粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的(de)意思是什么，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)后(hòu)一句是(shì)即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿(yuàn)把一(yī)身清白留在人(rén)世间(jiān)的。

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粉骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕要留(liú)清白(bái)在人间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句

　　出(chū)自(zì)明代(dài)于谦(qiān)的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用(yòng)象征手法，字面(miàn)上是咏(yǒng)石灰，实际(jì)借(jiè)物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若(ruò)等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕(pà)，要留清(qīng)白在人(rén)间。

　　1.石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁(cái)的(de)一种名称（古代诗(shī)歌(gē)的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤击(jī)开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：晋m是山西哪里的车px;'>晋m是山西哪里的车锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好(hǎo)像很平常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本(běn)色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间的(de)意(yì)思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清(qīng)白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　译(yì)文：石灰石只有经(jīng)过千(qiān)万次捶打才(cái)能从深山里开采出(chū)来，它把(bǎ)熊(xióng)熊(xióng)烈火的(de)焚烧当做很平常的(de)一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也(yě)毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留(liú)在人世间(jiān)。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)诵，指古代(dài)诗歌(gē)体裁的(de)一种名称（古代诗歌(gē)的一(yī)种形式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指无数(shù)次的锤(chuí)击喊衫开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常的(de)事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石(shí)很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈(liè)火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石(shí)灰(huī)石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使人感到(dào)不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象(xiàng)征着(zhe)志士仁(rén)人无论面临(lín)着怎样(yàng)严峻(jùn)的(de)考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地(dì)写出将石灰石(shí)烧(shāo)成石灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又(yòu)使我们联想到其中可能寓(yù)有不怕牺牲的精神。

　　至于最后(hòu)一句(jù)“要留(liú)清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立(lì)志(zhì)要做(zuò)纯洁清白(bái)的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被(bèi)俘。

　　于(yú)谦议(yì)立(lì)景帝，亲自率兵(bīng)固守北京(jīng)，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古(gǔ)贵族(zú)再(zài)次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇(piān)用象征手销(xiāo)塌(tā)法(fǎ)，以(yǐ)物比(bǐ)人，把物的性(xìng)格和人的性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言(yán)在物，而(ér)意在人(rén)，不言人而人(rén)在(zài)其中(zhōng)，似(shì)呼(hū)之即出(chū)。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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