九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)启示是九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在(zài)对(duì)待人、事(shì)、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到(dào)本质(zhì)的(de)。

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九方皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)者，若灭(miè)若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而(ér)谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有(yǒu)可以派去(qù)寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的(de)良马(mǎ)是可(kě)以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的子侄(zhí)们(men)都是些才(cái)智(zhì)低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良(liáng)马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天(tiān)下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察识别(bié)天下难得的好马的本领绝不(bù)在我(wǒ)以下，请(qǐng)您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了(le)九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人(rén)去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴(xīng)，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在(zài)素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需(xū)要观(guān)察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着比相马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它果然(rán)是一匹中国人口第一大省，中国人口第一大省排名天下难得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能(néng)为表面现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了(le)九方皋相马(mǎ)文言(yán)文(wén)翻译(yì)和寓意，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋(jīn)骨上观(guān)察得(dé)出来。

　　而那天下(xià)难得(dé)的千里(lǐ)马，好像(xiàng)是(shì)若有若无，若(ruò)隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能(néng)低下(xià)的人(rén)，对于(yú)好马的特征(zhēng)，我可以告(gào)诉(sù)他们，对于千里马的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马(mǎ)的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我(wǒ)一(yī)起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来(lái)报告说(shuō)：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘(qiū)找(zhǎo)到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐(lè)叫来(lái)，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛(máo)色与(yǔ)公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样的境界！他真(zhēn)是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的，看不(bù)见他(tā)所不需要看(kàn)见的；只视(shì)察(chá)他所需要(yào)视察的(de)，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天(tiān)下少有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视(shì)其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史上著名的典籍，属于(yú)诸(zhū)家(jiā)学派(pài)著作，是一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们(men)心(xīn)智，给(gěi)人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子(zi)以及列子后(hòu)学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由(yóu)哲理(lǐ)散(sàn)文、寓(yù)言(yán)故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言(yán)形式来表达精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓言故事和(hé)哲(zhé)理(lǐ)散(sàn)文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译(yì)文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之(zhī)下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子(zi)所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能(néng)知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了(le)，您(nín)的子(zi)侄中间(jiān)有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是(shì)可以从外(wài)形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马(中国人口第一大省，中国人口第一大省排名mǎ)跑起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不(bù)扬，不留足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄们都(dōu)是些(xiē)才智低下的人，可以告诉他(tā)们识别(bié)一(yī)般(bān)的良马(mǎ)的方(fāng)法，不能告(gào)诉他们识别(bié)天下难得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天下难得(dé)的好马的(de)本领绝不在(zài)我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了(le)九方皋，派他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方皋回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却是匹纯(chún)黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴(xīng)，把(bǎ)伯乐(lè)找来(lái)对他(tā)说(shuō)：“坏了(le)!您所推荐(jiàn)的那(nà)个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道(dào)，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什(shén)么(me)不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界吗(ma)?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察(chá)地是马的天赋的内在(zài)素质(zhì)，深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所(suǒ)不(bù)需要看见的(de)；

　　只观察他所需(xū)要(yào)观(guān)察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马(mǎ)，包含着比相(xiāng)马本身(shēn)价(jià)值更高的(de)道理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是(shì)一匹天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ中国人口第一大省，中国人口第一大省排名)。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文(wén)告诉我(wǒ)们(men)看问题要抓住(zhù)事(shì)物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷(mí)惑(huò)。

　　下面为大(dà)家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族中(zhōng)有谁(shuí)能够(gòu)继承(chéng)您寻(xún)找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对(duì)于一般(bān)的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像(xiàng)是若(ruò)有若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来(lái)，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的(de)人，对于好马的(de)特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他们是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当中(zhōng)，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便(biàn)召见了九方皋，叫他(tā)到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三(sān)个月后，回(huí)来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派人去(qù)取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色与公(gōng)母(mǔ)都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不出(chū)来，又(yòu)怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这样的境界(jiè)！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马(mǎ)的天(tiān)赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的(de)精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看(kàn)见的(de)；只视察他所需要视(shì)察的，而遗漏了(le)他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的(de)价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千(qiān)里马的价(jià)值！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取(qǔ)回来后，果然(rán)是名(míng)不虚传的(de)、天下少有的(de)千里马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰(yuē)：“子(zi)之(zhī)年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史上著名(míng)的典籍，属于诸(zhū)家学派(pài)著(zhù)作，是(shì)一部(bù)智慧之书，它(tā)能(néng)开(kāi)启人们(men)心智，给人(rén)以启示，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列(liè)子(zi)、列(liè)子弟子以(yǐ)及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全(quán)书(shū)八篇，一(yī)百四(sì)十章，由(yóu)哲(zhé)理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来表(biǎo)达精微(wēi)的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智(zhì)慧的光(guāng)芒。

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