抽(chōu)象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪是概念(niàn)不同(tóng)：抽象派是(shì)就(jiù)多种事物(wù)抽出其共(gòng)通(tōng)之点，加以综合而成一个(gè)新(xīn)的概念；意象(xiàng)派(pài)是(shì)要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象形(xíng)象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶(róng)化在诗行中的。

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抽象派和意象派的区别(bié)是什么(me)，抽象派(pài)和(hé)意象派(pài)的区别在哪(nǎ)

　　意象派是要(yào)求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的(de)意象形(xíng)象地展现事物(wù)，并将诗人(rén)瞬息间金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗的思想感情溶(róng)化在诗行中。

　　代表画家(jiā)不同：抽(chōu)象派(pài)代表(biǎo)画家有(yǒu)康定斯基，抒情抽象派代(dài)表(biǎo)画(huà)家、蒙德(dé)里安，几何抽(chōu)象(xiàng)派代表画家(jiā)等；

　　意象派代(dài)表画(huà)家(jiā)有(yǒu)埃(āi)兹拉(lā)·庞德(dé)。

抽象派和意(yì)象(xiàng)派什么(me)区别

　　意象派是20世纪(jì)初(chū)最早出(chū)现的现(xiàn)代诗歌流派(pài)，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代(dài)表人物有：休(xiū)姆、庞德、艾米(mǐ)和叶赛宁(níng)等。

　　 意象派的产生最(zuì)初是对当时(shí)诗坛文(wén)风的一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期(qī)英国文坛(tán)，象征主义(yì)、唯美主义与(yǔ)浪漫(màn)主义结成(chéng)一体，形成(chéng)新(xīn)浪漫主(zhǔ)义。

　　意(yì)象派(pài)是在(zài)其基(jī)础上演(yǎn)变(biàn)而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义(yì)、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟(yín)、多愁善感和伦理(lǐ)说教，只是“对(duì)济慈和(hé)华(huá)兹(zī)华(huá)斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞德及其(qí)意象派(pài)提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张(zhāng)。

　　其(qí)次，20世纪初(chū)柏格森热流(liú)行(xíng)，这是自叔本华以来非理性主义(yì)哲(zhé)学思想在文学界(jiè)影响(xiǎng)的延(yán)伸。

　　意象派的(de)开创者休姆(mǔ)就直接(jiē)受教于(yú)柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生(shēng)命哲学全盘为意象派所(suǒ)接受，成为其主要的理论睁渣依据和(hé)哲学基(jī)础。

　　意象派诗特别强调意象和(hé)直觉的功(gōng)能(néng)。

　　同时，象征主义诗歌(gē)流派为(wèi)意象(xiàng)派开(kāi)创了新诗创(chuàng)作新路，尤其(qí)是诗的通(tōng)感(gǎn)、色彩及音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于(yú)意象派诗人大(dà)多经(jīng)历(lì)了(le)象(xiàng)征诗(shī)歌创作，所(suǒ)以(yǐ)理论界(jiè)也有人将意象派看(kàn)做象征主义的(de)分支，实际(jì)上意象派和象征主义(yì)诗歌(gē)有(yǒu)极大的本质差(chà)异。

　　意象(xiàng)派不(bù)满意象征主义要通(tōng)过猜谜(mí)形(xíng)式去寻找意象背后(hòu)的隐喻暗示(shì)和(hé)象(xiàng)征意义，不满足(zú)于(yú)去(qù)寻找表象(xiàng)与思想(xiǎng)之(zhī)间的神秘关(guān)系，而要让诗意在表(biǎo)象的描述中(zhōng)，一(yī)刹那间地体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜明(míng)的形象去约(yuē)束感情(qíng)，不加说教(jiào)、抽象(xiàng)抒情(qíng)、说理(lǐ)。

　　因此(cǐ)意象派(pài)诗短(duǎn)小、简(jiǎn)练、形(xíng)象(xiàng)鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只有一个意象或(huò)几个(gè)意象。

　　虽然，象征主义也(yě)用意象(xiàng)，两者(zhě)都(dōu)以(yǐ)意象为“客观对应(yīng)物”，但象征主义把意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为(wèi)一种有待翻译(yì)的密码。

