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见字如晤,展信舒颜，展信安的用法朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做的。关(guān)于朱子家训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的以及朱子(zi)家(jiā)训是谁写(xiě)的什么朝代(dài)，朱子家训是谁写的(de)作者是谁，朱子家训是谁写的(de)？，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的书，朱子家训是谁写的字等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知识答案：

朱(zhū)子家(jiā)训的作(zuò)者是谁

　　朱(zhū)子家训的作者是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题(tí)为《紫阳朱子(zi)家(jiā)训》，而“紫阳”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱文公的(de)《朱子家训》和(hé)朱柏(bǎi)庐的《治家(jiā)格言(yán)》是在不(bù)同(tóng)时代由不同的(de)朱家先贤(xián)所撰写出来的不同传世巨作。很(hěn)可惜世(shì)人多把(bǎ)他们的(de)文(wén)章搞(gǎo)混了，通常人们多以(yǐ)《朱子家(jiā)训(xùn)》见字如晤,展信舒颜，展信安的用法来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而(ér)朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱子家训》一般人多(duō)不了(le)解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世(shì)孙，世(shì)界朱氏(shì)联合会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市)，明(míng)末(mò)清初(chū)江苏昆山县人。著名理学家、教育家(jiā)。其父朱集璜(huáng)是明末的学者(zhě)，清顺(shùn)治二年(nián)(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河自(zì)尽(jǐn)。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力(lì)读书(shū)曾(céng)考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不(bù)再求取功名，居乡教授学生并(bìng)潜心程朱理(lǐ)学主张知行(xíng)并进，一时颇负盛名。康熙曾多(duō)次(cì)征召，然均(jūn)为先生所拒绝(jué)。曾用精楷手写数十本教材用于教学(xué)。潜心(xīn)研究(jiū)程(chéng)朱理(lǐ)学，主张知行并进，躬行实践。

　　康(kāng)熙(xī)间坚(jiān)辞博学(xué)鸿(hóng)词之荐，后又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋(fāng)、杨(yáng)无咎号(hào)称“吴(wú)中三(sān)高士”。康(kāng)熙三十七年(nián)(公元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在性命，事业在忠(zhōng)孝"。著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱子家训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的

　　是《朱子家训(xùn)》作(zuò)者有二，一为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(rén)（今昆山市），明末(mò)清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明(míng)末(mò)的学者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清军(jūn)，城(chéng)破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育家，名用纯，字致(zhì)一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父(fù)朱集(jí)璜在守(shǒu)昆(kūn)城抵御(yù)清军(jūn)时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时(shí)其弟(dì)用(yòng)白、用(yòng)锦尚(shàng)幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟(dì)妹，播(bō)迁流(liú)离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治(zhì)学，以程、朱理学(xué)为本，提(tí)倡知行并(bìng)进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时的教育方法(fǎ)，使(shǐ)学生(shēng)难以学到真实(shí)的学(xué)问(wèn)，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬(gōng)自责(zé)，语颇(pǒ)痛(tòng)切。

　　曾用精(jīng)楷手写(xiě)数十本教材用于教(jiào)学。

　　生平精神(shén)宁谧，严以律己，对(duì)当时愿和他(tā)交往的官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科(kē)，后(hòu)又(yòu)坚拒地方官(guān)举荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七年染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在(zài)性命(mìng)，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有(yǒu)《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧(kuì)讷(nè)集》、《春秋五传(chuán)酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言(yán)》，世称《朱子(zi)家训(xùn)》，流传(chuán)很广。

　　自问世以来(lái)流传甚广，被历(lì)代士大夫尊为(wèi)治家之(zhī)经，清至民(mín)国(guó)年间一度成为(wèi)童蒙(méng)必读课(kè)本之一(yī)。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》精辟地阐明了(le)修身治家之道是(shì) 一篇(piān)家教名(míng)著(zhù)，通篇意在(zài)劝人(rén)要勤俭持(chí)家安(ān)分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一饭，当思来处(chù)不易(yì)，半丝半(bàn)缕，恒念(niàn)物(wù)力(lì)维艰"等句(jù)，尤股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月(yuè)15日～1200年(nián)4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季(jì)延，字元(yuán)晦，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又(yòu)称紫(zǐ)阳(yáng)先生、考亭先生、沧州病(bìng)叟(sǒu)、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南(nán)东路(lù)徽州(zhōu)府(fǔ)婺源县（今江西省(shěng)婺源(yuán)），出(chū)生于南剑州尤(yóu)溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名的(de)理学(xué)家、思想家、哲学家、教育(yù)家、诗人、闽学派的代表(biǎo)人(rén)物，世称(chēng)朱(zhū)子，是孔(kǒng)子、孟(mèng)子以来最杰出的弘扬儒学(xué)的大师。

教育思(sī)想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学活动，精心编撰(zhuàn)了《四书(shū)集(jí)注》等多种教材，培养(yǎng)了众多人才。

　　他的教育思想博大精深，其(qí)中最值得(dé)关(guān)注的(de)，一是论述小(xiǎo)学和大学教育(yù)，二(èr)是关于朱子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总(zǒng)结前人(rén)教育(yù)经(jīng)验和自己教育(yù)实践的基础上(shàng)，基于对(duì)人的生(shēng)理和心理特征的初步认识，把一个人的教(jiào)育分成小学和大(dà)学两个既有区别又有(yǒu)联系的阶段，并提出了两者不同的教(jiào)育任务(wù)、内容和(hé)方法(fǎ)。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁(suì)为小(xiǎo)学教育(yù)阶段(duàn)，其(qí)任务(wù)是培养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识未开，思维能力薄弱，因(yīn)此他提出(chū)小学(xué)教育的(de)内容是(shì)学其事，主张儿童(tóng)在日常生活(huó)中，通(tōng)过具(jù)体行事，懂得基本的伦理道(dào)德规范，养成一定的行为习惯，学习初步的文化(huà)知识技能。

　　在(zài)教育方法上，朱熹(xī)强(qiáng)调先(xiān)入为(wèi)主，及早施(shī)见字如晤,展信舒颜，展信安的用法教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以(yǐ)《须知(zhī)》、《学规》的形式(shì)培(péi)养儿童道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁(suì)以(yǐ)后(hòu)大学(xué)教(jiào)育，其任务(wù)是(shì)在坯璞的基础(chǔ)上再加光饰(shì)，把他们(men)培养成为国家所需要(yào)的人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在(zài)教事的小学(xué)教育不同，大学(xué)教(jiào)育内容的重(zhòng)点是(shì)教(jiào)理，即(jí)重在探究事物之所(suǒ)以然(rán)。

　　对于大学教(jiào)育(yù)方(fāng)法，朱(zhū)熹一(yī)是重视自(zì)学，二是(shì)提倡(chàng)不同(tóng)学(xué)术观点(diǎn)之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹(xī)关(guān)于小学(xué)和大(dà)学教育的(de见字如晤,展信舒颜，展信安的用法)见解(jiě)，为中国古代教育思想增(zēng)添了新鲜的内容。