敬告：本文包(bāo)含一定非常识的边缘知(zhī)识，以及(jí)部分未(wèi)经(jīng)证实的(de)信息，可能(néng)会影(yǐng)响(xiǎng)观看者(zhě)三观(guān)，请自(zì)带良好的分辨能力和接受态度(dù)。如(rú)感到(dào)不适(shì)，请(qǐng)当作故事(shì)。

这是牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名的(de)苏富比拍卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张(zhāng)纸(zhǐ)和六面的内容，而且呢(ne)手稿的每条边都有烧(shāo)毁的(de)痕迹。

这据说(shuō)是当时牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒了(le)放在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子(zi)就(jiù)烧(shāo)了起来，这份(fèn)手稿(gǎo)就是在火灾之后(hòu)被救出(chū)来的(de)文(wén)件。令人感(gǎn)兴趣的(de)地(dì)方是，这份手稿上面(miàn)研究的不是物理或(huò)者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金(jīn)字(zì)塔(tǎ)，来一窥圣经上末世(shì)论(lùn)的(de)研究(jiū)过程(chéng)。

今(jīn)天我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的(de)科学家(jiā)，提出(chū)了万有引力牛(niú)顿三大运动定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛(niú)顿除了(le)是物理学家(jiā)数学家以(yǐ)外，他也很热衷于天(tiān)文学自(zì)然哲学还有(yǒu)炼金术(shù)，很多人觉得很(hěn)奇(qí)怪为什么如此伟大(dà)的(de)科学家，在晚年的时候(hòu)为什么(me)会去钻(zuān)研一些与科学对立的(de)玄学东西(xī)呢？比如说神学。

但是实际上牛(niú)顿一生都(dōu)信(xìn)仰(yǎng)上帝(dì)，他写了许多的(de)书，这(zhè)些书(shū)中几乎有(yǒu)80%是写关于神(shén)学(xué)的。所以牛顿是一个(gè)完完全全有神(shén)论(lùn)者(zhě)，他做的(de)一系列的科学研究也(yě)是为(wèi)了(le)更好地去证(zhèng)明上帝的(de)存在，所(suǒ)以他从一开始(shǐ)就在研究(jiū)神学而并非(fēi)后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话(huà)来(lái)说，小到(dào)纽扣，大到飞机看(kàn)一眼就(jiù)知道这不是自然(rán)形成的，而是出于(yú)智慧(huì)的设(shè)计和(hé)创造(zào)，更何况这个规律有序的宇宙万物(wù)，万物非常精妙(miào)的规则证明了(le)上帝有多(duō)厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这(zhè)样形容牛顿。他(tā)说牛顿(dùn)不是理性(xìng)时代的第一人，他是最后一位(wèi)魔法(fǎ)师，所(suǒ)以我(wǒ)们(men)可以知道物理学成就只是牛(niú)顿毕生(shēng)所研究(jiū)的领域里(lǐ)面，其中一小部分而(ér)已。

那在开头提到了牛顿亲笔的(de)手稿(gǎo)里(lǐ)面，牛顿到底在研究什么(me)呢？他其(qí)实是想要了解古埃(āi)及人所使用的(de)长度单位实际上到(dào)底是多长(zhǎng)。那(nà)他为什么要(yào)研究这个呢？其(qí)中最重要(yào)的(de)一个原因是想用来(lái)在天文的尺(chǐ)度上(shàng)面验证(zhèng)自己提出的万有引力的定律，为了做到这(zhè)点他就必(bì)须知道地(dì)球的周长是多少，其实地球(qiú)的(de)周(zhōu)长有多长(zhǎng)，早在公元(yuán)前200年左右就有古希(xī)腊的数(shù)学家厄拉托西尼给(gěi)计(jì)算(suàn)出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄(è)拉托(tuō)西尼这个数据(jù)不够(gòu)准确(què)，于(yú)是他又找到(dào)了另(lìng)一位古希腊的哲学家阿纳(nà)科西曼德(dé)所提出的(de)数据。这位阿纳(nà)科西曼德是(shì)世界上第一位绘(huì)制出世界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比(bǐ)较准(zhǔn)确。但是这里(lǐ)出现(xiàn)了一个(gè)问(wèn)题，阿纳科西曼德所(suǒ)使用的数据长度单位跟牛(niú)顿所使用的长度单位完全(quán)不同，古(gǔ)希腊(là)人所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认为古希腊人(rén)所使用的长度单位很可能源自(zì)于埃及人(rén)所(suǒ)使用的单位。