　　意(yì)象派则是“从象征符号走向实在世界”，把重(zhòng)点放在诗的意象本(běn)身，即具象性上。

　　让情感和思想融(róng)合在意(yì)象中，一瞬(shùn)间(jiān)中不假思索、自然而然地(dì)体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的(de)内在形式看，意象(xiàng)派受日本俳句和(hé)中(zhōng)国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新(xīn)，首先是从模仿学(xué)习日本俳句开始的。

　　日(rì)本“俳(pái)圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们以极大(dà)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春(chūn)天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又(yòu)归于平静，具有宗教的空静哲理，此地有声胜无(wú)声，声响冲(chōng)破了以前的凝(níng)固、寂静，传达(dá)出世(shì)界宇(yǔ)宙亘(gèn)古不变的禅(chán)意(yì)。

　　俳句中一瞬(shùn)间对诗(shī)歌内涵的直觉读(dú)解令意象派诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳句的最后一位诗(shī)人小林(lín)一茶(chá)，从小失去(qù)父母，四处流浪，他的诗(shī)歌(gē)具有一种幽(yōu)默感、同情心，写弱小者(zhě)中有一丝自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀(què)》中“到我这里来(lái)玩呀，没(méi)爹(diē)没娘的小麻雀(què)”，意(yì)象简洁而含(hán)义丰富。

　　麻雀(què)是(shì)小动(dòng)物，不如有利爪的(de)鹰，会自己觅(mì)食，也不如家禽，不(bù)愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不(bù)到人世温暖，同病相(xiāng)怜之情瞬间体现了(le)出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳句(jù)“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真(zhēn)正超脱的(de)，没理性的，而陶渊(yuān)明的(de)超脱是痛苦(kǔ)的，见南山后(hòu)回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙(wā)见南山来嘲(cháo)讽自(zì)己，感叹人生。

　　意象派诗(shī)人进一(yī)步发现日本俳句源于中(zhōng)国格律诗。

　　在他(tā)们看来(lái)，中国(guó)诗(shī)是组合的(de)图画。

　　中国的古(gǔ)诗(shī)完全浸润在意象之中，是(shì)纯粹的意象组(zǔ)合，如(rú)柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小桥流(liú)水人(rén)家，古道(dào)西风(fēng)瘦马。

　　夕(xī)阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全(quán)由意象主导，贯(guàn)穿全(quán)诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂于眼(yǎn)前(qián)的图画，情景交融，物与神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗(shī)人(rén)的这种表现意象而不加评价的诗(shī)风，正与意象派(pài)主张相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语文学的描写性特征中，看到了一种语言与(yǔ)意象(xiàng)的魔力(lì)，从而产生(shēng)对汉(hàn)诗和汉(hàn)字的魔力崇拜，长诗(shī)《诗(shī)章(zhāng)》中(zhōng)多处夹着汉字，以(yǐ)示某(mǒu)种神秘(mì)意蕴，主(zhǔ)张寻找(zhǎo)出汉语中的意象(xiàng)，提出(chū)英文诗创作中也(yě)应该(gāi)力(lì)图将全诗浸润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现(xiàn)出的鲜明的艺术特征(zhēng)主要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现能传达情意的意象，以雕塑(sù)和绘画的手法表(biǎo)现意象，反对(duì)音乐性和神秘性(xìng)的抒情诗(shī)，提(tí)出“不要(yào)说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现(xiàn)而不加评论。

　　庞德概括(kuò)意(yì)象诗(shī)的定义为(wèi)：“意(yì)象是(shì)在一瞬间呈现出的理性和感情的复合体。

　　”如中国著(zhù)名的仅有一个字(zì)的现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者(zhě)在(zài)一刹那间感悟到生活的全部内涵(hán)。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是(shì)黑(hēi)冰，/被无(wú)知(zhī)的溜冰者，/划满了不可解(jiě)的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝(dùn)了(le)的表(biǎo)面”等(děng)意象的显示(shì)中，瞬间传递出只可意会、不能言传的(de)诗人对(duì)人到中年茫然无奈(nài)的内心(xīn)感受(shòu)。

