不(bù)拘于时句式类(lèi)型，不拘于时句式还原(yuán)是被动句(jù)的。

　　关(guān)于不拘于时句(jù)式类型(xíng)，不(bù)拘于时句式还原以及不(bù)拘于时句式类(lèi)型，不拘(jū)于(yú)时,学于(yú)余句式，不拘于时句式还原，不拘(jū)于红楼梦多少字时(shí)句(jù)式(shì)翻译，不拘于时(shí)句式是(shì)什么等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

不拘于时句(jù)式类型(xíng)，不拘于时句式还原

　　于，介词，表(biǎo)示(shì)被动，受，被(bèi)。

　　不(bù)拘(jū)于时，意思是不受时(shí)俗的拘(jū)束。

　　指不受当(dāng)时以求师为耻的(de)不良风气的束缚。

　　时，时俗，指当时(shí)士大夫(fū)中(zhōng)耻于从师的不(bù)良风气。

　　师说节选原文：李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之(zhī)，不(bù)拘于时(shí)，学于余。

　　余嘉其(qí)能行古道

　　被动句。

　　于，介词，表(biǎo)示(shì)被动(dòng)，受，被。

　　不拘于时(shí)，意思是不受时俗的拘束。

　　指(zhǐ)不(bù)受当时以求师为耻(chǐ)的不良风气的(de)束缚。

　　时，时(shí)俗，指当时士大(dà)夫中耻于从(cóng)师的不良风(fēng)气(qì)。

　　原文(wén)：李(lǐ)氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习(xí)之，不拘于时，学于(yú)余。

　　余嘉其能行(xíng)古道，作《师说》以贻(yí)之。

　　翻(fān)译：李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古(gǔ)文，六经的经(jīng)文和传(chuán)文都普遍地学习了(le)，不受时俗的拘束，向我(wǒ)学习。

　　我赞许他能够遵(zūn)行古人（从(cóng)师）的途径，写这篇《师说》来赠送他(tā)。

　　意(yì)思是不(bù)受(shòu)制于从师的时俗(sú)限制(zhì)。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠(pán)不(bù)受世俗(sú)的拘束(shù)，来向我学习。

　　拘(jū)：拘(jū)束

　　时：世(shì)俗(sú)

　　余：我

　　学(xué)于余：向我学习

不拘于时句式(shì)

　　不(bù)拘于时(shí)句(jù)式是被动句。

　　这句话出自于师(shī)说，原文如下(xià)：

　　古之(zhī)学者必有师。

　　师者，所红楼梦多少字以传道受业解惑(huò)也。

　　人非生而知(zhī)之者(zhě)，孰(shú)能无惑？惑而不从师，其为惑也，终(zhōng)不解矣。

　　生乎吾前(qián)，其闻道也固先乎吾，吾从而师(shī)之；生乎吾后(hòu)，其闻道(dào)也亦(yì)先乎吾，吾(wú)从(cóng)而师(shī)之(zhī)。

　　吾师(shī)道也，夫庸(yōng)知其年(nián)之先后(hòu)生于吾乎？是故无贵无(wú)贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之(zhī)不传也(yě)久(jiǔ)矣！欲人(rén)之无惑也难矣！古之圣人，其出人(rén)也远矣，犹且(qiě)从(cóng)师而问焉红楼梦多少字；今之众(zhòng)人，其下圣人也(yě)亦远矣，而耻学于师。

　　是(shì)故圣益圣，愚(yú)益愚(yú)。

　　圣人之(zhī)所以为(wèi)圣，愚(yú)人之(zhī)所以为(wèi)愚，其(qí)皆出(chū)于此乎(hū)？爱其孝清子(zi)，择(zé)师而教之；于(yú)其身(shēn)也，则耻师(shī)焉，惑矣。

　　彼童(tóng)子(zi)之师(shī)，授之书而(ér)习其(qí)句读者，非吾所谓派仿传其道解其惑者也。

　　句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其(qí)明也。

　　巫(wū)医乐师百(bǎi)工之人，不耻相师(shī)。

　　士大(dà)夫之族，曰师曰(yuē)弟子云者，则群聚而笑之(zhī)。

　　问之，则曰：“彼与彼年(nián)相若也，道相似也(yě)。

　　位(wèi)卑(bēi)则足羞(xiū)，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道之不复可巧羡前知矣。

　　巫医(yī)乐(lè)师百工之人，君子不齿，今其(qí)智乃(nǎi)反不能及，其可怪也欤！

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 红楼梦多少字