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无功(gōng)不受禄什(shén)么(me)意思，无功(gōng)不受禄(lù)下一(yī)句该怎(zěn)么回答对方

　　“无功不受禄”下一句是无德不受宠(chǒng)，意思是指没(méi)有建立功劳(láo)，就不可无故接受俸禄(lù)。

　　也泛指对人没有好处，就不可接(jiē)受人家的馈赠或优待(dài)。

　　出自战(zhàn)国列御(yù)寇《列子(zi)》。

　　“无(wú)功不受禄”典故(gù)：曾子穿(chuān)着破旧的衣裳在地里(lǐ)耕种(zhǒng)。

　　鲁国的国君派人(rén)到他那里去封赠他一座城镇。

　　说：“请用(yòng)这座城镇的收入，修饰一下你的服装。

　　”曾子(zi)没有接受，反复几(jǐ)次(cì)，曾子还是不肯接受。

　　派来(lái)的人(rén)说：“先生不是有求(qiú)于国君，完全(quán)是(shì)国(guó)君自己封赠(zèng)给你的，为什么不肯接受呢(ne)？”曾子说(shuō)：“我听(tīng)说过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪(zuì)人(rén)家(jiā)；

　　给人家东西的人免不了要露高傲(ào)。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送(sòng)我采(cǎi)邑(yì)，不骄(jiāo)横地待我，我又怎么能不怕得罪(zuì)他呢(ne)？”最终曾子还(hái)是没有(yǒu)接受。

　　孔子(zi)知道了(le)这件(jiàn)事，说：“曾(céng)参(cān)的话是足(zú)以保全他的气节的。

　　”

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　　 “无(wú)功(gōng)不(bù)受(shòu)禄”出自战国列御(yù)寇(kòu)《列子》，下一句(jù)是“无德不受宠”。

　　意(yì)思是(shì)指没(méi)有建立功劳，就不凯毕可(kě)无故接受(shòu)俸禄(lù)。

　　也泛指(zhǐ)对(duì)人没有(yǒu)好处，就不可接受人家(jiā)的馈赠(zèng)或(huò)优待。

“颂并无功不(bù)受禄(lù)”典故(gù)

　　 曾子穿着(zhe)破旧的衣裳(shang)在地里耕(gēng)种。

　　鲁国的国君派人到他那里去封赠(zèng)他(tā)一(yī)座城镇。

　　说：“请用这(zhè)座(zuò)城镇(zhèn)的收(shōu)入，修野孙(sūn)迹(jì)饰一下你的服装(zhuāng)。

　　”曾子没有(yǒu)接受(shòu)，反(fǎn)复几(jǐ)次(cì)，曾子还(hái)是不肯接受。

　　派来的人说：“先生不(bù)是有求(qiú)于国(guó)君(jūn)，完全(quán)是国君(jūn)自己封(fēng)赠给你的，为什么不肯接受呢？”

　　 曾(céng)子(zi)说：“我(wǒ)听说过，接受了人家赠送95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通的(de)东西，就怕得(dé)罪人家；给人家东西的(de)人免不了要露点高傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄横地待我，我又怎么能不怕得罪他呢？”最终曾子还是没有(yǒu)接受。

　　孔(kǒng)子知(zhī)道了这件事，说(shuō)：“曾参的话是足以(yǐ)保全他的气节的。

　　”

　　 “无功(gōng)不受禄，无德不受宠(chǒng)。

　　”意思：没有功劳就不能(néng)得(dé)到报酬，没有(yǒu)好的品德就(jiù)不(bù)能得到宠爱。

列子简介

　　 列子（大(dà)约公元前450年(nián)—公(gōng)元du前375年即战国年间，享(xiǎng)年(nián)75岁），战国前期道家代(dài)表人物。

　　名寇，又名御寇，华(huá)夏(xià)族，周朝郑国圃田人，古帝王列山氏之后。

　　先秦天下十豪(háo)之(zhī)一，著名(míng)的(de)道(dào)学(xué)者、思想家、哲(zhé)学家(jiā)、文学家、教育家。

　　 列子是老子和庄子(zi)之(zhī)外的又一位道(dào)家思想(xiǎng)代表人物，与郑缪公同(tóng)时(shí)。

　　其学本于黄帝老子，主张清(qīng)静(jìng)无为(wèi)。

　　 列子对后世哲学、美学、文学(xué)、科技、养生、乐(lè)曲、宗教影响非常(cháng)深远。

　　著有《列子》，其学说本于(yú)黄帝老子，归同(tóng)于(yú)老、庄。

　　创立了先(xiān)秦哲学(xué)学派贵(guì)虚学派（列(liè)子学）。

　　是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人(rén)物。

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