　　 意(yì)象(xiàng)诗的构(gòu)成方式主要有：1 意象层递：按照事(shì)物发(fā)展(zhǎn)的客观(guān)规律，有条(tiáo)理，有层(céng)次地(dì)组(zǔ)合(hé)意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴(yīn)山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风吹草低见(jiàn)牛羊(yáng)。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从天空(kōng)到大(dà)地(dì)，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派(pài)头十足的一(yī)代，/你们这极不自然的一(yī)派，/我见过渔民在(zài)太阳下(xià)野餐(cān)，/我见(jiàn)过他们(men)和邋遢的家属一起，/我见过(guò)他们微笑(xiào)时(shí)露出满(mǎn)口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你们有福，/ 他们就是比我有福(fú)，/岂(qǐ)不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最(zuì)自由的，鱼在水中自由遨(áo)游(yóu)，无拘无束(shù)，压根儿(ér)没有穿衣服(fú)；捕鱼的渔民次(cì)于鱼(yú)，他们在(zài)野外席(xí)地就餐，同邋遢的家(jiā)人一起，不文雅地大笑；看着自由生活的(de)渔民的我又(yòu)等(děng)而(ér)次之，然而我却能看穿你们(men)这“派头十足的一代”“极不自然的(de)一(yī)派”。

　　诗人在(zài)层次(cì)分明的对(duì)金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗比中，对那些自(zì)诩为(wèi)高贵典雅、派头十足然而却是矫揉造作的文人(rén)，发(fā)起了(le)挑战，主张现代诗人(rén)应当像在(zài)水中自由漫游(yóu)的鱼一(yī)样，摆脱(tuō)诗歌的陈规旧律而自由创(chuàng)作。

　　2 意(yì)象叠加：将有相(xiāng)同本质(zhì)涵义的意象，巧(qiǎo)妙(miào)地(dì)叠合在一起，意象与意象之间构成(chéng)修饰(shì)、限定、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆的《码头(tóu)之上》：“静静的码头之上，/半夜时分(fēn)，/月亮在高(gāo)高的桅杆和绳索(suǒ)间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企(qǐ)即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将(jiāng)月亮(liàng)与被孩子遗弃的气(qì)球意(yì)象(xiàng)叠印起(qǐ)来，以月(yuè)亮象征(zhēng)现代人和现代生活(huó)，与(yǔ)带有修(xiū)饰(shì)含义的气球意(yì)象(xiàng)叠加以后，及其(qí)月亮被缠绕在桅杆(gān)绳索之间，一(yī)刹那间美受亵渎，高雅遭(zāo)奚(xī)落，以及现代人的忧郁(yù)惆怅(chàng)、冷落孤(gū)寂(jì)的情感油(yóu)然而生。

　　再如(rú)庞德写给(gěi)早年(nián)恋人(rén)的《少女》：“树进(jìn)入了(le)我的(de)双手，/树液升上我(wǒ)的(de)双(shuāng)臂(bì)。

　　/树生长在我(wǒ)的(de)胸中往下(xià)长(zhǎng)，/树枝(zhī)从我(wǒ)身上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界(jiè)看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生(shēng)机的“树(shù)”的意象，叠加和修饰“我”，后(hòu)又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的(de)意象是少女和爱情的(de)象征，像青苔紫罗(luó)兰一样青春美(měi)丽，像绿树一(yī)样充满生机，这(zhè)一(yī)切滋(zī)润(rùn)着“我”的成(chéng)长和生命历程，尽管(guǎn)这些在世俗者(zhě)看来(lái)都是些无稽的(de)蠢话(huà)。

　　在(zài)意象的(de)叠(dié)加(jiā)中，我们体味(wèi)到(dào)了紫罗兰(lán)般少女的美(měi)丽温柔、青苔绿树(shù)般的生命(mìng)张(zhāng)力。

　　 3 意象并置(zhì)：把(bǎ)不同时间，空(kōng)间的两个可见意象并列在一(yī)起，借以启(qǐ)发(fā)和引起别(bié)的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个可见意(yì)象的组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合使(shǐ)人获得了一个与两者都(dōu)不同的(de)意象。

