割礼这个风俗主要是集中(zhōng)在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起来这并不是一个正确的做法(fǎ)，这(zhè)次我们就(jiù)来了解一些(xiē)犹太人割礼是割什(shén)么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小的时候(hòu)，对于他们(men)的身(shēn)体做的一(yī)种(zhǒng)割(gē)礼，其(qí)实在如今的文明(míng)社会看起来的(de)话是很(hěn)不(bù)人道的(de)，那么割礼究竟(jìng)是割(gē)的什么地方呢?为(wèi)什么那(nà)么痛苦的(de)做法(fǎ)如今(jīn)还是(shì)有国家在延(yán)续呢? 这是亚伯兰(lán)中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥罕和(hé)耶(yé)稣的约定。

犹(yóu)太人(rén)割(gē)礼

犹太人割礼是从很早的时候就流传下来的，其实发生在(zài)很早(zǎo)以前(qián)，当时的人间已经变了模样，人们之间(jiān)再也没有了善良，也(yě)没(méi)有(yǒu)了爱，他们都是生活在嫉妒中的日(rì)子，这个人间都笼罩了阴暗(àn)的雾(wù)气，上(shàng)帝对于(yú)人们非常的失望，而耶稣却非常爱(ài)自(zì)己的(de)孩(hái)子们，所以(yǐ)他想(xiǎng)要去救这些自(zì)己子民，所以(yǐ)他在(zài)人间挑选了一个人(rén)，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做事情，那么他就(jiù)会得到所(suǒ)有的福报，而(ér)且他的子孙也会(huì)有(yǒu)同样(yàng)的福报。

犹太人

这个的(de)中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥人就是(shì)亚伯(bó)兰(lán)，他那个时候(hòu)已经(jīng)86岁了，和(hé)上帝(dì)立下了约定之后，他的妻子给他(tā)生了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以(yǐ)实玛利，但(dàn)是之后的耶(yé)稣再也没有出现过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的出现在了(le)亚伯(bó)兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次(cì)的和亚(yà)伯兰重申(shēn)了自己和(hé)的他(tā)的约定，并且(qiě)还告诉他，他(tā)们(men)之间彼此的约定中(zhōng)的(de)福泽不仅会让亚伯兰(lán)承受(shòu)恩(ēn)典，他的子(zi)子(zi)孙孙都是(shì)会承受更多的恩典的。

割礼(lǐ)是割(gē)什(shén)么

在这次的(de)约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越来越繁(fán)多，而且(qiě)丰富富饶，而(ér)且(qiě)还(hái)赐给(gěi)了迦南(nán)给亚伯(bó)兰，让(ràng)他和他的后裔世世(shì)代代都(dōu)生活在这片土(tǔ)地上面，耶(yé)稣还和亚伯(bó)兰约(yuē)定了(le)，他们之(zhī)间的契约是用割礼来作为记(jì)号的，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买来(lái)的孩子都是要接(jiē)受割礼的(de)，因(yīn)为这(zhè)样才能(néng)蒙受上帝的(de)恩典，如果(guǒ)没有割礼的(de)记号的(de)话，那么(me)就不是神赐福的人(rén)，所以亚伯兰就让(ràng)全族的(de)人都(dōu)做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的(de)妻子会在90岁的(de)时(shí)候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族的人都做了(le)割礼，目的是要(yào)证明自己对于(yú)上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或(huò)者是自己后代的子(zi)子孙(sūn)孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚(fá)，就如(rú)同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成(chéng)了(le)犹太(tài)人的一种的(de)传统，孩子在出生8天(tiān)之后就(jiù)要(yào)进行割礼。

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