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　　孟子仁政思想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政(zhèng)策，减小贫富(fù)差距，更(gèng)能缓解(jiě)人与人之间的(de)矛盾，促进全(quán)社(shè)会的(de)合(hé)谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，国家的当政(zhèng)政府才稳固，才能受到民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多(duō)援助他国，结交(jiāo)盟友(yǒu)，与人为善，这样，才能提高自己的国(guó)际地位(wèi),在(zài)危难之时，才(cái)会(huì)得到(dào)更多其它国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继(jì)承和发(fā)展(zhǎn)了(le)孔(kǒng)子的(de)德治思想，发(fā)展为仁(rén)政学(xué)说，成(chéng)为其政(zhèng)治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封(fēng)建统治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟子(zi)一(yī)方面严(yán)格区分(fēn)了(le)统治者与被(bèi)统(tǒng)治者的阶级地位，认为“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”，并(bìng)且模(mó)仿周制拟定了(le)一套从天子到庶(shù)人的等(děng)级制度；

　　另(lìng)一方面(miàn)，又把统(tǒng)治者(zhě)和被统治(zhì)者的关系比(bǐ)作父(fù)母(mǔ)对子女的关系，主张统治者应该像父母(mǔ)一样(yàng)关心人民(mín)的疾苦(kǔ)，人民应该像对待父母一样去亲(qīn)近(jìn)、服侍统(tǒng)治者。

　　孟(mèng)子(zi)认(rèn)为(wèi)，这是一(yī)种(zhǒng)最理想的政(zhèng)治，如果统治者实行仁政，可以(yǐ)得到人(rén)民(mín)的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活，推行虐政(zhèng)，将(jiāng)会失去民(读西的字有哪些，读喜的字有哪些mín)心而变成独夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的(de)具体内容很广泛，包括(kuò)经济、政治、教育(yù)以及统一天下的途径等，其(qí)中贯穿(chuān)着一(yī)条民本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时期重民轻神的(de)思想(xiǎng)发展(zhǎn)而(ér)来的(de)。

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