　　”不同意(yì)象并置，所引发的情(qíng)感情(qíng)绪已脱(tuō)离了(le)其中(zhōng)的某一意象(xiàng)含义(yì)，而具(jù)有一种全新的(de)感受。

　　如中国(guó)诗“无边落木萧萧下(xià)，不尽长江(jiāng)滚滚来(lái)”，落叶与江水的意象已经转化为除旧布新走向(xiàng)未来的含义(yì)；“鸡(jī)声(shēng)茅店月，人迹板桥霜”是表现(xiàn)孤独的游子(zi)远(yuǎn)行他乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞德作为意象派诗歌(gē)的里程碑(bēi)式作品《在一个地铁车站》： 人群(qún)中这些(xiē)面孔(kǒng)幽(yōu)灵般(bān)显现， 湿漉漉的黑色枝条上(shàng)的(de)许(xǔ)多花瓣(bàn)。

　　 诗(shī)中只有(yǒu)两个(gè)意象，人群中(zhōng)的脸(liǎn)和黑色枝条上的花瓣并置在(zài)一起，这完全是在匆忙(máng)的行走的人群(qún)中获得的瞬间意象，写出了(le)诗人一瞬间的视觉(jué)印象(xiàng)，一瞬间的内心感受。

　　在地铁(tiě)车站的密密麻麻的(de)人(rén)群中，诗人站立(lì)其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从(cóng)身边走过，整(zhěng)个气氛(fēn)阴(yīn)森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和(hé)孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打破(pò)了(le)这种冷清沉闷(mèn)，给人一种愉快的感觉，从(cóng)而感受到一些(xiē)活力。

　　两个并置的意象(xiàng)映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清(qīng)新(xīn)对比强烈的画(huà)幅。

　　既表现了都市人繁忙(máng)庸碌(lù)的生活(huó)，给人以(yǐ)一种挤(jǐ)压感，描绘出现代人内心(xīn)的焦虑不安、紧(jǐn)张动荡、繁忙而(ér)又(yòu)单调的(de)生活现(xiàn)实，同时又展示了心灵对自然美的依(yī)恋与向往。

　　 第(dì)二，意(yì)象派诗歌的语(yǔ)言简(jiǎn)洁明(míng)了(le)，不用没有意义的形容词、修饰语，去(qù)掉装(zhuāng)饰性的花边，反对卖弄词藻，诗(shī)行短小(xiǎo)，意象之(zhī)间具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中(zhōng)“惊(jīng)沙(shā)乱(luàn)海日”一句金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不免(miǎn)误译，但语(yǔ)言(yán)的简(jiǎn)洁明(míng)快(kuài)也可见一斑(bān)。

　　再如美国(guó)著名意象(xiàng)派诗人(rén)威廉斯(sī)的(de)《红色手推(tuī)车》：“很多事情(qíng)/全靠/一辆红色/小车(chē)/被(bèi)雨淋得晶(jīng)亮/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新(xīn)的诗行，将美(měi)国普通人对中产阶(jiē)级生活的(de)向(xiàng)往一目(mù)了(le)然地传达了出来，以至诗歌被许多家庭主妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象派诗(shī)歌注重意象组(zǔ)合的内在韵(yùn)律与(yǔ)节奏，将意象与(yǔ)所蕴含的(de)思想情感融成一体(tǐ)。

　　主张按语言的音乐性写诗，反(fǎn)对(duì)按固定音步写诗，认(rèn)为均匀的(de)格律诗是等时性的(de)、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日(rì)本(běn)诗不押韵(yùn)，中国(guó)诗通(tōng)过汉学家(jiā)逐字注释稿翻(fān)译，也(yě)就成了自由体诗(shī)。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌音(yīn)乐性要自然，要(yào)注重事物内在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这(zhè)在英(yīng)语国家(jiā)中起了(le)推广自由诗的作用(yòng)。

　　 意象的(de)生成可分为两种形式：其一(yī)是主观意(yì)象；其二(èr)是客(kè)观意象(xiàng)。

　　意象(xiàng)的表现形态可分为两种(zhǒng)创作倾向(xiàng)：其(qí)一(yī)为静态意象派，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立特尔为代表(biǎo)，崇尚(shàng)古典(diǎn)美，有(yǒu)浪漫派(pài)风格(gé)，创作了许(xǔ)多雕塑诗、风景画诗(shī)。

