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念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一句是什么(me)，念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句是什么(me)诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆(chuàng)然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟(jì)北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前(qián)：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则(zé)天万岁通天元(yuán)年(nián)（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政(zhèng)治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的(de)不少(shǎo)弊政，常常提出(chū)批评意见(jiàn)，不为(wèi)武则天采纳(nà)，并曾(céng)一度(dù)因“逆党”株(zhū)连而下狱(yù)。

　　他(tā)的政(zhèng)治(zhì)抱负不(bù)能实现(xiàn)，反(fǎn)而受到打击(jī)，这使(shǐ)他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通(tōng)天元(yuán)年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委(wěi)派武攸(yōu)宜率(lǜ)军征讨(tǎo)，陈子(zi)昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋(móu)，随(suí)军出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱(qū)以(yǐ)击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把他降(jiàng)为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼看报国(guó)宏愿成为泡影，因此(cǐ)登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台(tái)歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居(jū)士(shì)藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐(táng)诗(shī)文革(gé)新人物(wù)之一(yī)。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后(hòu)世称陈拾(shí)遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢(lú)藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙(xiān)宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财好施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上书论政得(dé)到女皇(huáng)武则(zé)天重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪(hóng)县令罗织罪名(míng)，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意(yì)深(shēn)远，苍劲有力。

　　其(qí)中最(zuì)有代表性的有《登幽州台(tái)歌》《登(dēng)泽州城北楼宴(yàn)》和(hé)组(zǔ)诗《感遇诗三(sān)十(shí)八首》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠下(xià)一句是什么

　　念天地之悠悠下一(yī)句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽(yōu)州(zhōu)台歌

　　唐(táng)代：陈(chén)子(zi)昂(áng)

　　前(qián)不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不(bù)见古代招(zhāo)贤的圣君(jūn)，向(xiàng)后不见后世求才的(de)明(míng)君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市(shì)大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间(jiān)的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政(zhèng)治见识和政(zhèng)治才(cái)能，他言(yán)敢谏，但没有被武则(zé)天采纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写(xiě)登上(shàng)幽州蓟(jì)北(běi)楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河旧，人(rén)物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声(shēng)人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵观古(gǔ)往今(jīn)来，放眼于(yú)历史的长河，不(bù)能不感(gǎn)到人生(shēng)的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十年真如白(bái)驹之(zhī)过隙(xì)，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这种感叹(tàn)既可以引出(chū)及时行乐(lè)的颓废思想，也(yě)可以引发加(jiā)倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少(shǎo)仁人志士并不(bù)因感到人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使自己(jǐ)有限(xiàn)的一(yī)生(shēng)取得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度(dù)，所以他才(cái)“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲(bēi)怆的(de)深层，蕴蓄着一(yī)股积极(jí)奋发欲有所(suǒ)作为的(de)豪(háo)气，所以才能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰(yǎng)古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为(wèi)民之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来(lái)，悲壮苍(cāng)凉之气油(yóu)然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音(yīn)节，更(gèng)增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台作一(yī)字描写，而只是登台的感慨，却成为千古(gǔ)名篇(piān)。

　　诗篇风格明(míng)朗刚(gāng)健，是(shì)具有(yǒu)“汉(hàn)魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的(de)先驱之作，对扫除(chú)齐(qí)梁(liáng)浮(fú)艳(yàn)纤弱(ruò)的形式主(zhǔ)义(yì)诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其(qí)意(yì)境(jìng)雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力，虽然(rán)只有短(duǎn)短(duǎn)四句，却在(zài)人们面前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地(dì)和沧桑易(yì)变的古今(jīn)人事作为深邃、壮美的我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词(de)背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我形象站到了(le)画面的主位上，画(huà)面顿(dùn)时(shí)神韵飞(fēi)动，光(guāng)彩照(zhào)人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰古今(jīn)，写(xiě)出我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词(chū)时间的绵(mián)长；第三句登(dēng)楼眺望(wàng)，写空间(jiān)的辽阔无限(xiàn)；第(dì)四句写诗(shī)人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相互(hù)映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面(miàn)，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是(shì)其(qí)中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作是由自己在现实(shí)生(shēng)活(huó)中的遭遇(yù)触(chù)发的，但是其客(kè)观(guān)意义(yì)却远远(yuǎn)超越(yuè)了他自身以至他所处的时代的范围，带有(yǒu)一定的(de)广泛性。

　　表现在(zài)这首诗(shī)里的感伤情绪，和世(shì)俗的忧(yōu)生叹逝有明显(xiǎn)的不同(tóng)。

　　这(zhè)是一(yī)种(zhǒng)在对事业和人生的(de)执(zhí)着追求(qiú)中(zhōng)产生的喟叹

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