站(zhàn)在楼(lóu)顶就可以用手摘下(xià)天上的(de)星星。

　　在这儿都(dōu)不敢大声(shēng)说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无(wú)一生(shēng)僻字，却字(zì)字惊人，堪称“平字见奇”的(de)绝世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象，渲染山寺(sì)之奇高，把(bǎ)山寺的高(gāo)耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼(bī)真，从而将一座几乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑(zhù)展现在读者面(miàn)前，给人身(shēn)临(lín)其境的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈(niān)来(lái)，用入诗中，让人顿感(gǎn)情(qíng)趣(qù)盎然，有返(fǎn)璞归(guī)真之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄健(jiàn)，想象极其丰富，语(yǔ)言自然婉转，音(yīn)律富于(yú)变化而又和谐统一，具(jù)有浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋(lín)漓地(dì)表现(xiàn)出了人(rén)在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一般认(rèn)为是李白的(de)作品，在(zài)湖北省黄梅县所作，写的(de)是黄(huáng)梅县蔡山(shān)峰顶山的(de)江心寺。

　　但还有多(duō)篇题目(mù)与内容均与(yǔ)此诗相(xiāng)近的诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪(mén)星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人(rén)”（译文(wén)：夜(yè)间(jiān)住在峰顶寺内(nèi)，一举手就可以摸到天上的(de)星(xīng)星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)声音太大会惊动天上(shàng)的神仙）等，其作(zuò)者署(shǔ)名也(yě)相(xiāng)当复杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说(shuō)法。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年(nián)），字(zì)太(tài)白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的(de)浪漫主(zhǔ)义(yì)诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与杜(dù)甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表现出蔑视权(quán)贵的傲(ào)岸精神(shén)，对人(rén)民疾(jí)苦表(biǎo)示同情，又善于描(miáo)绘自然景色，表达对祖国山河的(de)热(rè)爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰(fēng)富，语(yǔ)言流转自(zì)然，音律和谐多变(biàn)，善于从民间文艺和神话(huà)传说中吸取营养和素材(cái)，构(gòu)成其特有的(de)瑰(guī)玮绚烂的色彩，达(dá)到(dào)盛唐(táng)诗歌(gē)艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗？

　　该句出(chū)自家三少的作品《神印(yìn)王(wáng)座(zuò)》伊莱唯乱闹(nào)克(kè)斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般(bān)人(rén)。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双(shuāng)手的力量可以(yǐ)握住太(tài)阳月亮和星(xīng)星，人世间再也(yě)没有第(dì)二个(gè)似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可(kě)以扭(niǔ)定乾坤，从荒(huāng)古到如(rú)今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯原(yuán)是圣(shèng)魔大陆(lù)辉(huī)煌年代的光明之子，被龙皓(hào)晨和采儿的(de)感情所(suǒ)悟，最终指罩(zhào)将永恒之(zhī)心(xīn)给了龙(lóng)皓(hào)晨使(shǐ)其复活，离开了圣魔大陆(lù)的位面。

　　神识碎片来(lái)到(dào)斗罗(luó)大陆，于星斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇，继而帮助霍(huò)雨浩斩杀(shā)死(sǐ)神使(shǐ)者，助霍雨(yǔ)浩收(shōu)复(fù)噬灵刻刀，将(jiāng)其净(jìng)化为生(shēng)灵(líng)之金，神识寄宿(sù)于霍雨浩(hào)的(de)生(shēng)灵之眼(yǎn)。

　　因为万(wàn)载寒(hán)冰(bīng)玉髓(suǐ)床导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹(dān)被点(diǎn)燃而(ér)燃烧神识碎片将雪(xuě)帝(dì)转化(huà)为魂灵后死亡，化为(wèi)陪颂(sòng)霍(huò)雨浩的第三武魂。

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