　　如艾(ài)米(mǐ)的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像(xiàng)泪珠(zhū)般苍白(bái)晶(jīng)莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶(yè)，/轻轻地落在水面？”意象宁静美(měi)丽，犹(yóu)如一幅美丽的风景画幅。

　　其(qí)二是动(dòng)态意象派，以庞德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩涡》诗札，标志新创立的(de)“漩(xuán)涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌原则下，更强调(diào)诗歌的动感和活力(lì)，认为：“意象不是观点(diǎn)，而是放亮的(de)一个节或一(yī)个(gè)团，它(tā)是我能够而且可能必须(xū)称之为漩涡的东(dōng)西，通过它(tā)，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流(liú)动性，创作上追(zhuī)求多意(yì)象(xiàng)跳跃的复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作家的美(měi)学观念和艺术风格虽然各(gè)有差异(yì)，但他们在(zài)创作上却形成了某些一致的倾向。

　　无论是(shì)庞德、艾米，还是叶赛宁(níng)，意(yì)象派诗都表(biǎo)现一种感伤、苦(kǔ)闷(mèn)和充满希望(wàng)的情(qíng)调。

　　意(yì)象(xiàng)派诗短小、清(qīng)新、细(xì)腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对(duì)概念，是就多种(zhǒng)事物(wù)抽出其共通之点，加以综合(hé)而成一个(gè)新的概(gài)念，此一概念就叫做「抽(chōu)象(xiàng)」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪(jì)想脱离「模仿自然」的绘(huì)画风格而言(yán)，包含多种流派，并(bìng)非某一个派(pài)别的名称(chēng)：它的形成是经过长期持续演(yǎn)进(jìn)而来的。

　　但无论其派别如何，其共同的特(tè)质都在于尝试打破绘画必须模仿自然的传(chuán)统观(guān)念。

　　1930年代和二次(cì)大战以后，由抽(chōu)象(xiàng)观(guān)念(niàn)衍生的各种形式，成(chéng)为(wèi)二(èr)十(shí)世纪最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是(shì)以直觉和想象力为创作的出(chū)发点，排斥任何具有(yǒu)象征性、文学(xué)性、说(shuō)明性(xìng)的表现手法(fǎ)，仅将造(zào)形和(hé)色彩加以综(zōng)合、组织(zhī)在画(huà)面上。

　　因此抽(chōu)象绘画(huà)呈(chéng)现(xiàn)出来的纯粹(cuì)形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘(huì)画的发(fā)展趋势，大(dà)致(zhì)可分为(wèi)：﹝一﹞几(jǐ)何抽象(xiàng)﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理论为出发(fā)点，经立体(tǐ)主义、构成主义(yì)、新造形主义(yì)....，而发展出来。

　　其特色为带有几何(hé)学的倾向。

　　这个画派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代(dài)表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高(gāo)更的艺(yì)术理念为出发点，经野兽(shòu)派、表现主义发(fā)展出来，带有(yǒu)浪(làng)漫的(de)倾向。

　　这(zhè)个画(huà)派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派(pài)代(dài)表画家，“抽象绘画之父”，曾(céng)是德(dé)国表现主(zhǔ)义团体「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代表(biǎo)作《构成第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西发里亚艺(yì)品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画(huà)廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象(xiàng)派代(dài)表(biǎo)画(huà)家，在平面上把横线(xiàn)和竖线加(jiā)以结(jié)合，形成直(zhí)角(jiǎo)或长方形，并在(zài)其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代(dài)表作《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导(dǎo)者，也是(shì)几何抽象派画(huà)家，代表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆(guǎn)）、《青(qīng)色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩(cǎi)理论(lùn)和音(yīn)乐式和谐造(zào)成独特的几何风格，例如《绘图构(gòu)成主题(tí)二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)调和及(jí)抽象(xiàng)的手法，创作了(le)许多含有哲理性和富稚拙(zhuō)趣味的作品，例如：《金(jīn)鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔(ěr)兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美术馆(guǎn))

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