于(yú)是，牛顿(dùn)找了在当(dāng)时研究古希腊金字塔的第(dì)一人(rén)约翰格(gé)利(lì)弗(fú)的著作。试图去了解古希腊人在(zài)建筑(zhù)金(jīn)字塔的(de)时(shí)候，所使用的长度单(dān)位到底有多长(zhǎng)，所以只要了(le)解(jiě)金(jīn)字塔所使用的(de)长度单(dān)位到底有多长(zhǎng)，他就可以(yǐ)反推出阿纳科西曼(màn)德所提出的地球周长数据。从而(ér)尽可能地从天文学的程度上去验证(zhèng)他的(de)万有引力(lì)定律。所以统一度量衡这(zhè)个东西(xī)实在是太重要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以(yǐ)研(yán)究古埃及的长度单(dān)位(wèi)还有另一个原因，那就是他想要(yào)了解旧约圣(shèng)经上所描(miáo)述的末(mò)世论的奥秘(mì)。在圣经(jīng)中就描述了以西结(jié)在异象中(zhōng)看(kàn)到了一座宏伟(wěi)的圣殿，根据(jù)犹太(tài)教的末世论这很有(yǒu)可能就是所(suǒ)谓的(de)那第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就(jiù)是所(suǒ)罗门王(wáng)所建造的所罗门(mén)圣殿，在公元(yuán)前960年建造(zào)完成(chéng)，但(dàn)是(shì)在(zài)公(gōng)元前587年(nián)被巴比伦王(wáng)尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁了(le)。

后(hòu)来(lái)圣殿在公元前516年重建，这就(jiù)是第二圣殿。但是(shì)这第二圣(shèng)殿(diàn)在公(gōng)元70年(nián)的时候(女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗hòu)又被罗马帝国镇压犹太人的将军提(tí)图斯给(gěi)摧毁(huǐ)掉，只留(liú)下一(yī)面墙，这(zhè)就是著名的哭墙(qiáng)。在犹太教的(de)末世论之(zhī)中，未来将会有一(yī)位弥赛(sài)亚降临(lín)，并且(qiě)在圣殿(diàn)山上(shàng)建立(lì)起(qǐ)第三圣殿复兴伟大(dà)古老的以色列王国，然后人(rén)类将(jiāng)会进入到一(yī)个幸福的时代。所以犹太(tài)教所(suǒ)谓(wèi)的末世论(lùn)其(qí)实指(zhǐ)的就是一个悲(bēi)惨(cǎn)时代的结束(shù)，然后(hòu)进入到(dào)一(yī)个幸福(fú)的新时代。

在圣经里就有很多(duō)完整的(de)对于第三圣殿外(wài)观的描述。记载了(le)它有(yǒu)多宽、女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗多(duō)高、多长以及有哪些出(chū)入口，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为(wèi)圣经里所有的内(nèi)容都有他的(de)奥秘在里面，不是可以随(suí)便瞎写的(de)，他之所以写得这么详细一定有他的原因。所以只要了解了(le)这个第三圣殿的(de)实际(jì)尺(chǐ)度就可以知道末世论什么时候会发生，弥赛亚什么(me)时候会降临，这(zhè)就是他为什么研究金字塔的(de)原因。

有趣的(de)是，目前(qián)已经(jīng)有许多(duō)圣经里描写的(de)建(jiàn)筑都在现实(shí)考(kǎo)古(gǔ)中被一一(yī)发现，所以这也让很多人相信圣经里面的(de)内容现实(shí)存在(zài)的可信度很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣(shèng)经密码，解(jiě)读(dú)了一些对于未来世(shì)界的预测，这(zhè)个(gè)有机会再(zài)详细(xì)讲解，当然(rán)这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地(dì)了解牛顿到底做(zuò)了什么，包(bāo)括他为(wèi)什么转行研究神学。

我们也能从这份手稿(gǎo)里感(gǎn)受到牛(niú)顿对于追(zhuī)求真理的较(jiào)真，不惧怕(pà)麻烦(fán)的(de)研究(jiū)精神(shén)。仅仅是(shì)一个长度单位，他(tā)就(jiù)愿意花费这(zhè)么多精力去(qù)研究，这也是他站(zhàn)在(zài)科学角(jiǎo)度上(shàng)对待科学的严(yán)谨和尊(zūn)重(zhòng)。

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