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  高山流(liú)水(shuǐ)比喻知音(yīn)难(nán)遇或乐(lè)曲高妙(miào)。

  出自(zì)《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰(yuē):‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在(zài)流(liú)水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的(de)意思

  1.也说(shuō)流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴,钟子期善听琴(qín)。

  一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时,琴声时若高山,时若流(liú)水,只(zhǐ)有钟子期(qī)能(néng)领会其中(zhōng)的含(hán)意。

  后来就用“高山(shān)流(liú)水”比喻(yù)知音或知己。

  也用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

  清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代(dài)流(liú)传最广的(de)曲目(mù)之(zhī)一。

高山流水的典故

  春秋时期,俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦,钟子期(qī)擅长于听音(yīn)辨意(yì)。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉(hàn)市汉阳龟山(shān))北面游览时,突然遇(yù)到了暴雨(yǔ),只好滞留在岩石之下,心(xīn)里寂寞忧伤,便(biàn)拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

  刚(gāng)开始,他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子(zi)期忍不(bù)住在临(lín)近的一(yī)丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲(qū)!”原来(lái),在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在附近躲(duǒ)雨,听到伯牙弹琴,不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡,在(zài)一旁早已聆(líng)听多(duō)时(shí)了,听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

  俞伯牙(yá)听到热量怎么换算成卡路里?1kj等于多少卡路里呢,1kj是多少卡路里计算器赞(zàn)语,赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期打过(guò)招呼,便又(yòu)继续(xù)弹了起来。

  伯(bó)牙凝神(shén)于高山,赋意在曲调之中,钟子期在一(yī)旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一(yī)座高峻无比的山啊!”伯牙又(yòu)沉思于流水,隐情(qíng)在旋律之外(wài),钟子期听后,又在一旁(páng)击掌称绝:”妙啊,热量怎么换算成卡路里?1kj等于多少卡路里呢,1kj是多少卡路里计算器浩浩荡荡,就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙(yá)每奏一支琴曲(qū),钟子期(qī)就能完全(quán)听出它的意旨和情趣,这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异(yì)常。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义(yì)的(de)功(gōng)夫实在是太(tài)高明(míng)了,您所说的跟我心里想的真是完全一样,我的琴声怎能逃热量怎么换算成卡路里?1kj等于多少卡路里呢,1kj是多少卡路里计算器(táo)过(guò)您的耳(ěr)朵呢?”

  二人于是结为知音,并约(yuē)好(hǎo)第二年再相(xiāng)会论琴。

  可(kě)是第二年(nián)伯牙来会钟子期时(shí),得知钟子(zi)期不久前已经因(yīn)病去世(shì)。

  俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感,难以用(yòng)语言表达,于是(shì)就(jiù)摔破了(le)自己从不(bù)离身的古琴,从此(cǐ)不再抚弦弹奏(zòu),以谢平(píng)生难得的知音(yīn)。

高(gāo)山流水造句

  1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听,可(kě)惜高山(shān)流水,知音(yīn)难觅。

  2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音绕梁,三月不(bù)知肉味(wèi)。

  3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐,真是人间难得几(jǐ)回闻。

  4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥,这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水,难有人欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲,有(yǒu)如高山(shān)流水(shuǐ),听得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

  夜场(chǎng)里的(de)高山(shān)流水是:是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

  指的(de)是上(shàng)面一个杯(bēi)子底下会有很多杯(bēi)子,然后从(cóng)杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的一种手段。

  不(bù)管是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店也好(hǎo)他们(men)会推出自己店里的特色然后给这个特色其一个(gè)优雅的名字,来吸(xī)引(yǐn)更(gèng)多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

  高(gāo)山流水服务:

  意思是采耳(ěr),采耳是一(yī)个专(zhuān)业术语(yǔ),意思(sī)指掏耳朵。

  起源于民间,民(mín)间(jiān)的掏耳朵,工具比较(jiào)简陋,一(yī)般都是就地取材,一支竹签,一根细棍子,就是简单的掏耳工具。

  采(cǎi)耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区,越是(shì)有社(shè)会地位的群(qún)体,在巨大的工作压力(lì)下,似乎越容易(yì)缺乏,只有达(dá)官贵人(rén)才能享受。

  随(suí)着社会的(de)不(bù)断发展,采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面,还是在兴起李(lǐ)和领域方面,都(dōu)有了实(shí)质性的突破。

  尤(yóu)其是在明末清初(chū)时(shí),采耳开始流入民间,并融入到了传统理发行业,在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被(bèi)湮没,得到了保存与发展。

  一度成为皇(huáng)室宫廷的必备(bèi)项目,由技术高超的掏耳朵师傅,常年服(fú)侍那些(xiē)王公大臣,至此,掏耳朵成为(wèi)许多人人生的(de)一大享受。

  而今重(zhòng)庆成都更是大(dà)街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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