三十六洞天(tiān)七十(shí)二福地分别是哪里，福(fú)地洞天啥意思是“福地洞天(tiān)”的意思(sī)：原为道家语，指神道居(jū)住的名(míng)山胜地的(de)。

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三十六洞(dòng)天七十二福(fú)地分别是哪(nǎ)里，福地洞天啥意思

　　“福(fú)地洞天”的意思：原为(wèi)道家语，指神道居住(zhù)的名(míng)山胜(shèng)地。

　　后多比喻风景优美的地方(fāng)。

　　出自《洞(dòng)天福地记》：“列出(chū)十大洞天、三十六小洞天、七十二福(fú)地(dì)的(de)名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序(xù)按道教(jiào)经典《龟山白玉(yù)上经》具(jù)列神仙所居名山胜境。

　　首(shǒu)列太(tài)上“十大洞天(tiān)”，次列“三十六小洞天(tiān)”，后列“七十(shí)二(èr)福地”。

　　所(suǒ)谓神仙所(suǒ)居，洞(dòng)天福(fú)地，皆位山岩，并注方阔，所属(shǔ)州县(xiàn)境域，可资地理考(kǎo)索。

　　例句(jù)：明·吴承恩(ēn)《西(xī)游记(jì)》第(dì)四回：大王在这福地洞天(tiān)之处为王，多少尊重快乐，怎么肯(kěn)去与他做马夫。

　　明·高(gāo)明(míng)《汲(jí)古阁本琵琶记(jì)．第三出》：这般(bān)样福(fú)地洞天，可知(zhī)有(yǒu)仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽(niè)海花(huā)》第七回(huí)：一(yī)到南边，果然山明川(chuān)丽(lì)，如登福地洞天。

道教所向往的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教(jiào)所向往的十(shí)大洞(dòng)天(tiān)、三十六(liù)小咐(fù)梁洞天(tiān)、七十二福地其(qí)实指(zhǐ)的就是一些(xiē)具有名山(shān)大川的地(dì)方，或者(zhě)是一些人迹罕至，但(dàn)是(shì)风(fēng)景优美的(de)地方，因为(wèi)环(huán)境好，又没有人打扰是(shì)非常适合修(xiū)炼，因(yīn)此道教把这些地(dì)方称为是“福地洞(dòng)天”，而十大洞(dòng)天、三十六小洞天(tiān)、七十二(èr)福地遍(biàn)布(bù)衡谈运了中国的很多省市，但是(shì)有些地方(fāng)现在已经衰败了，也(yě)找(zhǎo)不到(dào)具体的位置了。

　　十大(dà)洞天包括：王屋(wū)山洞、委(wěi)羽(yǔ)山(s鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故hān)侍(shì)档洞、西城山洞、西玄(xuán)山(shān)洞(dòng)、青城山(shān)洞、赤城山洞、罗浮(fú)山(shān)洞、句曲(qū)山洞、林屋(wū)山洞、括苍山洞，由于十(shí)大(dà)洞(dòng)天历史(shǐ)比较久，而且没说(shuō)过(guò)具体的(de)地理位置，所以很多(duō)现在都是(shì)找不到的(de)，而三(sān)十(shí)六小(xiǎo)洞(dòng)天就比较好找了，因为里(lǐ)面涉及(jí)了(le)州县，比如霍林洞(dòng)天(tiān)在福州长溪县 ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡山县等等，这里就是举两个例子，就不和(hé)大家一一(yī)细说了。

　　这里的(de)很多(duō)现在鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故已经成为了旅游胜地(dì)，而(ér)七十二福地就更(gèng)好找，因为记载(zài)更(gèng)加详(xiáng)细(xì)，比(bǐ)如在江宁府句容(róng)县界(jiè)的(de)地肺山、潭州(zhōu)长沙县(xiàn)的洞真(zhēn)墟、玉笋山南的(de)郁木洞等等，这里都曾是得道(dào)真(zhēn)人隐居过的地(dì)方，因为真人曾(céng)在(zài)这里修行过，所以这些地(dì)方或多或(huò)少(shǎo)都是有一些传说的，久而久之就(jiù)被(bèi)大家(jiā)传得越来越神奇，所以就被(bèi)称为了(le)“福地洞天”。

　　不过也是有一些和(hé)道教有联系但是么(me)有被(bèi)列入“福地洞天(tiān)”的(de)名山，比如武当山和(hé)崂山，现在很多山上的(de)建筑都被列入了世界遗(yí)产，为(wèi)了保护这(zhè)些“福地洞天”还成立(lì)了“爱山基金(jīn)会”。

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